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惡報惡報惡,善報善報,是不變的真理,做壞事的人違背良心,內心也會因為時間的流逝或環境或家庭的影響而產生不安的情緒。 因此,人們可能要做好事,積聚美德。
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我覺得這是一件很正常的事情,因為你把所有的壞事都當成技能來做,可能只是看到了眼前的收益,但最終你肯定會受到報應,你不說嗎? 不是你不報,只是時機還沒到,好人一定有好報,到頭來壞人也會有不好的報應,現在不見抱怨他,只是說明時機還沒到。
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如果你做了所有的壞事,你最終都會受到報復,如果你盡快做壞事,你就會觸犯法律,所以你會得到報應。
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雖然做了所有壞事的人在他們面前都會成功,但他們最終會被邪惡打敗,這意味著邪惡肯定會得到回報。
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只是人對一些好事的嚮往,有的人把壞事都做了,結果給人留下了好印象,而我們只是希望它。
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因為做壞事有報應,做多了自然會有審判。
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只要做了壞事,遲早會受到法律的懲罰,所以人們必須做好事。
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我覺得這句話不對,因為歷史上有很多地位很高的壞人,到頭來不是安年,而是好人過著悲慘的生活。
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做壞事會受到報應。 有個成語叫因果報應,就是yīn guǒ bào yìng,意思是佛教認為今生種什麼因,來生結什麼果,善報善惡。 出自《慈悲與恩典的傳說》。
資料來源:《慈悲與恩典傳》:“只談奧道,問業力。
這句話的意思就是:只講奧妙,談道教,先因後果。
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佛教為信徒說因果報應,但信徒要離開十惡業,成就十善業,而不是評判他人。
善報善,惡報惡,因果為真。
此外,業力是自己造成的。 如果你是佛教修行者,你應該對別人和善,如果你對別人不善,如果你沒有害處,那麼你的心裡應該有慈悲心。
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壞人做壞事肯定會受到報應。 為了我們這個世界的人民。 我們有權做出自己的選擇。
所以我們可以做好事,也可以做壞事。 無論他做好事還是壞事,他都有報應。 我們總是希望他這一生得到回報,但你要知道,做壞事的人,今生也有自己的好運,因為要能夠成為人,他必須有自己的好運,而當他的好運沒有被消耗掉的時候, 這個時候他做了壞事,你覺得他沒有得到報應,其實好運已經消耗殆盡了。
當好運耗盡時,各種各樣的事情都會發生在他身上。 因此,正如我們經常聽到的一句話,並不是說時機尚未到來,而是它就是這個意思。
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為什麼前世會因為這一世而結出果實,這一直都是謊言,前世的事情在前世都能解決,何必去今生。
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你現在看到的只是表面,多做點好事,你就得福了,而你把所有的惡事都做了,不是你不報答,而是時機還沒到,而那些做壞事的人,就算生前沒有報答,但死了, 他們將下地獄,遭受成千上萬的災難。如果你在生活中能多做些好事,你死後會得到極大的幸福!
播種善因得好果,播惡因得惡果,腦袋裡有神。
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不是你不舉報,時機還沒到。 做壞事的人會得到回報。
佛教講因果,播種誠信得善果,種惡因得惡果。 經上說,“十萬億年,工不死,業力遇見,報應報”,不報惡怎可能合理? 只是時機未到,時機還不成熟。
例如,春季播種時,秋季在陽光、土壤和空氣的作用下會結出果實。 陽光、土壤和空氣等於命運。 所以,做善事惡事,就等於種下了善惡的種子,遭遇了某種命運,過了一段時間,就會產生善惡的後果,但這個時間的長短並不一定,所以做惡事的人也會受到報應。
要想減輕報應,就需要發自內心的懺悔,否則報應不會消失,只是什麼時候來的問題。
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那我們這裡就有個壞人,他做了多少年的壞事,到現在為止,他也不是沒有報應,他打毒氣彈很多年了“到現在,”那種毒氣彈“很難看清楚,”那毒氣彈比量子隱身斗篷要分離一點, 毒氣彈有幾種顏色,有灰色、粉紅色、綠色,分岔的頂部還有堡壘“和四個方向的”微弱的光芒“”飛入喉嚨,快要死了“ 他們有乙個1萬人的大團夥 ”還有毒藥製造者,毒氣彈 “惡人很好, 誰殺了他們,誰就會認出親戚和朋友。
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這個世界,每年有1000多萬人在監獄裡被槍殺,這不還是對壞事的報應嗎?
在我們國家,幾乎每天都有**被查處、被免職,這不就是做壞事的報應嗎?
惡報惡,善報善,不是不報應的時候還沒有到來只要我們仔細觀察,我們身邊就有很多例子。
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不是你不報,時機還沒到,時機到了就要報。
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佛教說未成熟的果實。
白的意思是,為了讓業力成熟,必須有乙個過程、乙個因、乙個因來成熟,這樣後果才能顯現出來。
一般來說,今生的因緣大多在來世成熟,極少在今生得到報應。 因為邊緣還沒成熟,所以暫時不會出現果實。
有一些壞人做過很多壞事,但還是逍遙法外,那也只是他前世的福氣沒有發揮出來。 今生所做壞事的起因還沒有成熟,所以結果暫時不會出現。 但並非沒有報應,他的報應和他的果實將出現在後世。
善惡終將得到回報,因果迴圈絕對正確! 所以,不如多做善事,不要做惡事,這樣後世才不受苦。
哼
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不僅有報應,而且因果永遠不會失敗! 善良的房子會有餘暉,邪惡的房子會有餘暉......
我是我生命的主人,佛教教導的是:我創造我的生活,我祈求加持!
心好人好,財好人好,到老,好日子不好,好日子變成不祥之兆,好日子不好,禍變福氣,心和命不好,禍害和貧窮都死了。
心能救命,最重要的是守善,人生真心造,吉祥兇猛,只有人呼喚,信命,不修心,陰陽,怕虛偽,修心,服從命令,天地相護。
乙個人一生一貧如洗是命中註定。 命運是有一定數的,確定數從何而來? 他自己造成的。 佛教講因果第三世,人決定已經逝去,來世“已經得到科學驗證”。
當我們有乙個好的念頭時,我們利益他人、社會和眾生,結果是一種祝福。 若有惡念,害人得利,報應必惡禍。 乙個人的好運和不幸都是他自己思想和言語的結果,所以我說我的命運就是我的工作。
乙個真正理解和理解的人,對這句話是肯定的,也肯定了這輩子,無論遇到什麼樣的不利和不友善的情況,他都決定不抱怨上天和別人,而是責備自己,而我自己做得不好,所以我遭受了這樣的痛苦。 明白了之後,你就要自己祈求祝福。 如何找到佛法?
改革改善“天地無私”,神仙審人福禍,不會為了人祭祀恩賜而保佑人。 這也不會是一時的不尊重。
普通人,權力用不盡,福氣用不盡,窮人不能欺負。 因為這三樣東西是天道的運勢。 好與壞的迴圈將輪流到來。
就像太上感應章中的雲一樣,“丈夫的心從善開始,雖然善未做,吉神卻跟著”。
因此,當心定意行善時,雖然祝福還沒有明顯到來,但邪惡已經在黑暗中被拒之門外。 雖然邪惡暫時沒有到來,但祝福已經漸漸遠去。
顧德雲:善報善,惡報惡,別說什麼,時候還沒到。
寶劍彙編雲:藍天不能欺負,先知不為所動。 善惡終將得到回報,只為早與晚而戰。
因果記錄:你想知道前世的因緣嗎? 這一生的接受者是。 你想知道來世嗎? 這一生的作者是。 如果你賺了十萬億億,業力就沒有效果了。 當業力相遇時,為什麼沒有編織。
景雲:業力有三種報應:一是善惡報應,一是苦樂報應。
第二人生報告:或前世的工作,今生的報應。 或者今生作惡,來世受報應。
三篇後報:今生功課,來世報應。 要知道,天地對人是無私的。 你前世的所作所為不同,今生的報應也不同。
善念遍及法界,惡念也遍及法界,不是人家不知道! 我們的過失和習慣是無量習以為常的,現在我們要放棄壞習慣,向古聖賢佛菩薩學習,這也是需要時間的。 因此,要有決心,要有毅力,要長期改掉習慣,這樣才能取得成功。
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是的,俗話說,善有報,惡有報,不是不報,而是時機不對。
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善以善報,惡以惡報。
不是你不報,時辰還沒到。
你沒聽說過嗎?
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不會有報應,只有受害者的一廂情願。
我們無法確定為什麼在一件好事之後,有時會發生壞事,而且這些壞事似乎接二連三地發生。 這種情況可能涉及許多因素,包括人類心理、生活經歷和社會環境等。 >>>More
現在我發現,說得越多好看,人就越是騙人,什麼都不做。 他們有的長得不好看,但心地善良,不欺人,不作惡。 如果現在用自己的心去贏得所謂的好人,那就大錯特錯了,人心的細算,心裡藏著狡猾,我們這些心地善良、毫無防備的人,一不小心就被騙了,後悔了!