12個分支是什麼？ 十二指的是什麼？

前言]十二業。

又稱十二支，有三有（三界），支是支，世間三有生死流的因果不出這十二支，所以名十二支。 緣起覺車（注1）的修行者，就是要觀察這12種因緣，證得覺悟的佛性。

十二因的意義]。

1.無知：無知。 頭腦遲鈍，沒有智慧去觀察一切規律和事務，無法知道善惡的因果，是貪婪、無知和其他痛苦的常用術語。

2.行動：正義。 因為無明和煩惱，身體和嘴巴產生各種行為，善行叫善業，惡行叫惡業，所以行為也叫業力，有業力就會得到回報。

3.覺知：認知產生於前世的迷茫和煩惱，善惡業力，導致心的分離，即認知。 例如，死後，神聖的意識變成了巴多的身體。

注2），當我們看到父母交融時，瞬間，我們生起了一顆又恨又愛分離的心，也就是我們轉世了，這就是意識的功能。

4.名稱和顏色：名稱是指精神和思想，顏色是指物質。 在胎兒的子宮裡，六根還沒有長出來，只有心和胎形才叫名色。

五、六成：即眼、耳、鼻、舌、身、心六根，因色、音、香、味、觸、法六塵從這六處而來。 因此，胎兒在母親體內，六根逐漸完成的階段稱為六根。

6.觸控：即接觸。 胎兒出生後，六根與外界灰塵接觸，稱為觸控。

7.接收：即接收。 根、塵、意識接觸所產生的感受，可分為苦、喜、施。

對於悖逆的狀態，身體和精神上的痛苦和煩惱稱為痛苦; 對於好運狀態，身心愉悅的感覺稱為幸福; 對於中庸之道（注3），既不苦也不快樂的感覺被稱為平均接受，也稱為放棄。

8.愛情：貪圖名利和愛情。 在偏好的領域，有各種各樣的慾望和貪婪。

9.取：把握境界，說名取。 心裡愛過之後，你要多拿，占為己有，也就是拿去。

10.是：因為他們想占有它，所以他們用各種手段製造各種善業和惡業，所以將來會有善惡報應，這叫做是。

十。 1.出生：即來世的出生。 因貪婪而造業，來此生，就是感受來世的報應。

十。 2.老年死亡：腐朽成為老年，糟糕的生活以死亡告終。 有生，就有老死。

1.有10個天乾：A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、DE。

2.有12個地支：子、周、陰、毛、陳、思、武、魏、沈、尤、徐、海。

子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、優、徐、海就是我們所說的12,10天生效：A、B、C、D、E、G、XIN、NON、QI。 搭配 60 年週期

》《無》《行》《知》《識》《名》《望》《六》《在》《觸》《受》《愛》《取》《有》《生》《老》《死》《稱》《稱》《"十二"。

佛教術語，12個原因。

十二個分支是：子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海。

又稱“十二支”。

《禮經》月令》《其日A與B》韓彩庸章句：“大劃探五行情，被鬥崗所佔據，於是以A和B開頭命名日乾，作為日名的分，分醜的以日名， 分部配套成六十年。後來，他稱子、周、尹、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海為“十二支”。

史書法書《燕豐太初元年》唐司馬甄索寅：“《二丫世田》雲穗陽、A、B、C、D、E、姬、G、新、任、桂世乾也是。 在年蔭下的人，子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海十二支也是。

宋章世楠《流浪宦官實錄》第五卷：“從賈到桂是十支，從紫到海是十二支。 清劉思組《帝王經導論》第四卷：

陰二，二推十二，數十二。 參見 “ 中繼分支 ”。

它也被稱為十八禪分支、森林十八分支和十八冥想分支。 指四禪的十八功德。 《法界》第二卷上傳清歷，十八支分別是：

1）初禪天定的五支：（1）覺之（求枝），即修行者在欲境中尚未落地，已發展出第一禪**清色法門，觸及欲境界的身根，心大開， 也就是說，身體是出生和感知的，並且觸控了這種顏色。（2）觀照支（服支），即修行者已經證了初禪的功德，並仔細辨別了這禪定的色法，一切妙功德，境界清，在欲境界是前所未有的。

3）喜樂支，據說修行者剛開始禪宗的時候，是快樂的，想著慾望的世界，喜悅很少，現在他有了禪宗的初疑，好處非常多，喜悅無量。（4）幸福被說成是修行者的第一次禪修，內心的喜悅是休息，然後是安寧和快樂。 （5）一心支（定支），意思是修行者初次證悟禪宗時，心是以喜樂者的知覺為法尋樂的，所以有一種微妙的分散，如果心的喜悅休息，自然的心和固定的心。

指示年、月和小時的順序。

地上的十二個分支也被稱為十二個分支。 它是子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海的總稱。 六分和地分的組成形成了中國古代的傳統曆法。 在中國古代，它被用來匹配天乾，並用於表示年、月和時的順序。

代表的時間。

1.【亞小時】午夜，又稱午夜，午夜：十二小時的第乙個小時。 （北京時間23：00至01：00）。

2.【醜時間】雞烏鴉，又稱野雞：十二時第二時。 （北京時間凌晨 01：00 至凌晨 03：00）。

3.【銀石】平丹，又稱黎明、晨晝等：石是晝夜交替的時間。 （北京時間03：00至05：00）。

4.【毛】日出，又稱太陽的開始、黎明、旭日公升起等：指太陽剛剛出現，正在公升起的時間。 （北京時間05：00至07：00）。

5.【辰石】吃飯時間，又稱早飯等：中國古代人“去吃飯”的時間是吃早餐的時間，（北京時間07-09）。

6.【巳時】榆中，又稱日榆等：臨近中午時稱為渝中。 （北京時間上午9點至11點）。

7.【中午】中午，又稱日正、中午等：（北京時間上午11時至下午13時）。

8.【不定時】落日，又稱落日、中日等：太陽落西，太陽落下。 （北京時間下午1時至3時）。

9.【沈施】餵食時間，又稱日間店、夜店等：（北京時間15時至17時）。

10.【酉時】日落，又稱日落、日落、傍晚：指太陽落山時。 （北京時間下午5時至7時）。

11.【戌時】黃昏，又稱日落、日落、傍晚、傍晚等：此時太陽已經落山，天還沒黑，天就黑了。 天地昏暗，萬物朦朧，故稱黃昏。 （北京時間晚上7點至9點）。

12.【海史】任鼎，又稱丁黃昏等：此時，夜色深沉，人們已停止活動，安然入睡。 人是安靜的，也就是說，人是安靜的。 （北京時間晚上9時至11時）。

“十二支”包括“子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、神、幽、徐、海”，又稱“土支”。 六分在古代是計時的方法，現在大多只用來計算農曆年和黃道十二宮。 “天莖”是指“A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、DE”，又稱“十莖”。