9月9日需要向道教致敬嗎？

你可以每天向菩薩致敬，拜佛菩薩。 這是為了給自己帶來好運。

朋友，你用了什麼樣的供品？ 可以使用供品：鮮花、燈、香、水、水果。

肉是不可使用的，也不允許為了供養而宰殺。 在有些地方，殺眾生供養佛陀，這其實是不對的，佛菩薩慈悲至大，不忍心看到動物遭殺取性命。

另外，我們信佛、學佛、拜佛菩薩只是其中的乙個方面，我們更需要注意的是實踐諸佛菩薩對我們說的教誨：不做一切惡，修行一切善。 如果你能改正錯誤，行善，做佛菩薩的好學生，諸佛菩薩知道後會非常高興，你也會因此而有好運！

在善行之中，有一件大善事，也是我們容易忽略的，那就是孝順父母，孝順父母可以為我們積攢好運，不孝順會減損我們的好運。 孔子說，孝順父母最難的是“情難”，也就是很難善待父母。 所以我們要溫柔地對待父母，說話要輕聲細語，不要語氣凶狠。

最後，我想要求一本關於佛教的入門書，以了解更多關於佛教的知識。 當我們信佛學佛的時候，我們不只是燒香磕頭，還有很多非常好的、有用的佛法知識值得學習。 去練習。

一方面，我們的福氣和運氣可以得到菩薩的加持，更重要的是，我們可以依靠自己去學習佛法，修行佛法，行善積德。

這本書推薦了景空大師所著的《識佛》，佛教為我們講解了世間福禍的根源、人生的歸宿、意義，以及如何從苦難中獲得快樂，非常值得我們學習。 這本書在聖殿裡可以快樂。

佛教所說的人生歸宿，我們現在是人，那麼有沒有來世，來世會變成什麼樣子？ 有永生嗎？ 另外，你能在來世快樂嗎？

還是很痛苦？ 有沒有辦法讓自己快樂，讓所有眾生快樂？ 這在佛法中有詳細討論）。

農曆九月初九，是仙家公升天日。 都說是登山之日，但最好說是仙門巡視之日。 一般農曆九月初九，獸體仙家會爬上山岳和家的最高峰，等待吉時到來，天門大開，天門跳動，重生，真身得到證明。

九月初九，也是仙門的壽辰節，地馬湘桐可以向殿內的老仙家求長壽、吉祥、星辰等等。

道教九月初九是重九節，是中華民族的傳統節日。 在《易經》中，“九”被定為陽數，九重合，故稱為“雙陽”; 因為太陽和月亮都是九，所以也叫“重九”。 古人認為重陽節是吉祥之日。

在古代，人們有爬高祈福、秋天賞菊、戴山茱萸、祭祀神靈和祖先、在重九節期間飲酒長壽的習俗。 傳承至今，又增添了尊老等內涵，在重陽之日享受宴席，感恩敬老。 登山賞秋、感恩、敬老是今天重陽節活動的兩大重要主題。

1.沐浴秋天。 重陽節是賞秋的最佳時節，中國南方仍有一些山村保留著“秋日沐浴”的特色。 下鄉領民風、賞秋，已成為鄉村旅遊的時尚。 “秋日曬太陽”是一種典型的農業現象，具有很強的地域特色。

2.放紙風箏。

放飛紙鳶是南方慶祝中陽節的主要習俗。 民間的雙九節主要以紙風箏為特徵。 光緒的《惠州府編年史》也有記載。 紙風箏現在也是風箏。 在民間傳統中，除了上揚外，放飛紙鳶也是重陽節的一大特色。

3. 提公升。 重陽節期間的登山習俗由來已久。 公升天習俗大致有四個起源：

一是起源於古人的山岳崇拜; 二是源於“清新空氣上公升，渾濁氣體匯”的氣候; 三是源於“青年的辭職”; 第四個來源於會議附帶的乙個荒謬的傳說，“環京登山避災”。

4.崇拜祖先。 重九節是中國四大傳統祭祖節日之一，古人民間歷來有祭祖祈福的傳統。 隨著歷史的發展和演變，許多地方的家族和祖先崇拜觀念正在逐漸減弱。

在古代，崇陽節祭祖的傳統習俗在嶺南地區仍然盛行，每年重陽節期間，人們都會舉行祭祖活動。 無論是祭祖活動，還是攀登高處、影響深遠，其最根本的作用是增強人們的文化認同感，增強家庭與社會的凝聚力。

5.山茱萸。

在古代，九十九山茱萸的習俗很流行，所以也被稱為山茱萸節。 山茱萸是一種可以用作中藥的水果，因為吳越（今江蘇、浙江）出產的山茱萸質量最好，所以也叫山茱萸。 古人認為，在重陽節當天，攀爬種植山茱萸可以驅蟲、除濕、趕邪。

於是他們把山茱萸放在胳膊上，用小袋磨碎，然後貼在頭上。

重陽節 小時候，9月9日有一首詩，記念山東兄弟——孤身一人異鄉，每逢節日都想著親人。 遙遠的知識兄弟登上了高處，山茱萸裡少了乙個人。

關於這個假期有三種理論。

1.據《齊和錄續》記載：漢代桓靖與“彝族”大師費長芳相遊多年。 有一天，費師傅告訴徒弟，9月9日，要綁在山茱萸上登高，桓靖一家因為聽從師傅的話才活了下來，無法撤離的牲畜都死於瘟疫。

因此，每年9月9日出門是避災避災的習慣。

2.道教起源於漢代。 在被奉為經典的道家《易經》中，奇數被看作是陽數，偶數被看作是陰數，陽數中的“九”也被看作是“極陽”，九月初九是兩個“極陽”的交匯， 所以它被稱為“雙陽”。陽也意為鋼，重陽是“兩鋼相遇”，相互攻克，所以視之為“壞日”，上山和山茱萸，目的是“解悶”，重陽風俗由此而來。

3、起源於西元前五世紀春秋時期和戰國時期的齊景公。 九月初九，他帶著不少人登高山，爬上城牆，感受秋高氣爽，心曠神怡，心裡很放鬆，於是就決定是個吉日。 在那之後，他每年的這一天都要出去爬山。 後世模仿它並形成了習俗。

但歷史學家和民俗學家尚未確定這三種說法中的哪一種是正確的。