居士可以吃魚嗎，佛教徒可以吃魚嗎？

沒有俗家僧侶這樣的東西。 僧侶的原意是可以當老師的僧侶。 它現在是僧侶的通用名稱。

凡是不符合僧人定義，卻以僧人名義賺錢的人，都是假僧。 居士是假僧侶編造的術語。 假僧模仿道教功德的依據是偽經《佛說壽聖經》。

佛教徒可以吃三種肉，但有十種肉不能吃。 人類、大象、馬、狗、蛇、獅子、老虎、豹子、熊和土狼。

三種乾淨的肉應該滿足三個條件：

第。 1.殺人不見就是不親眼所見，即不親眼看到動物死亡的慘烈場面;

第。 2.在聽不到動物被宰殺的聲音的情況下進行殺戮;

第。 3.不要為自己殺人，也就是說，不要為了你想吃的東西而殺人。

例如，如果你去市場看到小販在殺雞或殺魚，或者賣家告訴你這是新鮮屠宰的肉，這不符合上述條件。 比如他們去親戚朋友家的時候，特意殺雞鴨款待，就是讓眾生自己殺，這不是三純肉。 不完全吃素的人可以暫時吃這種肉，或者去街上購買屠宰的牲畜和家禽的現成肉。

佛陀和比丘都靠缽乞討食物，施主給他們的食物，他們吃什麼，不能挑剔，只要吃了三純肉，他們都是一樣的。 佛陀在世時，提婆達提出了五種打破僧侶身份的想法，但佛陀禁止了這些想法，其中第五個是主張一輩子不吃魚不吃肉。 我們應該警惕這一點！

至於一些為了慈悲或習慣而不吃魚的居士，如果情況允許，他們希望與眾生的不良關係減少，這是值得稱讚的。 但是，他們不應該批評那些以同樣的方式吃三純肉的佛教徒，以便每個人都能和睦相處。

佛陀禁止除三種純肉以外的十種肉。

在律宗中，佛陀下令比丘不能吃十種肉：人、象、馬、狗、蛇、獅子、虎、豹、熊和土狼。 此外，除非人類疾病（附身鬼神等）允許吃生肉、喝生血外，禁止無病吃生血、生肉。

佛陀還禁止比丘吃它，因為他們知道這是為了他們自己或那些與婆羅門（五法;五僧殺的魚肉; 佛陀允許比丘吃三種清淨的肉：不看，不聽，不懷疑他們殺了自己或他們的婆羅門同伴。 在《律宗經》中，世尊提到：

不守規矩的人不准吃肉，吃了就犯了惡作劇罪。 注釋提到：觀察的意思是調查、詢問和說。

不觀察，即不問。 因此，如果你知道它是什麼肉，你就不需要問; 如果你不知道，你應該在吃飯前問問。 此外，評論再次提到，因為熊和豬肉的肉; 豹肉與鹿肉非常相似，所以比庫應該在得到肉時詢問捐贈者

肉類是不允許的。

不同的佛教有不同的規定。 在原始佛教的飲食中，中國佛教最突出的是“素食”。 在佛陀的世界裡，僧人乞討食物，僧人接受居士供養的一切，所以佛陀並沒有禁止僧人吃肉，除了象肉、馬肉、龍肉、人肉，其餘的肉，只要不見殺，不聞殺， 不為我殺（三純肉），是可以接受的（見四分）。

簡介。 明治信**上台後，大力支援當地的神道教，鎮壓佛教。 1872年，明治新**頒布了《禁止吃肉和吃妻令》，宣布“僧侶今後無論長髮、娶妻、生子，還是吃酒吃肉，都要服從自己”，但同時，**將不再向寺廟支付補貼。

同年，日本**增加了一項通知，即僧侶的名字應與普通公民的名字相同，國家沒有將僧侶視為特殊群體。

明治為了鞏固“解除肉食妻子禁令”法，還允許僧侶繼承，當他們違背誓言生下孩子時，孩子們可以繼承父親的生意，成為日本的職業僧侶。 日本僧侶基本上遵守明治時代的法律**，娶妻生子、喝酒吃肉成為日本僧侶（僧侶）的獨特象徵。 當然，還是有很多僧人堅持修身修行，堅持五戒。