關於信件的古老悲劇愛情故事

喝馬和長城洞穴。

王朝：魏晉。

在長城洞裡喝馬，水很冷，傷了馬的骨頭。

以前都說長城的官員，小心不要留在太原！

官方作品自成一派，構建和諧之聲！

人寧願死在戰場上，怎麼能修長城。

長城在三千英里之外。

邊城健康少，內府寡婦多。

寫書和內屋，結婚不留。

善待你的新阿姨，永遠記住我已故的主人！

向邊疆匯報，君瑾的話有什麼不屑的？

在災難中，有什麼理由保住他的家人？

生男孩時要小心，母乳餵養女孩。

君度沒有看到長城，死者的骨頭互相支撐著。

結為王，心為閉。

明知邊地苦，賤妾岔豈能長久得意？

翻譯：讓馬在長城洞裡喝水，泉水冷，傷馬的骨頭。 發現長城的官員對他說：“不要再留在太原了！

官員說：“官員的專案有期限，趕緊齊聲喊！ （太原官員說。

乙個人怎麼會鬱悶，當死戰成長城？ “長城綿延不絕，綿延三千里。 無數在邊城服役的青年，無數老家的妻子獨居。

帶著妻子的一封信，“不要等著再婚！ 結婚後，好好服侍你的新婆婆，永遠記得不要忘記我的老爺子。 妻子回覆邊境，（妻子在信中質疑：

你現在說話這麼瘋狂嗎？ （太原公函曰：“遇難要回不去，何必要留著別人的女兒？

生孩子的時候不要養男孩，生女孩吃肉，難道沒看到長城下過路的死人骨頭嗎？ （妻子在信中說：） “我娶你的時候就應該跟著你，我想我記不住你了，我知道邊境很艱難，我怎麼能活久來保護自己？”

整首詩採用對話的形式，表達了主人公的舉止和情緒，簡潔生動。 兵官對話，展現了長期在邊疆服役的士兵的艱辛，以及渴望回家的渴望; 士兵與妻子之間的書信，展現了古代勞動婦女和在軍隊服役的軍人忍受屈辱、互相關心、生死的偉大情懷。 那種“小心不要生男人，生個女孩喂她”的悲痛和憤慨，讓很多讀者哭了。

在古代，大雁可以用作字母的同義詞。 據《史記》記載，漢武帝元年（西元前100年），鐘郎將蘇武送往匈奴，在北海（今貝加爾湖）嚴寒區長期關押多年。 後來，漢朝派使者請求匈奴釋放蘇武，匈奴山虞謊稱蘇武已死，孝道遲到了。

隨蘇武去匈奴使節的常輝，偷偷見到了漢使，告訴蘇武自己沒死，讓他對單于說：漢朝粗獷的皇帝在上林淵打獵，射殺了乙隻大雁，鵝腳上綁著一本絹書， 這說蘇武在發呆。這樣一來，匈奴山羽就不能再謊稱蘇武已經死了，只好將他送回漢朝。

“大雁傳說”是中國民間傳說，因為大雁是一種遷徙規律的候鳥，它守時，成群結隊，組織性強。

大雁的傳記就是飛鴿的傳記。

劇情簡介：1、漢代，蘇武派使者到匈奴，被流放到北海放羊。 十年後，漢朝與匈奴講和，但單于還是不讓蘇武回漢。

與蘇武一起去匈奴的常輝將蘇武的情況告訴了漢使，並打算讓漢使告訴單于：漢朝皇帝打獵時射了乙隻鵝，鵝腳上綁了一封信，描述蘇武在某沼澤地放羊。 聽到這話後，他只好讓蘇武回到韓氏身邊。

後來，人們用大雁來比喻書信和信使。

古代的文字傳播是怎樣的？ 這不像我們現在有手機就可以上網。 以下是我為你準備的古代書信的故事，希望你喜歡！

古代書信的故事 I

據《漢書蘇武傳》記載，西漢蘇武奉命派使者前往匈奴，匈奴逼他投降，但蘇武拒絕了。 它被匈奴君主放到北海放牧羊群。

蘇武忍受了十幾年的屈辱後，漢朝與匈奴和解了。 漢朝派使者到匈奴要求將蘇武放回漢國，但單于還是不願意放他，謊稱蘇武已死。 與蘇武一起前往匈奴的常輝將真相告訴了漢使，並讓漢使對單于說了這樣的話：

漢朝皇帝打獵的時候，曾經射殺了乙隻從河開府北飛來的雁，鵝腳上綁著一封信，說蘇武還沒死，還在北海放羊。 單宇聽了這話，知道自己隱瞞不了，於是就讓蘇武回到了韓氏身邊。

大雁是一種大型候鳥，每年秋天都會向南遷徙。 看到大雁，往往會讓流浪者感到想家和難過。 後來，人們稱送信的信使為“紅岩”。 “紅岩傳”一詞也由此而來。

古代書信傳播的故事 II

古**信寫完後，夾上兩塊木板，兩塊木板都雕刻成鯉魚的形狀，這就是《鯉魚傳記》的起源之一。

還有“遠方的客人，給我留了一條雙鯉魚，胡兒煮鯉魚，裡面有一本尺子書。 這或許就是《鯉燕傳》的第二個起源吧！

鯉魚"之"魚"跟"剩餘"諧音，綽綽有餘，很吉祥！ 所以，這個典故也被粵菜用了！

古代書信的故事 III

孫葬金《魯記》傳記：“當初有乙隻馬狗，名叫黃兒，非常喜歡它。 就算被關在北京，也半天無家求，笑狗說：

我家裡沒有信，你能得到訊息嗎？ 狗搖著尾巴。 機器是把書裝在竹筒裡，綁上頭，狗找南下路，然後回家，還得回羅。

在那之後，一切正常。 ”

這就是“黃耳狗送信”的典故！ 不過，這個典故在詩歌中很少用到，因為狗太粗俗了，**看，不如“紅鵝”和“鯉魚”吉祥。

古代書信有很多典故，以下是一些比較著名的典故：

1、《大雁傳奇》。 故事發生在漢代，當時乙個名叫蘇武的人被派往匈奴當使者。 在匈奴期間，蘇武被迫與妻子分居，被囚禁了十多年。

這段時間，蘇武每天都會給妻子和家人寫一封信，表達思念他們的心情。 這些信件最終被送往漢朝，成為中國歷史上最著名的信件之一。

2.《黃耳朵傳》。 信鴿是大家比較熟悉的。 早在唐代，信鴿傳記就已經很普遍了。

在第五代王仁宇的《開元天寶傳》一書中，有一段關於“書鴿”的記載：“張九齡少年時，養了一群鴿子。 每次和親戚往來，我都只用書本把鴿子的腳綁起來，按照我教的就飛到鴿子那裡去。

九靈木是飛奴，當時的每個人都喜歡它。 張九齡是唐代的政治家和詩人，他不僅用信鴿送信，還給信鴿起了美名“飛奴”。 此後，在宋元明清三代，信鴿在人們的通訊生活中一直扮演著重要的角色。

3.“烽火傳遞軍事資訊”。 1994年11月7日，原郵電部印發中華全國集郵聯合會第四次代表大會紀念張，印有新疆庫車縣克孜勒嘎哈郵票設計'漢代烽火台遺址，側紙上的文字是1974年在甘肅省居彥區紫豐賽破城遺址出土的東漢初年木碑的一部分內容，再現了中國西北邊境2000餘年“等望而過烽火”的歷史典故幾年前。