菩薩二字這句話描繪了什麼樣的場景，創造了什麼樣的意境

這首詩是作者遊歷宜興時寫的，寫的是寒冷的冬景，沒有悽慘的色彩，折射出抒情詩人對相遇的自在之情，表達了作者不樂於前進、知足於閒暇的心。

風呼嘯、寒溪冰谷的景象前兩句，從聲、色、勢、溫等方面，染上了風、雲、溪、谷的風光，但這裡也有宜人的風景。 第三句和第四句，所寫的風景和情懷與前兩句完全不同：大雁隨著夕陽慢慢飛回棲息地，落日倒映的群山映入眼簾。

這一幕給人一種放鬆和寧靜的感覺。 上面的一段文字寫出了風吹平原和寒凝大地的場景，用寒流暗示了**的險惡本質，從大雁回到了心中。 幾句話後，寫到北斗七星低垂在曠野中，指明了方向。

丹陽宜興在北方，所以說“農村近”。由於我的家鄉離得很近，所以回去比較容易，早點看完《夕陽回洪》後，寫下回老家的念頭是完全合乎邏輯的。 不過，這句話末尾兩句話的意思卻大變，說不用苦思索回老家，宜興馬上就要長滿春樹了。

作詞人的意圖是：**如果不能涉足，只能借山藏; 宜興山也很好，為什麼一定要回丹陽呢？ 字中所謂的“石亭春全枝”這句話看似是現實的場景，實則是虛擬的，從《北風》和《寒流》中推導出來：

首先，冬天的山里也許沒有嚴寒，但總有一天春天的花朵盛開; 二是如果心中沒有痛苦，那麼冬天也算春天。 這兩句話淺薄、深刻、含蓄、耐人尋味。

張遠安巴蘇真送給道王詩墨雲：“朋友直，我這輩子有三味禪家，一字一字，沒有一點灰塵。 宇宙的山川河流，雲霧繚繞，煙木千變萬化，筆也枯竭了。 這段經文有助於理解這個詞。 [2]

在這首詩中，影片描寫了長江以南如畫的風光。 大意是：長江以南美麗，遊客醉醺醺，不肯離開，這裡應該老了。

躺在畫船上，看著“春水天藍”的春景，聽著雨聲，睡得很香，真是太愜意了！ 下一部電影從物體到人，專注於抒情。 抒情詩人用乙個比喻寫，酒店裡的女人又白又亮。

江南美麗，人更美麗，人再也回不來了。 然而，美麗的風景卻觸動了詩人無限的懷舊之情。 他說：“不回老家，回老家就要斷腸子。

因為，此時，他的家鄉（中原）正如火如荼，如果看到那種破碎的一幕，肯定會讓人心碎。 抒情詩人巧妙地刻畫了特定環境中具有個性特徵的內心活動，從而突出了“春遊者”的“鄉愁與鄉愁”。 這是魏庄南下避亂時寫的一首詩，描寫了江南水鄉的美景和婀娜多姿的人物，表達了詩人對江南的真摯情懷。

商雲指出“人人都說江南好”，從而指出了整句話的主題：江南好。 緊接著，“遊客只適合長江南老”來表達詩人的個人感受：

江南太好了，能讓遠道而來的流浪者不思故鄉。 心甘情願地在這裡老了。 “春水藍天，船畫聽雨”兩句，既寫出了長江南方的特色之美，又表達了醉人的閒暇感。

春天，蔚藍的水面與晴朗的天空融為一體，您可以在華麗的彩繪船上放鬆和睡覺，聆聽雨聲。 多麼美妙，多麼悠閒，難怪我再也不想生活在嚴寒中了。 夏彥的前兩句“邊上人如月，手腕上的霜雪”，是美景中的美。

長江以南山川孕育的婀娜多姿之美。 酒店裡，像月亮中的嫦娥這樣的美女們面帶微笑歡迎客人，特別引人注目的是她們冰霜般潔白晶瑩的手腕。 最後兩句“墨不老回老家，回老家一定要掰腸”，再次表達了詩人對江南風光人物的痴迷和依戀，清晰地唱道：

年紀不大的人，應該享受這個人間天堂，永遠不要回到自己的家鄉。 如果回到家鄉，一定會後悔的。 這首詩不僅直抒胸膾，更表達了對江南山水的依戀和陶醉; 它還描繪了長江以南的山水和人物，兩者交織在一起，相互交融，因此很有感染力。

答案是肯定的]。

《菩薩：大白地》的寫作背景是，929年，紅軍主力率領3600多人，於今年早春離開井岡山，最終擊敗敵軍，取得第一次重大勝利，勝利之地就是大白地。 1933年夏天，他回到大白，因為他從事研究工作，領導了**蘇維埃區的查田運動。

原文：紅、橙、黃、綠、藍、藍、紫，誰拿著顏色在空中練習跳舞？ 雨後，太陽又回到了太陽，群山蔚藍。 當年，戰火交迫，彈孔前的村牆裝飾了這座關山，如今更好看。

白話翻譯：天空中懸掛著七色彩虹，彷彿有人在用五顏六色的絲綢跳舞。 陣雨過後是希望的太陽，青山不時被隱藏起來。

這裡發生了激烈的戰鬥，子彈刺穿了前面村莊的牆壁。 在前村莊的牆壁上留下的彈痕使風景更加美麗。

賞析：《菩薩野蠻人：大白帝》是現代政治家、思想家和作家在1933年夏天寫的一首詩。 用歡快的語氣，字描羅了雨後五顏六色的大白地的壯麗景色。

回憶過去，揭示革命戰爭的重大意義，熱情洋溢地歌頌人民革命戰爭，流露出勝利後的欣慰和樂觀。 整字動態描寫景物，巧妙運用聯想，主觀情感美與客觀自然美、社會美統一，信念與失敗場景交融，魅力十足。

（1）字的上半部分呼應標題的形象：“龍沙、夕陽、山、水、冷雲、獵馬、將軍旗”等（1分）; 作者通過這些意象的描寫，刻意渲染了奇異、壯麗、雄偉、荒涼的巨集大境界（1分），刻畫了邊關獨特的生活意境。

2）夏言中的“飛鵬”這句話借用了根幹後隨風飄揚的蓬鬆草，隱喻了邊疆士兵們的孤獨和無助的徘徊感;《迷失鳥路》《白鵝哀嚎》不僅是場面，更襯托出士兵們“無限期回家的內心痛苦”; 對聯《絕對寒冷》《孤城》通過寫出與世隔絕的寒冷黃昏和閉門造車的孤城，暗示了邊疆士兵們的寂寞和寂寞的思緒。

它描繪了邊境通行證獨特的生活意境。

1.上一部電影的編劇冷了，散了月光，雖然月圓了，冷了過去，時間如流水也無所謂。

下一篇文章寫道，霧很冷，桂花陰沉淒美，西風吹拂著梧桐的秋葉。 笛聲冷如月光，醉漢靠在橋上，忘記了無法失去的悲傷。

2.桂花，西風，高山。

從眼前和去年一樣的風景的無奈，再到時間的流逝，到空虛思緒的孤獨和悲傷。

舉報 |2007-7-28 22：42 滿意溫庭雲“菩薩人”。

山巒疊嶂，金子熄滅，鬢角雲朵要香雪皚皚。 我懶得畫眉毛，化妝梳洗也晚了。

花前後，花面相互映照，新柱繡袍，雙金鷓鴣

翻譯：眉毛化妝。

額頭重疊部分黃色。

鬢角流過。

白皙的臉頰像雪一樣。

懶得起身畫個飛蛾的眉毛。

整件衣服。

梳理好，慢慢打扮。

等待為新種植的花朵拍照。

右前後視鏡，右後視鏡。

紅花和臉。

相得益彰 新穿上綾羅裙。

繡有成對的金色鷓鴣。

賞識：這位“菩薩男”，為了適應宮廷歌舞伎的聲音，也為了點綴宮中的生活，女人的外貌寫得很漂亮，服裝寫得很華麗，姿態也很精緻。 它似乎描繪了唐代女士的帽子。

在字的頂部，寫著床前屏風的風景和梳妝時的精緻姿態; 下一部電影是在化妝完成後寫的，暗示了人物的孤獨和孤獨的心境。 整句話委婉而含蓄地揭示了人物的內心世界，並成功地運用了對比手法。 鷓鴣既與人物的孤獨形成鮮明對比; 外表和衣著的描寫，與人物內心的孤獨和空虛形成了鮮明的對比。

它顯示了作者的文字風格和藝術成就。

懶惰意味著懶惰。

遲到的句子是指。 梳洗。

慢慢地，慢慢地，慢慢地。

菩薩寫下了菩薩和太陽詩中描述的風景。

將場景寫在梯級上。 “紅、橙、黃、綠、藍、紫，誰持色修，在空中翩翩起舞”兩句話，在想象中奇特，在氣象學上氣勢磅礴。 首先，作者巧妙地運用了替代手法，用七種顏色來形容彩虹的光彩。

然後，用五顏六色的絲帶來比喻壯麗的彩虹，將彩虹的美麗形態具體書寫出來，“在空中跳舞”三個字讓靜止的彩虹動感十足，讓彩虹的身影更加美麗動人。 第二句話是用疑問句寫的，更是發人深省，耐人尋味。

彩虹的出現是雨後的自然現象，所以作者立即指出“雨後太陽又落山了”，說明這是太陽在西邊落下的時候。 天空如此美麗，大地更是如此，作者用“關山陣陣青”這句話告訴讀者，被雨水沖刷的關山，在斜陽的籠罩淌著陣陣的綠色。

作者筆下的關山，動感十足，生命力十足。 以上兩句話細緻入微，描寫細膩生動，意象生動。

菩薩野蠻人：大白帝

紅、橙、黃、綠、藍、藍、紫，誰拿著顏色在空中練習跳舞？

雨後，太陽又回到了太陽，群山蔚藍。

當時，激戰迫在眉睫，村牆前有彈孔。

把這關山裝點好，今天好看。

在溫庭雲的《菩薩人》中，人物是通過以下影象描繪的。

1.把眉毛比山，鬢比作雲，鰓比雪，寫出乙個早上呆在閨房裡的女人的樣子，眉毛皺，鬢角散落。

2.閨房黎明時分，要先梳妝，所以“畫蛾眉”三個字是個小問題，是從“山”繼承來的。 “化妝”是另乙個話題，“修飾”這個詞來自鬢角上的雪。 通過對行動的描繪，描繪了女性的內心活動。

3、修整後，將兩面鏡子前後映象，看修整是否符合標準。 用十個字寫下這艱難的場景，充滿了神聖的理性。 敷料完成後，當天的雌性紅色開始：

繡花長袍，還有這種新圖案的花貼，就是一對鷓鴣圖案。 閨房裡的人看到這個圖案，不由得有些感慨。

花朵和面孔相得益彰。