泰山日出徐志摩怎麼扛5

太難了，我也在記住那個單詞，我什至不記得它。

最好先理解，多讀幾遍，理解背誦會更快。

總結。 親吻，我帶著答案回來了<>

徐志墨的《泰山上的日出》的布局如下：第一部分（2句）：夜深人靜，靜謐的夜景為日出鋪路; 第二部分（5句話）：

逐漸描述天空變亮、紅日公升起的全過程; 第 3 部分（2 句話）：日出後充滿活力，與第一部分形成鮮明對比。 整體布局比較緊湊，有條不紊地描寫了從夜晚到日出的全過程，第一部分和第三部分的對應關係使整首詩的結構更加嚴謹。

第二部分以中心為中心，詳細描繪了紅日緩緩公升起的生動場景，體現了作者對自然景象的觀察和刻畫能力。 所以，這是一套非常成功的詩歌布局。

徐志墨在泰山上日出的布局。

親吻，我帶著答案回來了<>

徐志墨的《泰山上的日出》的布局如下：第一部分（2句）：夜深人靜，靜謐的夜景為日出鋪路; 第二部分（5句話）：

逐漸描述天空變亮、紅日公升起的全過程; 彎道的第一部分是激烈的（2句話）：日出後充滿生機，與第一部分形成鮮明對比。 整體布局比較緊湊，有條不紊地描寫了從夜晚到日出的全過程，第一部分和第三部分的對應關係使整首詩的結構更加嚴謹。

第二部分以中心為中心，詳細描繪了紅日緩緩掩埋大橋公升起的生動景象，體現了作者對自然景象的觀察和刻畫能力。 所以，這是一套非常成功的詩歌布局。

徐志墨的詩《泰山上的日出》比較緊湊，主要分為三個部分：第一部分描寫了夜晚的靜謐景象。 這部分有兩輪滑溜溜的句子，表現了夜深人靜的靜謐景象，只有月光照在泰山上，為日出鋪平了道路。

第二部分是對天空變亮過程的逐步描述。 這部分用5句話來形容晨光初現、天地照耀、紅日最後公升起的全過程。 這一部分是描述日出的中心部分，也是詩歌的中心。

第三部分展示了日出後充滿活力的場景。 這部分用兩句話描述了紅日公升起後萬物復甦和生機勃勃的場景。 這一部分與第一部形成鮮明對比，全面勾勒出從寂靜的夜晚到日出後陽光燦爛的整個旅程，給讀者一種身臨其境的感覺。

黎明時分，泰山頂的遊客抬眼向東望，看到一條晨光線，從灰色到淡黃色，再到橙色和紅色。 而天空中的雲彩，紅紫相間，正在快速變化，天空中五彩斑斕的光芒與地平線上浩瀚的雲海融為一體，宛如一幅巨大的油畫從天而降。

泰山是中國五座山之一，地處典型的大陸性季風氣候，常有迷人的日出和雲海。 這個場景的形象和直觀感覺可以用多種方式來描述，其中可能包括以下內容：

1.圖片描述：當太陽從雲海公升起時，泰山山頂上的雲海和峰頂之間呈現的美麗光影給人留下了深刻的印象。

它可以通過形容詞、動詞和其他具有傳染性的詞語來描述，例如：層層雲、白茫茫、晨光、金光等。

2.情感表達：日出雲海的景象常常讓人感到震驚、興奮、驚奇，這些情緒也可以用言語表達出來。

情感可以通過借用隱喻、擬人化、誇張等修辭手法來表達，例如：泰山在日出時像巨人一樣從睡夢中醒來，山頂盲梁上的雲海就像洗完臉後留下的泡沫和水滴，讓人感到驚嘆。

我們從泰山頂上看到太陽。 通過航行在大海中贏得乙個人，看到太陽從地平線上公升起，這不是奇蹟; 我個人對紅海和印度洋充滿了興趣。 但是從高山頂上看日出，尤其是從太山頂看日出，我們沒有好奇心，當然希望有乙個特殊的境界，不同於平原或大海。

果然，當我第一次起床時，天空仍然黑暗而沉悶，西方是一塊鐵和藍色，東方有點白，宇宙只是——正如老詞所描述的那樣——魯莽而廣闊。 但這是我的輕微印象，當我感覺如此強烈以至於我知道寒冷時，當我困倦而不太清醒時。 當我回頭看時，我忍不住大聲尖叫——因為我眼前看到的只是乙個我從未見過的境界。

原來，這個專案是昨晚整夜被暴風雨進行的，但它被建成了一片普遍的雲海。 除了我們所在的日關峰和玉皇峰之外，東、西、北、南都只是鋪滿了漫霧，在晨曦露出之前，它就像乙隻無邊無際的厚實天鵝絨羊，用脖子和背睡著，捲曲的耳朵和彎曲的角隱約可辨。 那時候，在這茫茫雲海中，我獨自站在一座迷霧瀰漫的島嶼上，心中產生了一種奇異的幻想

我的身體無限增長，腳下的山巒與我的身體成比例，只是一塊拳頭石頭; 巨人披著一件衣服，他的長髮在風中飄揚，就像一面墨色的旗幟。 這個巨人站在地巔，背對東方，一雙長臂，盼望著它，迎接著它，催促著它，無聲地呼喚著它; 在敬拜中，在祈禱中，在眼淚中——在許久未見的淚水中，喜悅和悲傷都用眼淚來交換......

這眼淚沒有白費，這默默的祈禱也不是不值得的。

巨人成功了，指向東方。

東方獲得了什麼，又揭示了什麼？

東方必須是壯麗燦爛的色彩，東方必須是偉大而閃耀的，它已經到來，它已經......這裡

玫瑰汁、葡萄果肉、紫荊液、瑪瑙精華、霜楓葉——大量的染色工作，在雲底工作。 無數蜿蜒曲折的魚龍爬進了蒼白的雲層中。

一面染上了絢麗的色彩，驅散了天空的睡意，喚醒了四角的璀璨光芒——一匹亮馬，奔騰......熱心地

雲海也住著; 睡眠就像一頭野獸，它又偉大了，它向我們搖頭搖尾。 沖走被露水染紅的饅頭狀島嶼，掀起四岸起泡的浪花，**這輩子得到了一塊浮礁，彷彿在報導著光明和歡樂的到來......

向東看去，哈古爾曼已經掃除了障礙，麻雀屏風就像一道金色的光芒，從無邊無際的肩膀上公升起，在大地的邊緣。 ............難，難。 純火圓圓的腦袋，探了又探後，他從地平線上一躍而起，爬上了雲層的背面，在天空中閃耀著......

歌頌，讚美這是東方的復活，這是勝利......光

向巨人撒布祈禱和祝福，他得到了乙個橫跨無邊雲海的身體，並逐漸消失在整體的喜悅中;

現在他唱得威風凜凜，唱得好看，也看透了......在變幻莫測的風景中四面八方

聽著，這是喜悅的聲音; 看哪，它閃耀著光芒！

這是我此時回想起泰山日出時的幻想，也是我希望看到泰戈爾對中國的悼詞。

才華橫溢的作家與普通作家有些不同，哪怕是響應命令而寫的，哪怕是匆忙。

在章節中，總會有一些天才的爪子。 詩人用他燦爛的想象力和語言，描繪了一幅令人難忘的太陽圖畫：

我的身體無限增長，腳下的山只是一塊與我大小成正比的拳頭石頭; 巨人披著一件衣服，長髮在風中飄揚，像一面墨色的旗幟。 巨人站在地頂上，面朝它的背。

東方，有一雙長臂，盼望著它，迎著它，催促著它，默默地呼喚著; 在敬拜中，在祈禱中，在眼淚中——在很久沒有看到的眼淚中，將看到......的喜悅和悲傷

這眼淚不是空的，這默默的祈禱也不是沒有回應的。

巨人的手，指向東方

東方有什麼，正在揭示什麼？

東方有一種壯麗而燦爛的色彩，東方有一種偉大而閃耀的光芒——它已經出現，它已經到來，它就在這裡。

它。。。。。。這裡的想象力和構圖是非凡的。 特別值得一提的是，整篇文章只描寫了泰山看日出的場景和幻想，只在結尾處提到了對泰戈爾訪華的歡迎。 詩人的瀟灑，詩人的才華，都體現在這裡：

許志摩沒有把為泰戈爾訪華寫悼詞這件大事當成精神上的負擔，還是遊山游水，忘了回。 他不想成為一名作家，但他受到了啟發。 不過，他能調動個人的體會和感受，變成更有意義、更緊張的藝術創作，哪怕是慵懶、走捷徑，也展現出慵懶、走捷徑的天賦，不失基本的藝術魅力和異想天開的筆觸。

正因為如此，這部《泰山上的日出》還是比一般平庸的悼詞聰明十倍。 這不僅體現在作者緊跟泰山日出壯麗景色的筆下，更包含著歡迎泰戈爾的情懷和讚美它體現在獨特的個人經歷和普遍情感的融合上。 尤其是前面長風中呼喚巨人的描寫，結尾處巨人消失在普遍的喜悅中，讓人產生了許多想象和聯想，最能體現出徐志墨的才華和創造力。

然而，這是一部匆忙的作品，詩人的才華並不能掩蓋藝術的粗獷。 首先，這篇文章的文體感不強，第一段是散文的寫作，是對詳細經歷和感受的寫實描寫，而後面文字的語氣顯然是散文詩，抒情、奇幻、暗示。 雖然這兩種型別的寫作本身就很漂亮，但放在一起卻非常不和諧。

本來，傳統和經驗的文體感不強也沒關係，偉大的作家往往是新體裁的創造者，只要是自成一體的，有自己的氣和韻。 藝術創作是一件好事。 但問題是，這部《泰山日出》在韻律上不夠連貫，沒有和諧的境界，無法自成一體。

畢竟，藝術創作不是一種可以用來讓人生氣的工作，它不僅需要天賦，更需要全心全意的精神奉獻和艱苦的藝術管理。 完美的作品總是在才華和有意識的藝術管理之間取得平衡。