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1.秦始皇用法家,漢溫帝用道家的不作為來統治。
2.秦獻身於法鎧甲,不講究儒家與法律的結合。 思想的統一是以焚書的形式進行的,而漢武帝的思想統一則是對儒家思想的排他性尊重。
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這兩個問題可以歸納為一點:是否認真對待人民的苦難。
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在《秦國傳論》中,人們認為秦國滅亡的原因是:“沒有仁義,攻守勢力就不同了。 含義:由於缺乏仁慈而攻守的局面發生了變化。
《論秦之道》第一部分首先敘述了秦始皇孝順後逐漸壯大的原因:有地理優勢、改法強的思想、正確的戰爭策略、幾位秦王的精心管理。 文中採用比較句、規範手法,氣勢十足; 後來,他寫道,陳舍雖然自身實力不大,卻能夠使強大的秦國崩潰,在對比中,他得出結論,秦國的死是“仁義”。
中間部分分析秦國統一天下後沒有正確的政策,秦二世未能糾正秦始皇的錯誤政策,主要將錯誤歸咎於秦二世。 下一部分寫到秦子影處境危急,秦子影沒有救世之力,主要是指責秦子影玩忽職守。
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秦國配合皇帝的嚴刑法,實行聯席會議。 焚書坑儒家。 收集世界的武器,以為你可以高枕無憂。 但恰恰相反,正是因為他傻了,不把人民放在眼裡,才會失去人民的心,也就是失去天下。
韓高祖,劉邦是乙個非常重視人才的人,他也非常重視人民的意志。 總的來說,漢朝的刑法是比較寬鬆的。 緹瑩救了父親,甚至還點亮了吵鬧的樹枝,除了一些非常殘酷的刑法。
這對穩定社會、促進生產大有裨益。 因此,漢代的經濟將迅速發展。
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秦始皇之所以偉大,一方面是立下了大功,另一方面又是真善用人,哪怕是高高在上的皇帝寶座,也能聽取別人的意見。 正是在秦始皇的統治下,新制度下的大秦帝國終於創造了北起長城、南至南海、西至隴西、東至東海的繁榮局面,為後世統一多民族國家奠定了基礎。 封建制度長期存在的現實早已融入候選國人民的骨子裡,血脈賁熱。
在深刻吸取秦滅亡教訓的基礎上,劉邦一方面繼承了秦始皇實行的郡制,不同的是秦始皇的郡制遍及帝國的各個角落,而劉邦只在漢帝國的部分地區實行郡制; 另一方面,漢朝的祖先劉邦在帝國其他地區恢復了周王朝的次封建制度。
幾十年後,漢帝國的一場“七國之亂”,讓後人對高祖劉邦恢復次封法的做法產生了不滿,尤其是武劉徹皇帝以“推恩令”的方式削弱甚至徹底廢除了次封建制度,進而使大統的局面達到了盛大的場合, 人們對高祖劉邦復辟次封建制度表現出片面的、完全否定的態度。
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秦朝的垮台,主要是中央集權統治的不成熟和統治階級與勞動人民矛盾激化的結果。
漢朝用了許多手段來緩和階級矛盾。
用老子《道德經》中的一章來表達我的感受和靈感:
太上,不知有何;
其次,專業人士的聲譽;
第二,害怕它,第二,羞辱它;
光有信心是不夠的,還有不信。
他還是說自己成功了,人們說:“我是自然的”。
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秦朝皇帝一心追求長生不老,增稅,使百姓苦不堪言,毀史,焚書坑儒,使百姓更加灰心喪氣,秦始皇之友之死,秦二繼位,治國失敗,使百姓越來越不滿, 並且越來越懷念他們以前的國家,這導致了毀滅。光纖搜尋。
熊出沒一直比較火爆,我想應該是由於以下幾個原因:現階段能用到的優質動畫片不多; 同期,幾大**平台主要推廣《熊出沒》,時間比例有優勢; 故事本身既有趣又合乎邏輯。
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