在古詩《竹石》中，如果竹子會說話，它會說什麼？

原文賞謝：Zhushi Zheng Xie.

堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。

注意]一、《竹石》是一首題詞詩。

2.堅定：這個比喻有很強的根源，比如咬不放手。

3.磨：折磨。 強：堅定而強壯。

4.呃：那是。 這句話的意思就是：就算風吹得很厲害，也不會吹倒。

解說]這是一首銘文深刻的詩。前兩句說竹扎根於碎石，根基牢固。 第二句話說，無論風從四面八方吹來多少，竹石怎麼打，它們仍然堅定而有力。

作者在讚美朱氏的堅定頑強精神時，暗示了他自己風格的力量。 “歷經千錘百擊，力量依然堅強，風從東吹西吹，風吹南北”常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和面對敵人攻擊時堅定不移的性格。

關於作者]鄭協（1693-1765），興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。

竹子說：為了生存，抱著青山，我一刻也不能放鬆，我想深入岩石的裂縫。 雖然被風霜雨雪折磨了千百次，但我仍然堅如鐵，屹立不倒，時刻吶喊：

讓東風西風、南北風來得更猛烈！

拿著積分走開。

如果根會說話，他可能會說：“磐石，磐石，不管你身上有沒有泥土，我都會堅定地站在你身上; 不管你的差距有多小，我都會進入它。 他也可能會說：

風，風，你吹多少，都甩不動我。 ”

根會說什麼可以從三個方面來考慮：

乙個是你對自己說的話。 因為“牢牢抓住青山”，在“破石”中“扎根”，就要有信心經受住各種磨難和考驗。 例如，它會說：

來吧，無論風從哪裡來，無論什麼“千擊萬里”，我都不會動搖。

第二個是對竹莖的說法。 這應該是解脫和鼓勵。 例如，如果你經受住了那些艱辛和打擊，有我作為你堅定不移的支持者，你就會“堅強”到最後。

第三是向這些風宣戰。 它可以是：哦，風，無論你來自哪個方向，多麼猛烈，我們都不怕，也永遠不會屈服！

竹子和石頭。 青）鄭燮.

堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。

竹子：“雖然我看起來很嬌嫩，但我很脆弱。 但只要我把目光投向目標，我就不會動搖。 雖然環境不好，但我不會屈服，再大雨再吹，也不會留下深刻的印象。

雖然石縫裡的水土如此匱乏，但我一定會盡力堅持，青山不會鬆弛，盡可能地伸向石縫，因為只有這樣，竹葉才能更茂盛，竹枝才能更結實纖細。 竹子，你要堅強，要勇敢面對生活中的風、霜、雪、雨。

我讀了《竹石》這首詩的前兩行：“堅持青山不松，根在碎石。 “竹子的形象可以用四個字來形容，如屹立不倒、不怕吃苦、頑強求生、深深滲透、傲然挺拔、根系強。

前兩句讚美了扎根於碎石的金珠內在精神。 開頭的“咬”字極有力，形象化，充分表達了金竹堅毅的性格。 然後用“不放鬆”來彌補“咬”字，金竹的性格特徵就充分展現出來了。

第二句中的“碎石”襯托出金竹生命力的堅韌。

詩的第一句話：“堅守青山，不鬆懈”，首先，一根青竹直立，緊緊抓住青山的岩縫的形象展現在讀者面前。 “咬”字是竹子的化身。

“咬人”是一種主動的、用力的動作。 它不僅描繪了青竹依附青山的景象，更展現了竹子不怕吃苦、與自然抗爭、頑強生存的精神。 延續上一句，第二句“屹立在碎石中”，說明青竹能傲然屹立青山的根基，是因為它深深扎根於裂開的岩石中。

作者鄭板橋的詩畫中的竹子，往往與“石頭”密不可分。有時，石頭形成竹子的反面，如“拔一根竹枝插一塊石頭，石頭比竹枝高一尺，一尺雖高，年來見我扛天”; 有時石頭會成為竹子的背景，如“昨夜秋風瀟湘，石頭用來瘋闖林; 只有竹枝不怕，他們打了一千次。 在這首詩中，竹石形成乙個凝聚力的整體，沒有石竹就不結實，沒有竹子的山就不綠。

這兩行詩也說明了一種簡單而深刻的哲理：基礎強大，力量強大。

堅韌不拔，不怕艱辛險阻，義正不可避，鐵骨等可以用來描繪竹子的形象。

磐石，磐石，不管你身上有沒有汙垢，我都會堅定地站在你身上。

這是一首用物來比喻人、支撐物的詩，也是一首物的詩。 這首詩著重於竹子的頑強執著的品質，拓跋竹的堅韌堅韌，以及他正直、正直、不屈不撓的脊梁。

面對敵人的打擊，堅定的立場和堅定不移的性格。 這首詩中的竹子象徵著詩人在面對各種艱辛和艱辛時寧願彎腰也不願彎腰。

這首詩是對人的隱喻，作者通過歌頌岩石中結實的竹子，含蓄地表達了自己的高尚思想和情操。

這首詩著重於竹子頑強而持久的品質。 這是一首讚美岩竹的題詩，也是一首歌謠詩。 它寫出了竹子的無畏、大方、積極樂觀的精神。 對竹子的整體描寫，以及作者的狂風明媚的節日。

配文和文字，表達了詩人堅強不屈的精神。

除非老師沒有被教導，否則不會線上提出學習問題。

沒有這樣的君子，你怎麼能複製一天——《天下說新語：任生》;

寒天草木黃，自青青君——唐岑深的《範公聰竹歌》以來，他們依然知之;

竹山窗下，不改陰等我歸——唐柳長青《窗前的竹子以晚春歸山為主題》;

青竹進巍僻小路，青蘿蔔拂衣——唐麗白《下南山過胡思山人留酒》;

賈木里、梅竹魯、齊世嫻——唐劉宗元《鈷池西山的故事》;

一節又一節，成千上萬的樹枝和樹葉。 我不開花，以免惹蜜蜂和蝴蝶——謝慶正的《板橋銘文竹》;

出土的時候，有個節日，到了凌雲的時候，還是謙虛的——我忘了源頭，沒有找到。

希望對你有所幫助。

竹石鄭板橋.

堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。

Takeishi バイン

鄭燮（青）堅持青山不肯放鬆，站起來

根在破碎的岩石中。 千磨道千擊依舊強悍，任二的東風西風南北。 竹子“——蘇軾。

今天屬於南風，吹著院前的竹子。 低音中音將被觸控。 蕭然風雪紛飛，卻不能丟人。

風竹歸來，青玉散落。 所以，現在的山是什麼，秋雨荒蕪，菊花。 這位先生知道自己身體健康與否，回到了南軒綠地。

青竹是種子的一半，新芽只長出牆外。 雨水沖刷著胡安娟，風吹著清香。 唐代。

杜甫“永竹”。

《祝詩》是鄭協在清代寫的。 最主要的是竹子牢牢扎根在岩石縫隙裡，歷經千百萬折磨打擊，依舊那麼堅強，不管是酷暑還是嚴冬，都能經得起，依然堅韌挺拔。

這首詩讚美了竹子頑強而持久的品質。

也是一首支撐著文字和志向的詩，支撐著岩竹的堅韌與堅韌，支撐著他正直、正直、不屈不撓的脊梁。

為人正直，雖然不粗壯，但挺拔、堅韌、挺拔; 不怕冷不怕熱，常青樹。 竹子是紳士的化身，是“四君子”的紳士。

竹、梅花、松樹是“寒年三友”，松樹象徵常青，竹子象徵君子之道，梅子象徵冰玉。

作為象形文字，“竹子”一詞可能意味著：站直，凡事謙虛。

我讀了作者高尚的思想情操和憂國愛民的愛國情懷。

竹石》〔作者〕鄭燮〔朝〕清.

堅持青山不松，根在碎石。

千擊依舊強勁，風從東吹西吹，吹南北。

白話解讀：牢牢抓住青山不鬆懈，原本深深扎根於石縫。

身體的骨頭還是強壯的，可以吹風從東到西，從北到南。

石二〔作者〕呂游〔朝〕宋。

死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。

王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。

白話解讀：我本來就知道，我死後，世間萬物與我無關; 但唯一讓我難過的是，我無法親眼看到祖國的統一。

所以，當大宋軍收復中原失地的那一天到來時，你要舉行家族祭祀，別忘了把這個好訊息告訴父親！

石兒背景：

《詩兒》是呂游的最後一首詩，寫於宋寧宗嘉定二年（1210年1月）十二月。 此時，陸游已經八十五歲了，病不了，臨終前，他為兒子們寫了這首詩。 這不僅是詩人的意志，也是詩人抗戰的最後號召。

《竹石》創作背景：

這是一首題詩，原題《竹石》，是鄭板橋自己畫的一幅竹石畫。 這是一首用物來比喻人、支撐物的詩，也是一首物的詩。 這首詩著重於竹子的頑強執著的品質，拓跋竹的堅韌堅韌，以及他正直、正直、不屈不撓的脊梁。

整首詩的語言簡潔明瞭，執著有力。