中國佛教和泰國佛教有什麼異同，泰國佛教和中國佛教有什麼區別？

中國的佛教主要是大乘佛教，雲南的許多少數民族都以上座部佛教為主。 而泰國佛教主要是上座部佛教。

中國的大乘佛教在北方，泰國的上座部佛教在南方。

早期佛教在佛陀滅絕後的300-500年間分為南傳和北傳。 佛教在泰國、印尼等地是南傳，其羅漢果（自交）是最高的果，即小乘果。 北方佛教後來傳入中國、日本等地，其佛陀（自渡、渡他、圓滿）和菩薩（自渡、渡他、不圓滿）是最高的果實，即大乘佛教。

中國佛教和泰國佛教都是印度釋迦牟尼佛教的分支，泰國的佛教主要是南傳佛教的支流，而中國佛教是漢傳佛教。 佛教從創立到佛教傳播，與歷史上其他宗派有很多相似之處，比如，它最初是以釋迦牟尼提到的佛法為基礎，但後來在傳播過程中，卻不斷分化，好處當然是佛教本身已經深化，有利於它的傳播。

泰國佛教與中國佛教的本質區別

1. 佛教有不同的教派，泰國的上座部佛教和中國的大乘佛教。

2.泰國百分之九十五的人信奉佛教，所以佛教是泰國的國教，而佛教只是中國眾多宗教教派之一。

3.普渡的範圍不同，泰國佛教只求幫助他人，而中國佛教則幫助他人和普渡眾生。

泰國的佛卡在泰國，你會發現很多夜市、市場都會**佛卡，有些泰國人拿著一張甚至一串佛卡，古代泰國人在寺廟裡拜佛，但出門、走走、出門，沒有寺廟把佛像帶到身上或車上， 並逐漸衍生成現在的佛卡。

人們相信這些護身符可以改變乙個人的運氣或實現乙個人的願望。 在早期，幾乎所有的護身符都是由寺院或大師自己製作的，然後贈送，希望通過護身符卡將好運傳遞給信徒。 最早的護身符卡已有1000多年的歷史，護身符的雕刻也逐漸成為一門藝術。

區別如下：

1.流派不同。

對事物的看法也不同，泰國屬於南上座部佛教，對於佛陀說的初入基，只能自測，不能幫助別人，證明的最高果是阿羅漢，佛陀的分支，中國屬於北大乘佛教，這才是佛陀的初衷， 自度，可以證明佛果。

2. 佛教有不同的教派。

泰國的上座部佛教，中國的大乘佛教，上座部佛教其實是比較傳統的佛教，也就是釋迦牟尼佛在傳道時所宣揚的佛教，而中國大乘佛教的一些規則則比較本土化。

泰國的上座部佛教允許你吃肉，釋迦牟尼佛在講道時也可以吃肉，因為施主給你的任何東西你都可以吃，而中國不能吃肉。

3.國內狀態不同。

泰國95%的人口信奉佛教，因此佛教是其國教，而佛教只是中國眾多信仰教派之一。

中國佛教的宗派：

1.三論：以庫馬羅什翻譯的《中論》、《百論》、《十二論》的教義為基礎，學派名稱為《三論》，其學說是以真與庸兩諦為總綱，從真空的理性方面揭露五蘊法的一切謬誤和不實， 徹底破除三毒的迷惑，從而樹立無益的中道正確觀。

隋朝末期的吉藏大師系統地闡述了這一理論，這個教派實際上是印度中觀體系的乙個學派龍樹菩薩和提婆教義的直接繼承者。

2.瑜伽佛教：以彌勒菩薩的講道和瑜伽大師的無記載之地理論為基礎，確立為基本經典的宗教，稱為瑜伽佛教。 我國玄奘大師翻譯傳承了這個宗門，又翻譯了十師講世親三十祛，成為意識論，所以這個宗門又稱法智宗，又稱仁宗。

他的目的是廣泛區分眾生的本性，闡述佛法的因緣和條件，只修行的智慧，將知識轉化為智慧，這個教派是由玄奘大師翻譯和建立的，是印度阿僧伽學說的直接繼承者，即家族。

3、天台宗：天台宗以《法華經》、《大智慧論》、《中論》等為基礎，在翻譯《法華經》、《大智慧論》、《中論》等的基礎上，吸收印度各派思想和中國發展，並系統地重組，形成思想體系。

泰國佛教是小乘佛教，中國佛教是大乘佛教。

類似於一所學校在不同的教室裡分為三個大學區。

它們都屬於佛教，在不同的地區是不同的。

簡單來說，乙個主流的小乘（泰國）和乙個主流的大乘（中國），其實小乘是大乘的根基，小乘在歷史中的作用是看的。

在中國歷史上，從漢朝到唐朝，小乘和大乘佛教都興盛起來，這對我們來說是乙個很好的建議。 於是，那個時代出現了許多聖人，有的甚至是阿羅漢。 閱讀他們的傳記，可以發現，當這些聖徒去世時，他們的身體顯示出他們精神成就的某種跡象。

對於已經達到阿羅漢地位的人，右手的食指可以向手背彎曲。 那些已經達到anagamin的人顯示在中指上; 同樣，sakrdagamin 和 srotadpanna 分別出現在無名指和小指上。 傳記指出，小乘在那個時代非常活躍。 許多大乘僧侶也修持小乘禪修，同時保持著大乘的精神狀態。

在大乘經典中，經常提到許多阿羅漢和聖賢，並稱讚他們的成就。 此外，許多禪宗祖師在佛法和名號上都像阿羅漢，但他們在心中保持著大乘修行者的風範。 因此，我們不應該堅持認為次要和主要的二元交通工具是相互排斥的，我們也不應該從大乘方法的研究開始。

這其實是大乘佛教和小乘佛教的主要區別，它們是：

1.關於宗教教義體系：

小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺產，強調倫理教義，以佛陀為師而不是神，不崇拜偶像崇拜; 大乘佛教接受了外來道教的思想，修改了釋迦牟尼的教義，將佛陀視為具有不同化身和無限力量的神，宣揚神通，並創造了各種偶像供奉。

2. 在修道的道路上：

小乘主張一切眾生都能自助，人人都可以通過修行進入涅槃，但不是每個人都能成佛。 另一方面，大乘佛教不僅提倡自我超越，而且提倡超越他人，認為只要真誠地相信，每個人都可以成佛（能夠證悟、感知他人、達到圓滿的人就是佛）。

3.在哲學理論上：

小乘斷言“自我空性存在”否認主觀真理，但並不完全否認客觀存在; 大乘佛教主張“佛法和自我是空的”，這不僅否定了主觀真理，而且否定了客觀真理，這是一種徹頭徹尾的唯心主義。

4.超越生死輪迴

小乘認為有必要自己修行，甚至成為僧侶，過乞討的生活。 另一方面，大乘佛教主張信徒可以像往常一樣過家庭生活、經營企業、施捨，只要真誠地念佛，就可以做功德，甚至超越輪迴。

擴充套件資訊：“大乘”是梵語“大乘”的釋義。 “Maha”的意思是“偉大”，“yanna”的意思是“攜帶”（例如，汽車、船）或“道路”。

大乘佛教聲稱能夠將無數眾生從生死大河的這一邊帶到菩提涅槃的另一邊，成佛。 主要經文有《般若經》、《維摩經》、《大涅槃經》、《法華經》、《華嚴經》和《無量壽經》。

大乘佛教在印度經歷了三個發展時期：

1.早期，大約從公元1世紀到公元5世紀，龍樹菩薩和提婆創立的中觀學派逐漸形成，主要宣揚“假空”理論。

2.中期，約從5世紀到6世紀，主要闡釋了“萬法智慧”的佛經，從而形成了由世俗親戚阿桑加創立的瑜伽派。

3.後期，從7世紀到13世紀，易學逐漸衰落，取而代之密教，以致在印度本土滅絕。 大乘佛教起源於印度，主要傳播於中國、南韓、日本等國家，屬於北方佛教。

小乘是梵語“小乘”的釋義。 大乘佛教興起後，原始佛教和部落佛教被貶稱為“小乘佛教”。 這個術語已經在後學術界使用，它不再具有積極或消極的含義。

主要經典有《阿哈瑪經》等。 小乘佛教在中國也很流行，但在隋唐時期逐漸衰落。 目前，小乘主要分布在斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨等國家，屬於南傳佛教。

1.中國佛教和泰國佛教都是印度釋迦牟尼佛教的分支; 因此，我們共同承認釋迦牟尼佛是我們的老師; 中國佛教，無論是藏傳佛教還是中國佛教，都是大乘佛教，其根本目的是利益一切眾生，最終的果實是無極的佛性。

2.泰國佛教偏向於上座部佛教，其目的在於自己達到最終的解脫，最高成就是阿羅漢; 基本上，阿羅漢通過修煉四聖諦來獲得四聖諦，通過獲得緣起覺來獲得十二因和條件，以及大乘佛教以六度和四度開悟而獲得菩薩道。

3. 但大乘佛教必須以小乘佛教為基礎。 主要為不同根性眾生宣講的佛法，其實在終極意義上是一樣的，佛法與佛法之間、諸佛與諸佛之間並不存在矛盾。

1.不同的流派對事物有不同的看法。

泰國屬於南上座部佛教，是佛陀早入的根基，只能自製，不能幫助別人。 中國屬於北方的大乘佛教，這其實是儒來的初衷。 修身可以證明佛性。

2.泰國佛陀和泰國佛陀與中國不同。

泰國的拜佛姿勢和我們不同，僧侶的“五體拋”姿勢，肘部、膝蓋、頭部要觸地，手掌要張開，鞠躬三下。 男人和女人以不同的姿勢跪下和弓腳，男人站著，女人平等。 跪下時，應遵循好看、優雅、大方的原則，不要太快或太慢。

3. 佛教有不同的教派。 泰國的上座部佛教和中國的大乘佛教。

上座部佛教其實是一種比較傳統的佛教教義，是釋迦牟尼佛在講道時所宣講的佛法。 而中國大乘佛教的一些規則則更加本地化。

在泰國，上座部佛教允許吃肉，釋迦牟尼佛在講道時被允許吃肉。 因為你吃捐贈者給你的任何東西。 而且中國不能吃肉。

4.國內狀況不同。

泰國95%的人口信奉佛教，佛教是其國教。 佛教只是中國眾多信仰教派之一。

延伸資料：中國佛教宗派：蘇遂。

1.三篇論文。

該學派的名稱是“三論”，其基礎是庫馬羅什（343-413）翻譯的《中論》、《百論》和《十二論》的研究和講座。 其學說是以真、凡兩諦為總綱，從真空的理性體方面揭露五蘊法的一切虛偽和虛偽，徹底破除三毒（貪、恨、無）的混淆，從而樹立萬物皆得的中道的正確觀。

隋朝末期的吉藏大師系統地闡述了這一理論。 這個教派實際上是印度中觀體系的學派，是龍樹菩薩和提婆教義的直接繼承者。

2.瑜伽佛教。

根據彌勒菩薩的講義和阿僧伽編排的《瑜伽士之地論》，它是乙個被確立為根本經典的教派，它被稱為瑜伽佛教。 玄奘大師（600-664）在中國翻譯了這個宗門，並翻譯了十師將《智慧三十頌》解釋為“成為智慧論”，所以這個宗門又稱法智宗，又稱仁宗。

他的目的是將萬物彼此區分開來。 解釋佛法的因緣和條件，只培養知覺和行動，將知識轉化為智慧（皈依）。 這個教派是由玄奘大師翻譯和建立的，是印度世襲家族阿僧學說的直接繼承者。

3.天台宗。

天台宗是在翻譯《法華經》、《大智慧論》、《中世紀論》等的基礎上，吸收印度各派思想和中國發展，並系統地重組形成思想體系，因為創始人智一（538 597）住在浙江天台山， 所以叫天台宗。其教義以五次八教為總綱，中心思想是一心三見，三諦和和。

您好，泰國佛教和中國道教是玉仙信仰的兩種不同宗教，它們之間存在明顯的差異。

首先，泰國佛教是基於佛陀教義的宗教，而中國道教是基於道教思想的宗教。 泰國佛教的信仰主要基於佛陀的教義，而中國道教的信仰則以道教思想為中心。

其次，泰國佛教的宗教儀式相對簡單，主要以拜佛和祈禱為主，而中造小國的道教宗教儀式較為複雜，儀式豐富，如祭祀、祈禱、祈禱等。

此外，泰國佛教的宗教信仰是基於對宇宙眾生的追求，而中國道教的宗教信仰則旨在尋求對世俗的超越。

最後，泰國佛教的宗教儀式和信仰主要基於佛陀的教義，而中國道教的宗教儀式和信仰則基於道教思想。

綜上所述，泰國佛教和中國道教都是不同的宗教信仰，在宗教儀式、信仰目的等方面存在明顯差異。