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否定的辯證概念是對內在矛盾的自我否定,既有聯絡,又有發展。 內在矛盾的自我否定影響著發展的程序,即對舊事物的否定是新事物轉化的必要條件,辯證否定是對積極因素的否定,我們掌握了這一原則,這對我們正確對待傳統文化和外來文化具有重要意義。 因為只有堅持辯證否定,才能不走極端,完全否定外國文化或接受外國文化,這就是形上學的否定,而形上學把對事物的否定看作是簡單的外在否定;把否定看作是完全的放棄。 他們切斷了肯定與否定的辯證統一,他們的公式是肯定是絕對的肯定,對一切事物的肯定; 否定是絕對的否定,否定一切。
因此,我們可以把握這個原則,看到否定的辯證觀點,這樣我們才能更好地正確對待傳統文化和外國文化。
問題,我想如果是我,我會這樣回答。
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其實很簡單:一句話,就是批評的傳承。
圍繞這句話敘述會很好。
比如,對於傳統文化來說,取其精華,除去糟粕。
在批評的基礎上繼承,在繼承的基礎上發揚光大。
至於外國文化,也圍繞著否定的辯證觀點。
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1)辯證否定是對事物本身的否定,即對自己的否定和自我的發展。
辯證否定是發展的環節,是聯絡的環節。
2)辯證否定既是肯定又否定,既克服又保留,克服了舊事物過時的否定內容,保留了舊事物的積極合理成分。辯證否定的本質是"被遺棄的".
3)否定的辯證概念要求我們樹立創新意識,這樣我們才不是最好的,不僅是書本,而且是真理。
還要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新發展,在認識世界、改造世界活動中取得成功。
4)正確對待傳統文化,必須取其精髓,除去糟粕。
因為傳統文化有兩面性。
當傳統文化阻礙社會發展時,我們必須對其進行改造; 傳統文化在推動社會發展中發揮作用,就要繼續弘揚。
這符合否定的辯證觀點,既能看到傳統文化好的一面,也能看到傳統文化不足的一面。
5)要堅持與外來文化打交道"以我為主,用我為所用"批判性地接受外國文化,吸收那些符合中國國情的文化,不能一刀切地接受,否則就會成為民族虛無主義。
這也符合辯證否定觀的要求。
這是我---廣東大學最後一屆高年級政治學學生X科目畢業生的回答。
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1.辯證否定的概念其實是唯物辯證法的一部分,它實際上是創新,你可以把辯證否定的概念看作是創新。
2.(一)取其精髓,除去糟粕,批判傳承,以往代代(對待傳統文化) (二)要正確處理傳承與發展的關係。 (3).在傳統文化方面,既不能搞傳統的虛無主義,也不能搞文化保守主義。
1)面對世界,學習他人的長處。(2)遵循文化平等的原則。
意義:1是民族文化發展的內在要求 2這是實現世界文化繁榮的必然要求。
以上是我自己的,根據高中政治文化。 如果你不明白,你可以再次與我聯絡。
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辯證否定是“抬高和拋棄”清酒,即肯定什麼是對的,批評什麼是錯的。 看似是馬喆在認識論中所說的“充分發揮主觀能動性和創造性思維”,但實際上,簡單來說,就是魯迅的“除渣取精”。
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政治也有暑期作業。
我第一次聽說它。
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傳統文化非常傳統。
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