你怎麼知道你是好人還是壞人？ 如何判斷善惡

沒有善惡之分，舉個簡單的例子：乙個平時喜歡寵物，經常照顧流浪狗貓的人，就是乙個十惡不赦的殺人犯。 那麼她是好是壞？

對於那些極端的愛狗人士來說，這是好事，在社會道德和法制層面上，殺人犯一定是邪惡的。 所以，在我看來，沒有絕對的善惡。 認識我們生活中的某個朋友也是一樣的，也許她很有幫助，但也許家裡對他妻子有家庭暴力。

雖然我的可能有點跑題了，但我想告訴這個主題的是，沒有絕對的善惡。 如果您對我有任何意見或建議，我也歡迎您指出我將以開放的心態學習。

這個世界上沒有真正的善惡，內心深處都是善良的，只是被迫活著，善良不僅僅是物質上的幫助，有些人有能力，但有些人沒有能力幫助別人，你不能說他不好吧？ 所以我認為真正的善良是一顆感恩和同情的心。

人性一開始是好的，再看創造。

問題：你如何判斷善惡？

堪布大真回答說：大乘和小乘普遍公認的善惡標準是，凡是貪婪無明的，凡是無貪無盡的，凡是沒有貪婪、嗔恨、愚昧的，都是善的。 善惡的標準很重要，要想在善與惡之間做出選擇，首先要了解善與惡的標準，然後用這個標準來判斷善與惡，在善與惡之間做出選擇。

佛教是戒一切惡，修行一切善，淨化自己的意志。

善與惡屬於世界，善與惡屬於世界。 在善惡的世界裡，有小乘的善惡標準，大乘的標準有大乘的標準，佛經的標準有佛經標準，密宗的標準有密宗標準。 不同的領域有不同的善惡標準。

因此，我們應該站在不同的境界，用不同的善惡標準來衡量自己，在善與惡之間做出選擇。

1.對人好，卻被景慧視為理所當然。

就是有些人不知道是吸睛還是公主病，身邊的人都把他的好當成理所當然，有一天對他不好的時候，說不定會發脾氣翻臉。

2.對別人寬容，卻被人看得寸土寸鐵。

寬容別人絕對是一件好事，不僅對別人，也對自己，因為不如退後一步，敞開心扉。 但有些人認為你是個惡霸，他們不斷提出不合理的要求或佔你的便宜。

3.幫助別人而不感恩。

別人遇到困難，有義務幫助樑明，但事後就被拋棄了，被比達利用了，不知不覺，換一句感謝還真不難。

4.好心勸說對方，卻被當成耳邊的風。

把你當朋友的人會聽你的建議，當你好心勸說但對方不放在心上時，你就不必再把對方放在心上了。

你可以通過做細膩的事情來分辨人們內心的好與壞。

首先，你可以用一件可憐的事情，讓這個人知道你的痛苦，如果這個人不憐憫你，同情你，他們大多是心地善良的人，如果他們被毀了，你可憐，誹謗你，他們大多是邪惡的，不管你遇到什麼，你都要分辨人心， 這本書真的很糟糕。

每個人都有，知道多了就會明白，不用太在意，最重要的是提前做好防守。

如果那個人邪惡的來源是人造成的呢？ 這是說，即使那個人做了殺人的事情，不同的人也有善有惡。 就好像兩支軍隊在交戰，第一方的軍隊殺死了第二方軍隊的人。

這對甲方是好的，但對乙方是壞的。

我自願把我關於氣候變化的科學研究捐給國家，有人說，國家不要你的科研，你應該盡快捐給日本，你要你的科學研究用日語嗎？

嗯，凡事都有標準，修行者的標準是戒律，普通人的標準是法。

至於你提出的辯論題目，你可以回答如下：

1、救人是慈悲，功德大，自然是好事，然後那個人怎麼就是那個人自己的業報，因果是有限度的，所以不要想了！

2.這個問題是猜想，不能由乙個人以這種方式決定

3.對他和他自己來說，這個沒有爭論的論點 用白話來說，沒有外在條件，只能算是憑空猜想，無法回答！

對於善惡，只看做事的動機。 du

送心救人，就是志，就是這樣。

DAO是善的，意圖是傷害他人，即邪惡。 救掉水的人，如果你救了他，讓他殺人，那你就是在作惡，如果你只是救他的命，不讓水淹死他，你就是在做善事。

誰在人與老虎之間吃東西，誰就是邪惡的，因為這是出於傷害彼此的自身利益。

最後乙個問題：如果利益他人的行為是好的，那麼為自己的行為是邪惡的嗎？ 請注意，邪惡的定義是以傷害他人為目的而傷害他人，如果你這樣做是為了自己而不是為了別人，那麼所謂的以正確的方式接受它是一種責任，而不是邪惡。 如果你傷害別人而有益於自己，你就是邪惡的。

它必須是為了別人嗎？ 不一定。 但至少，你必須盡自己的乙份力量。 成為盡自己的乙份力量的人。 而道德和法律，首先需要的是盡職盡責，恪守職守。

這樣的區別，就看你怎麼想，乙個人是邪惡的，除了他自己的問題，外界的人也是**，所以每個人都是壞人！