如何在日常生活中修持佛法？

佛法就是佛法。 天言通是一名修煉者。 佛教是炫耀神通最忌諱的。 有明確的戒律，不允許專門練習超自然力量，更不用說展示超自然力量了。

如果心意不正，很容易遇到邪主，然後就不會去掏錢這點小事了。

建議去宗教事務局登記的正規寺院和道觀，找一位受過一定學歷的正經僧人諮詢這個問題。

這都是無稽之談，佛陀是乙個大規模的、有記錄的、多層次的計畫，遍布各地。

你的問題沒有觸及本質。

簡單來說，兩者都是指“知物客觀本質的智慧”，在佛教中有一句“五眼六道”的說法（見三樓的答案），道家的法眼其實是借用了佛教的名稱。 【當然，在佛教徒眼中，除了佛教的正統法則外，都是邪歪的]。

這個問題我不太了解，畢竟這種能力，一般人很難擁有。

我有點自然，但並不像它說的那麼誇張，只是一種微弱的感覺。

婁主要對這方面感興趣，你可以說說，但是佛教和道教的區別，這個還真不是很好理解......

道家的眼睛看的是事物的表象，而佛教的眼睛看到的是事物的本質。

法眼是道人嗎？ 我第一次聽說它。

觀想太陽，最快的方法請閱讀：《無量壽六觀》，日落掛鼓1，在修行之初，你會慢慢看到星星的光芒 這些星星被稱為：遠光或亮點2，星星的光芒，變得越來越空虛。

3、星辰之光，變得像輪子一樣大卻不耀眼，叫：月輪觀4，光比太陽強，叫：日輪觀

只有比太陽還強，天眼才會睜開

天眼睜開後，我們必須放棄影象，專注於呼吸或佛陀的名字或咒語 遠離神仙佛的形象 同時，我們必須認識到：一切都像夢和幻覺，世界上沒有真相，都是夢 這種修行是對的

你是邪靈給你的能力，別學了，被邪靈控制後對你沒有好處，別把靈魂賣給魔鬼。

天眼不是想開就開的，心達到一定境界，心就要清淨才有可能。

學習的主要目的是認清自己的障礙，然後學會看透和放下自己的缺點。 不要太在意身邊的人和事，太主觀。

有的人因為染得太重，放不下名利，然後你跟他們談名利虛榮，他接受不了。 他的思想和想法都落在個人的得與失，好與壞，成敗上。 他不能聽別人的勸告，因為他認為這對他現在的生活沒有幫助或意義; 甚至認為佛法很空，你無法照顧你的生活，你仍然關心佛法？

他沒有時間聽你說這些廢話。 他之所以覺得學佛很無聊，是因為強烈的主觀性和執著阻礙了他的智慧，但他卻不知道。 有很多像他一樣誤解佛法的人！

其實，即使生活忙碌，也不妨礙純淨心的修煉。 有些人因為被情緒、思想、命運所干擾而放棄工作去修行，那麼他們能改變命運嗎？ 不一定！

你首先要了解自己的煩惱，真正讓你的命運變得困難的障礙是什麼，然後再思考如何消除這些業力干擾，這樣你才能重生，改變自己的命運。 否則，我們將繼續感到困惑，繼續受苦。 迷茫重，煩惱難度大，執著苦深; 當你自由的時候，你會很自在，沒有任何後顧之憂。

這一切都在業力的控制之下，我們現在要做的是如何擺脫業力的干擾。 這種業力從何而來？ 在我們的執著和慾望中，我們無法放手。

我真正關心的是什麼？ 想要名聲、地位、財富？ 這些執著來自內心的慾望。

所以，在談修行的時候，首先要放棄自己的慾望，把自己超脫出來，這是乙個階梯。 有覺心修行，執著於知識，不分離，不能三輪空，執著牢不可破，佛法只是一種理論，還是一種膚淺的現象，不能融入根本的清淨之中。

**摘自《出繭》第一集。

思考總比問好。 想看卻不敢看，想看卻得不到，就算看見了，也只能自己想，不能告訴別人，那種痛苦不是你能承受的，放棄吧！

據南懷瑾說，他自己也見過幾個眼光好的人。 但我以前從未聽說過。