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如果下葬的日子不好,又符合死者的生日,那麼很有可能犯“十人坑”。 “十人坑”的含義:“死者歸天之日,違反禁忌,需要有其他九人的靈魂陪伴,才能轉世。
簡單來說,死者的死亡時間與他的生日有關,埋葬的時間和方式都不對,死者需要收集九個人的靈魂才能轉世。
埋葬時要注意禁忌:
1、埋葬祖先時,無論是土葬還是火葬,都要“用傘遮陽”和“喊山引魂”。
2、埋葬祖先前,在墳墓裡,一定要暖炕,不要冷洞,不要被日月、星光看到。 挖完墳墓,設定地龍,放置七星之後,就要把墳墓裡的溫炕錢焚燒,燒光之後,才能埋葬。 在挖出的墳墓上方,還需要用黑色的雨傘或墊子帳篷來遮擋日光、月光和星光。
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這些基本上都是用八字算命理論來應用風水,純粹是無聊的; 甚至“太穗的頭破土動工; 知者亦是百分之一,風水中的“太穗”在他頭上破土動工; 它指的是風水學中最忌諱的“暗建”,其次是五黃;(這幢黑暗的建築就是太穗,被當年的星能推著,然後以月至的方向為準。 )
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不明白隱藏的痕跡,浮萍一起開啟。
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十人不能碰坑葬期,按月計算:二難蛇、三雞四親、五狗六馬、七兔八羊、九豬十龍、十莫風子、十二莫風神。
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前七:古老的迷信:在死後的第七天,家人會為死者準備自己喜歡的食物和物品作為最後的問候,中國人稱這一天為前七天。
前七部如何向親人致敬:
前七由兒子處理,後七是小七,第三七是出嫁女兒的責任,四七也是小七,第五七是出嫁孫女的祭品,六七也是小七,第七也叫滿七或輪七由兒子處理,有始有終, 功德圓滿。由於工商業的發展,現代人忙於工作,出現了7749天縮短的情況,以減少到24天為例,方式是前7天和77天各7天,中間每兩天7天,即 24天。除了上一世的七天之外,七天和四十九天就是最後七天,而沒有出生的人就是即將過日子的所謂死人,一般從第二七天到六天,所以其實最後七天就是第四十三天。
在過去,大多數中產階級和上層階級家庭都有自己的家庭墓地,也稱為林地和祖先。 在城市地區,他們大多請專業人員處理喪葬事宜; 農村家庭由村民中的中年男子處理。
大多數墳墓都是“通靈洞”,即先沿著直(豎)坑下,然後沿著坑底挖乙個水平洞。 埋葬時,將吊棺放入直坑中,然後將棺材推入水平洞中,用石板封住洞口,將墓葬土堆在直坑上,墓呈馬形。
富裕家庭使用磚石作為拱形墳墓的頂部,稱為“大毛”。 一般人用磚石將直坑砌成石箱,棺材後,上口蓋上石,墓土堆在石箱上,俗稱“金井子”。
最簡單的就是挖乙個可以容納棺材的直坑,將墓穴土堆在棺材上,俗稱“直坑”。 在鋪土時,有親屬身份的人要先鏟起第一鏟土,然後大家再把土抬起來,堆好墳墓,在墳墓前立一座紀念碑。
埋葬後的祭祀:埋葬三天後,家庭成員帶著祭品前往墳墓,俗稱“圓墳”。 從死日起,每七天去墳墓參拜,直到第五個七日,以第五個七日為最莊嚴的。
之後,每年的百年百日、周年紀念日、清明節、農曆七月初十五、正月初一,家屬都會去墳墓祭祀。
中華人民共和國成立後,依然沿用木棺葬的喪葬習俗,繁瑣迷信的喪葬儀式逐漸簡化。 在60年代,建造了火葬場,並逐漸引入了火葬。 一般葬禮上,人死後,家屬向親友送訃告,家屬手臂上戴黑面紗,送葬者胸前戴一朵小白紙花,獻上花圈,掛上對聯。
太平間通常舉行3天,即將死者送往火葬場舉行追悼會或告別遺體儀式。 告別儀式的時間取決於死者的家庭情況,如果死者家中仍有老人,則在上午舉行告別儀式,反之亦然,在下午舉行。 火化後,有的將骨灰盒存放在火葬場,有的將其帶回家或埋在田野邊緣。
近年來,在墓地購買骨灰盒的情況有所增加。 在辦理葬禮時,一些家庭仍然遵循古老的喪葬習俗,例如磕頭報喪、燒紙悼死者。
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盛世的投機主要是以人死後一周為主,機會是根據不同的習俗來決定的。
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前七,中國的喪葬習俗,是以死者死亡的時間,結合天地的日時,但習慣上認為“前七”是指死後的第七天。 不同地方對“前七”的習俗不同,但一般認為死者的靈魂會在“前七”回家,家人應該在靈魂歸來之前為死者的靈魂準備一頓飯,然後最好的辦法就是睡覺,睡不著就躲在床底下; 如果死者的靈魂看到他的家人,會讓他想起,也會影響他的輪迴。
在華人傳統圓寂後的第七天,他的靈魂將回到家中作為最後的紀念,他的家人將準備他最喜歡的食物和物品作為最後的致敬。 中國人稱這一天為前七天
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乙個人死後,前七個人的習俗和細節是什麼? 你知道嗎。
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五月初一,老爺子的死算不算範琪。
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這只是迷信的說法,沒有科學依據,沒有必要去想,人死了,什麼都沒有。
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意思是說,老人去世的那一天也叫重喪日,是白事禁忌的日子,但重喪也是客觀因素,信必處理。
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過去,家裡老人的去世也是沉重的哀悼,沉重的哀悼沒有具體的日期,但每個月都有重哀悼的日子,需要找人數日子才能確定。
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據說,在死亡之日或葬禮之日,三個月到一年的親戚中還會有另一次死亡。 我在家鄉看到過這種情況。 無法解釋原因是什麼。
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這就是成為最親近的人的意義。
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