漢武帝為什麼不安排董鍾書在他身邊工作？

按照我自己的理解，董鍾書只是提出了乙個想法，正好滿足了漢武帝的需要，但是如果仔細看董鍾書的觀點，他的知識符合政治需要，本身並沒有什麼價值，甚至導致了後朝西漢的盛行， 帶有濃厚的迷信色彩，有著不可推卸的責任。

就像秦始皇一樣，雖然用了韓非子的法家學說，但還是沒有殺他。

據說李四嫉妒心強。

他的皇帝不是在點頭嗎？

漢武帝繼位後，請了全國各地一些有德行的文書人參加諮詢，董鍾書就是這些推薦的文書人之一。 在這種策略中，漢武帝先後向董仲書詢問了鞏固統治的根本原則、治國之術、天人入職。 董鍾書在時，詳細闡述了天人歸納，向漢武帝講述了神權與人權的關係。

而這個“廢百家，唯尊儒家”，正是漢武帝董仲殊的主張。

但這只是乙個謠言，經過儒家專家和儒家學者的長時間爭論，最終的結論被嚴肅地提出：董仲書並沒有向漢武帝提出“廢黜百家思想，只尊重儒家思想”。 至於他們為什麼這麼說，我們先來談談他們這麼說的原因。

首先，《董鍾書傳》寫的是“推孔家打百派”，而《無濟尊帝》寫的是“百家之爭，褒”六經“，沒有”廢百家，唯尊儒家“的說法，顯然不符合”董仲書向漢武帝提出'廢黜'百家思想，唯獨尊重儒家“，更何況漢武帝董鍾書提出的”廢黜百家，唯獨尊重儒家“的建議。

其次，是整個漢朝沒有“廢黜百派，唯尊儒家”的事實，如果說漢代董鍾書皇帝提出的“廢黜百派唯尊儒”的建議，那麼在漢朝就會實施， 但事實並非如此，所以漢代董仲書皇帝提出的“廢黜百派，唯獨尊重儒家思想”的建議不是事實。

董鍾書對漢武帝的哪些建議解釋如下

董鍾書一向憂心忡忡，小心翼翼，生怕久違出事，四年後以年老病為由辭職回家。 從此，結束了他作為石魯的職業生涯。 董鍾書晚年也沒問什麼，只是埋頭讀書寫。

他雖然辭去官職，但朝廷裡有要事，經常派人到他家裡請教，董鍾書的意見很明確。 後來，張唐把請董鍾書的一些材料整理成《春秋越獄》一書。 董仲書雖然在家休養，但對朝廷大事和政治事務還是十分關心的，甚至在臨終前，還給漢武帝寫了一章，堅決反對鹽鐵官營的政策。