楠阿彌陀佛，哪部經出自？

《無量壽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《華嚴經》等許多佛經都有對阿彌陀佛的描述。

南之阿彌陀佛，出自《無量壽經》。

阿彌陀佛，出自《佛陀說阿彌陀經》和《佛陀說《無量壽經》。 這個名字用現代術語來理解，它指的是銀河系中乙個由100,000個星系組成的星球上的佛陀（根據佛陀的話，時間是2,500年前地球的西部），佛教經典稱之為“極樂世界”。 那麼，為什麼我們經常聽到人們念阿彌陀佛的名號呢？

1.這是諸佛菩薩救度眾生的四種方便方法之一

諸佛菩薩以四種方便救人，一是容貌，二是身，第三是教法，四是名。 因此，觀想佛菩薩莊嚴的顯現，學習佛菩薩的教法，遵循佛菩薩的佛法，念佛菩薩的名號，都可以得到加持。

當我們作為人類來到這個世界時，我們是來接受報應的，我們前世所創造的或好的或壞的報應，所有的苦澀和快樂都不是從這兩者中產生的。 大運的人，自然是吃得開、穿得、用得自由，想吃就好，反之亦然。惡報多的人，自然衣食貧乏，什麼都求不了，天生就有叛逆。

反之亦然。 因此，我們拜佛時，要注意思想，觀察佛菩薩的莊嚴容貌，觀想佛菩薩的教法，依靠佛菩薩的佛法，念佛菩薩的名號，全心全意地拜佛菩薩的形象， 這樣我們才能消除我們的罪孽並得到祝福，增加和減少邪惡，消除祝福和罪惡。

2.這是佛陀的慈悲。 讓我們不要落入輪迴，繼續用業力修行。

佛陀發現，我們這個世界的人根不夠，修行起來並不容易，往往修煉到一定程度時，就會退去，就像乙隻小蟲子從下到上鑽一根竹子，許多竹結都受阻（這種修行方法叫“垂直穿孔”）; 因此，我們被介紹從側面開洞，直接出去，利用阿彌陀佛願的力量去西極世界（這樣的修行方法稱為“穿越法”），所以念誦阿彌陀佛的佛號，與阿彌陀佛建立感應，是最重要的連線方式。 於是，佛教淨土宗誕生了。

3.阿彌陀佛是前世通往西方極樂世界的“鑰匙”。

當我們念誦阿彌陀佛時，我們會與西極樂世界建立感應，在西極樂世界的荷塘八功之水中，會長出相應的蓮花芽，隨著佛陀修為的增加而生長（如果我們長時間不念佛， 它會退縮消失），一旦乙個人死在人間，它就會從這蓮花蕾中誕生，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這是“花開時見佛”的典故），所以“九品蓮花是父母，菩薩是伴侶”。

第四，佛教滅亡後，世間只有阿彌陀佛四字存世。

佛教也有“成住，破空”的過程，存活了12000年，現在已經過去了2500多年，現在還有9500多年。 因此，經常念誦阿彌陀佛，也是佛法長久留在世間的願望。

你好，阿彌陀佛是西極樂世界的首領，是釋迦牟尼佛親自說的。 關於阿彌陀佛的淨土經典很多，其中最重要的一部是《淨土三經》

《淨土三經》是《阿彌陀佛經》三部的統稱

佛陀說《阿彌陀經》又稱《小阿彌陀經》。

《無量壽經》——簡稱《禪定經》。

《無量壽經》——又稱《摩訶山經》。

《無量壽經》在後來的藏書中被稱為《阿彌陀佛經》。 為了區別於鳩摩羅什所譯的一捲本《阿彌陀佛經》，又稱《阿彌陀佛經》。 它被多次重譯，因為它詳細描述了阿彌陀佛在當時所受的戒律和極樂淨土的莊嚴。

《大寶積聚經》無量壽如來會（唐菩提六志譯）。

佛陀說《無量壽經》（2卷）（曹維康僧譯）。

佛陀說，《無量清淨平等經》（四卷）（婁家譯，後漢智）。

佛陀說阿彌陀佛三昧三昧、三佛佛陀、佛陀《超人道經》（2卷）（吳志謙譯）。

佛陀說《大乘無量壽莊經》（三卷）（宋法顯譯）。

佛陀說《大乘無量壽莊經》（三卷）（宋法顯譯）。

以上六卷是《無量壽經》的不同譯本。

《阿彌陀經》，為了區別於《大阿彌陀經》，又稱《小阿彌陀經》和《小阿彌陀經》。

佛陀說《無量壽經》（1卷）（劉松玉良益舍譯）。

佛陀說《阿彌陀經》（1卷）（姚勤鳩羅希譯）。

《淨土佛經》（1卷）（唐玄奘譯）。

這些是主要文字，但還有其他經文和相關論點。 但僅此而已。

佛陀說《阿彌陀經》、《阿彌陀經》、《阿彌陀經》等等。

阿彌陀佛彌勒菩薩三經《彌勒菩薩上世圖師天經》。彌勒菩薩來世經《佛陀說彌勒大成經》。景空大師---彌勒菩薩都在中國宋代製作了布袋僧像。 布台僧人臨走時，告訴眾人自己是彌勒菩薩的化身，說完就盤腿離開了，這是真的，不是假的。

彌勒菩薩在宋代製作了布袋僧像。 布台僧人臨走時，告訴眾人自己是彌勒菩薩的化身，說完就盤腿離開了，這是真的，不是假的。

說佛菩薩再來，說不離，這是假的，不是真的; 一旦身份暴露，你就會離開，不管是自己說的還是別人說的，如果你的身份暴露了，你就會離開。 因此，從那時起，中國的彌勒菩薩像都是用布袋僧侶製作的。 中國布袋僧人的桌子是什麼？

表現出極大的同情心，表現出微笑和歡迎人們，表現出平等對待和睦相處，表現出這一點; 能看的人，能看得更深的人，代表放下它，婉元放下它。 他每天在街上乞討，把別人給他的東西都放在乙個布袋裡，每天背著乙個大布袋。 曾經有人問他，什麼是佛法？

老人把布袋放在地上，雙手就這樣放下了。 別人看到這一點，就知道放手，放手就是佛法，人就明白了，放手了。 再問他，放下之後他會怎麼做？

他撿起布袋，背在背上，頭也不回地走開了。 那是什麼意思？ 放手之後，就要解除它，提它就是淬鍊眾生，放手就是放開自己，就像這裡說的離開，離開就是放手。

你看，顯化聲音和聽覺，駁斥佛陀，也就是說，提及，顯現你應該擁有的任何身體。 他雖然看似救度眾生，卻沒有自己的痕跡，這叫放手。 放下和提及是一回事，而不是兩回事，原來看透就是放手，放下就是看透。

或者換言之，提及就是放手，放下就是提及，一不是二，這叫妙法; 放手不提，提不放下，這個法子不好。 你看，奇觀是修行世俗的佛法，而不是修行世俗的佛法，這個奇觀和一切眾生和光明是一樣的塵埃，但實際上它是一塵不染的，它與群眾和光明是一塵不染的。 這是一位證悟大悟，能修行世俗法則的菩薩，十法境莊嚴莊嚴，絲毫不妨礙他，對管子和一切沒有障礙。

佛陀說《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》。

阿彌陀佛

由佛說《大乘無量壽清靜平等經》，佛說《阿彌陀經》。

佛陀說，在大乘無量壽清淨安平經中，佛陀講了一位國王希饒王的故事，他聽了佛法後放棄了自己的職位，成為了僧侶，他的法名是華藏比丘，他勇敢勤奮地參加無上學習，發了大誓， 立下四十八條誓願，成就了西方極樂世界，願成佛，帶領佛教修行者。

《阿彌陀經》主要講述極樂世界的細節，念誦《阿彌陀經》相當於去極樂世界觀光。

《佛陀說阿彌陀佛經》、《無量壽經》。

《阿彌陀經》 去看電影版的《開悟四戒》對你有好處。

出自《佛陀說阿彌陀經》：

佛陀告訴舍利弗長老：從西方，有十多萬億多佛土，有乙個世界名號叫極樂; 在它的土地上有一位佛，叫做阿彌陀佛，現在他正在說佛法。 ——佛陀說《阿彌陀經》

此外，關於阿彌陀佛的經典主要有《佛說阿彌陀經》、《無量壽經》、《無量壽經》、《菩薩念佛元通章》、《菩薩菩薩祈禱文》等，又稱淨土五經。淨土五經常與《圓寂論》合稱五經一論，是淨土宗的核心文字。

——佛陀說《阿彌陀經》這也是淨土經，淨土認為持名的修行也來源於此。 阿彌陀佛，無量光，無量長壽，無量加持。