如何從客觀的角度來評價世界的現實？

總的來說，世界是真實的，而且是唯物主義的。

世界是可以感覺到的但從某種意義上說，很多人認為世界的實相是需要檢驗的，所以從某種意義上說，能夠代表世界實相的並不是物質的真實世界，所以更需要不斷探索和改變人們的認知，我們也可以從以下幾個方面來思考問題。 <>

1.一般來說，從唯物主義理論來看，我們的世界是真實的，我們也能真實地感受到我們存在的世界。 其實，從唯物主義的角度來看，我們的世界是真實的，它充滿了物質，從某種意義上說，我們也能深刻感知到我們存在的世界，我們能真正感受到物質本身賦予的能量，所以這個世界對我們來說是真實的。 <>

2.理想主義。

學者們認為，我們的世界必須建立在自我主體性的基礎上，世界的正確性是無法探究的，如果我們說我們已經滅亡了，那麼這個世界在這個時候就不復存在了。 其實不得不說，唯心主義的人認為世界的現實是難以檢驗的，也就是說，從某種意義上說，它是建立在對自己的主觀認知之上的，而在某種意義上，如果某物是真實的，但又感覺不到，那麼這個世界是否真實也需要考察。 <>

3.從普通人的角度來看，世界也是真實的，從某種意義上說，對於我們來說，世界是可感知的，也是由真實物質組成的世界。 其實我們生活的世界也是真實的，從某種意義上說，萬物的運作，生物的繁衍是有一定規律的，所以從某種意義上說，這個世界就是乙個真實的世界。

其實不能說世界的實相在大部分時間還是要考慮的，從某種意義上說，我們生活的世界確實是真實的世界，而由真實物質組成的世界的真實存在，我們也能感受到。

只要我們客觀地看世界，世界就是客觀真實的。

存在與時空

很多人懷疑我們是否在夢中，我們觀察到的世界只是乙個虛擬的幻覺——換句話說，我們觀察到的世界是客觀存在的嗎？

重要的是要知道，所有客觀存在都包含能量; 另一方面，主觀存在只包含道法（指能量為維持自身穩定而遵循的性質，相當於“精神”）——包含能量，那麼道能的還原（指能量與道法的結合）將不可避免地發生; 如果只有道法，那麼就只有道法的還原。

時間和空間是道能量減少的過程。 因此，客觀存在必須有自己的時間和空間; 另一方面，主觀存在沒有時間和空間。 因此，主觀存在不受時間和空間的限制——例如，在夢中，我們可以瞬間出現在任何地方; 您還可以在短短幾個小時內體驗100年的變化。

毫無疑問，我們所觀察到的道（統指所有存在，但也指乙個特定的存在）必須是客觀的，如果它隨著時間的推移而演變——當然，有乙個非常嚴格的前提，即我們必須確保我們的觀察是客觀的。

在夢中，我們觀察到的道體也會隨著時間的推移而進化; 產生幻覺的人無法判斷他們所生活的世界是否客觀; 色盲的人無法精確區分顏色——如果他們的觀察不客觀，他們就無法客觀地理解世界。

所以，心不正，外界就邪惡; 熟知別人的人，必認識自己。

就我個人而言，我認為，當我們思考我們的觀察是否客觀時，我們處於一種客觀觀察的狀態。 例如，當我們考慮自己是否在做夢時，我們不再是在做夢。

由此也可以看出，善於自我認識的人，會善於自省。

所以，只要我們客觀地看世界，世界就是客觀的、真實的。 為了證明我們所看到的世界是真實的，我們只需要證明我們的觀察是客觀的。

這就是唯心主義的哲學觀點。 即思考：

當旗幟在風的吹拂下飄揚時，不是因為風在移動，也不是因為旗幟在移動，而是因為觀察者的內心認為旗幟在移動。

所以，對於唯心主義者來說，世界不是客觀存在的，而是因為我的思想，才有世界。 如果我不再去想它（就像我死了一樣），這個世界就不存在了。

一件事情好不好，不是由自己決定的，也不是由所謂的“成功人士”決定的，它只是讓你看，它只是把它放在那裡，它不關注你，它不觀察你，它之所以存在，就是世界允許它存在。

我個人認為，如果世界允許永動機的存在，那麼人類應該能夠實現真正意義上的“和平”（但不幸的是，世界不允許它的存在，現在熱力學已經否定了永動機）。

現在疫情期間，家家戶戶都能不用消費就拿到食物資源，娛樂可以通過網際網絡解決，當人們解決了基本需求時，就會開始變得“善良”，在街上看到有人餓著肚子，就更有可能給他食物，為什麼？ 因為成本為零。 善良是有代價的，作惡擾亂秩序的代價很低，所以在執法不嚴的社會秩序中，犯罪率往往很高，當犯罪成本變得很高時，犯罪率就會下降。

我喜歡好人，因為好人很難做，他選擇做乙個好人是值得尊敬的！

如何客觀地看待人？

為什麼要客觀地看待它？

主會讓你遠離對某事的理解，能夠客觀地看待它會讓你有更透徹的理解。

我相信人的一切都是為了利益，愛情、親情等等都是為了自己的利益。

世界上的每個人都傾向於做好事，這對整個人都有好處。

與個人組建家庭相比，您可以更好地承擔風險。

人，兩條腿走路的生物，通過他們的五種感官來認識世界，通過各種方式間接或直接地了解世界，它就在那裡，你怎麼知道，你怎麼想這是你的事，它保持不變，你接觸得越多，你就會改變，你接觸得越多，你就越會發現它不是你想的那樣。 我一直認為，任何走極端的事情都會把他引向另乙個極端，如果好事走到極致，也不一定是漏信是好的，目標走到了極致，這不一定是真正的客觀，我們是傻的，但我們不放棄。 我們崇尚不屈不撓和尊嚴，從而昇華普通人，我們嚮往乙個更強大的“上帝”，但上帝是人性的，是我們自己創造的。

我們覺得上帝應該是偉大的，上帝應該是智慧的，上帝相對於人類是全能的。

我們真的很幼稚和愚蠢，現在我只是用我腦海中已經知道的東西來描述我對人類的了解。

人類的缺陷只能因為收益而產生。

長大讓我們對世界有了更透明的看法，這真的很有趣！

首先，世界是客觀存在的，不是基於人類意識的轉移，比如現在很冷，我想象我現在在海南，很暖和，陽光，海灘，我可以問：我現在真的在海南嗎？ 我周圍真的很暖和嗎？

例如，如果你不想在某某地區發生**或戰爭，它真的不會發生嗎？ （假設它是**高發區）。 至於日子的吉祥，屬於對立之類，你怎麼知道對不對呢？

那些相輔相成的人在一起不快樂嗎？ 一定是一場大災難嗎？ 只要你留心，你一定會發現，有很多事情是好的，也有不好的事情是相處的，那麼這簡直就是概率問題，大概有50到50個。

今天的好運氣，好吧，今天是糟糕的一天，我不去上班了嗎？ 世界上有60多億人，這是給誰的好運？ 每個人 都？

今天很兇，所以今天全世界的人都倒霉了？ 沒有人是幸運的？ 你認為這可能嗎？

比如有些地方不信日子的吉祥，根本就不在乎這些肆意的開年，所以就不用理會，不是過上了好日子嗎？ 他的日子不好，如果他頹廢了，沒有努力過，一直做錯事，不悔改，請問，他會一帆風順嗎？ 如果事情不順利，不要一直責怪命運，為什麼不反省自己呢？

如果算命先生說你生活好，是當官的料，請問，你什麼都不做，一直在家等著，你不努力，你不上學，是嗎？ 就算最後成為你自己，也是靠自己而不是靠生活，靠自己的生活，什麼都不用做，等等，反正不是說你注定要成為孫檔這輩子的官嗎，那麼不努力的結果也是一樣的， 可能嗎？這世上有很多事情只是巧合，有些事情是人無法解釋的，就說是緣分，是相互制約的，我覺得這是逃避的說法，更何況很多事情可以解釋清楚，也許是懶惰，也許是迷信根深蒂固。

但哲學也說，人們在改造世界是積極的，比如**頻繁的地區，你可以採取一系列措施來減少**造成的損害，把技術提高到****（現在的技術還達不到，但隨著科學的發展，會有那一天），也可以把人口轉移到其他地方。 最主要的是，還有很多事情是科學無法解釋的，所以我用什麼樣的生命來解釋，以前有人說，在古代，有人說胃穿孔就得了絕症，但現在呢？ 過去，人們說月球上有嫦娥，但現在呢？

人類已經登上月球，嫦娥在哪裡？

科學的世界觀。

一般來說，世界觀是對宇宙世界的一般理解，而理解世界是選擇如何生活的基礎。

宇宙萬物都是由同乙個基本物質組成的，這個最基本物質的特徵是：中性、運動、攜帶和釋放巨大的能量，正義和奉獻是它的基本特徵，宇宙中的一切事物（包括人類）都會按照這個規律存在和發展，如果它們違反了這個規律， 他們將被毀滅並被法律重組。

世界是物質的，物質世界的基本規律是正義、奉獻、大愛，這是科學的世界觀，科學的世界觀決定了高尚的世界觀。