普安族長的資訊是什麼？ 普安祖師是佛陀或道士

普安禪師（1236年1289年），俗姓蕭，法名普安，字堯，五台山西嶽寺（今寶興縣臨溪鎮）出生，是南宋末元初的禪師，是杭州靜慈寺的住持，因住持尼姑庵（今南京靈谷寺）的住持稱普安禪師。 禪臨濟宗（曹東宗佛的墓誌銘記載：“玄智妙宗，東玉第一式，耀之建中山，以慧能宗、廣嶽智業，出普安，號稱金精”）。

普安禪師強調，臨濟宗一直以來都在破關禪法，普安禪師聞名全國，被譽為“南宗六祖”，在中國佛教史上是一位德高望重的佛教大師。 他曾多次前往明州（今浙江省寧波市）教弟子，並在那裡建立了禪宗大本營，許多具有極高精神資歷和理解力的人在那裡接受了精神指導。 普安禪師的生平和事蹟，有不少佛經講解，代表著作有《普安禪師語錄》（又稱《普安百歌》）等。

普安祖師既是佛又是道，普安祖師在世時既信奉佛教又信奉道教。 普安祖師，南宋僧人，原名餘銀素，出生於江西省宜春市元州區慈華鎮玉倫橋坊村。 作為臨濟宗的第十三世傳人，他畢生勤奮修行，接觸一切眾生，履行菩提戒。

傳說在他6歲的時候，他在夢中遇到了乙個佛教僧侶，用手指著他的胸口，醒來後發現胸前有乙個紅點，以為他與佛陀有親戚關係，於是決定成為一名僧侶。

普安祖師來到這桔子到壽龍寺，拜正賢為師，開始專心修行，念誦《法華經》，說：“佛玄之，你心裡明白，數墨順線，何何道之利。 可以看出，他的領悟力與常人不同。

普安祖師用自己的妙術，治人，在壇上祈雨，受到人們的尊敬，被親切地稱為“寂靜禪師”、“慧清禪師”等，到了明代，因其普安真言的影響，被凶狠的百姓稱為“菩薩”。

1.自東漢永平帝十年（公元67年）以來，西竹佛經傳入中國後，中國寺廟供奉著四大天王、十二元覺、二十天、十八甚至五百羅漢的佛像。

2.普安（1115-1169），南宋僧人，屬於臨濟法制，江西省宜春人，俗姓餘，姓銀素，溥安，居於宜春縣十里鎮太平裡，即宜春市元州區慈華鎮玉坊村。 在唐代，精通風水的僧人司馬頭陀曾到過此地，並留下了記云的鈴鐺：南山有一座七星山，海脈應該在冰的方向，眼前的山峰就像一面掛旗， 佛陀並不尷尬。

<>1.自東漢永平帝十年（公元67年）以來，西竹佛經傳入中國後，中國寺廟供奉著四大天王佛像、覺馬十二圈、二十重天、十八甚至五百羅漢。

2.普安（1115-1169），南宋僧人，屬於臨濟法制，是江西省宜春人，俗姓玉，姓銀素，數普安，居宜春縣十里鎮太平裡，即宜春市袁州區慈華鎮玉坊村。 唐代，精通風水的僧人司馬頭陀來過這裡，留下了記云的鈴鐺：南山有七星嶺，海脈應該在冰的方向，眼前的山峰如掛旗，佛不為意。

1.普安族長俗姓禹，姓宸素，號紇溥，袁州沁春（即江西省宜春市慈華鎮玉坊村），父親姓卓，字為君祺，母親黃（其墓還在）。

2.他出生於公元 1115 年 11 月 27 日。

3.年輕時，他快樂而善良。

4.1134年8月，他成為壽龍寺的僧侶，並拜和尚正賢為師。

5.銀素聰明，勤奮學習，他的老師很重要，他被授予《法華經》。

6.1141年4月8日，他出家為僧，在宜春城北部的開元寺出家。

1156年7月，因壽龍寺住持、正賢僧人順孤、壽龍寺住持、馮玉也管理壽龍寺，1166年1月至1168年12月，主持新建的禪寺——南泉慈華寺。

8.普安僧人一直修行道，熟悉《華嚴經》。

9.他於 1169 年 7 月 21 日去世。

10.同年11月1日，他以金色的身體進入塔樓，享年五十歲。

11.現在，南泉山位於江西省宜春市慈華鎮西南約一英里處，保留著由普安祖師主持的歷代重建的慈華寺遺跡。

12.裡面有許多文物，如：白牛樓、鼻涕鐘、甘仁丁等。

13.歡慶盛世，各荒繁華，慈華寺於1991年回歸佛教（原慈華鎮糧站被占用），前後兩殿重建，前殿重塑了普安祖師的金身，中間建有鼻涕鐘樓，後殿供奉佛像。

14.普安族長死後，因“神蹟功勳，護國護民功勞”，被宋元明三代封七道詔書。

15.宋歷歷始始年（公元1237年）5月因祈雨應封為“無言禪師”，春幽十年（公元1250年）2月，他祈雨避旱，被封為“妙極禪師”; 寶友三年（公元1255年）10月，因祈求京都瘟疫結束而封為“真覺禪師”; 宋朝獨宗皇帝於宣春五年（1269年）四月，因祈雨止旱的詔書，被授予“昭貞禪師”稱號; 元朝成宗皇帝因感恩，於大德四年（1300年）七月被封為“大德禪師”; 元朝仁宗皇帝於黃慶元年（公元1312年）三月二日加冕為“慧清禪師”; 洪武十八年（公元1385年），明朝太祖賜龍閣闕卡，在闕牌上刻下慈華寺為“天下第一禪林”; 明朝成宗皇帝於永樂十八年（公元1420年）12月13日加冕為無上仁、鴻仁、元通、智慧、寂靜、妙英、慈濟振覺、昭貞、惠清、護國、傳教德菩薩。

16.蒲安祖師在元文宗至順年間（公元1331年）從元州到德化龍虎寺已有明確記載，但從德華到晉江林口時，由於時間的流逝無法查明，但從儲存在晉江市洛山鎮林口村的五色旗、“石出龍湖寺”和老齊安堂對聯“出龍湖”等標誌，並多次到德化龍虎寺上香祭祖，可以認為林口村的普安族長從袁州、德化到林口是事實。

17.普安族長來到林口後，保護土地和人民，很有靈性，在百姓中出現了許多祖先的故事。