木雕盛行於哪個朝代，木雕的起源是

應該在明朝興盛，地主大概知道明朝有個有名的木匠皇帝。

我國木雕藝術經歷了漫長的發展，河姆渡文化遺址出土的木雕魚是中國發現的木雕藝術品。 當時，人們還沒有金屬工具來製作木雕，而只是依靠動物的骨頭或堅硬的石頭來打磨它們，所以可以想象當時的生產過程有多困難。

在商周時期，木雕藝術已納入國家管理範圍，裝飾方法也有很多種，如：漆、鑲嵌、雕刻等。 在戰國時期，開始出現許多不同型別的木雕。

建築木雕、宗教雕像和木桶是當時比較流行的木雕行業。 在北京故宮博物院，戰國木雕女僕是當時的傑作。 漢代出土的木雕種類較多，此時的木雕是人們用來製作裝飾品的，這個時代的木雕多為各種動物，但也有各種木桶、船、耳環等器皿。

木製器具比較容易腐爛，木雕工藝要流傳到漢代以前的今天並不容易。

晉代以後，木雕被用於各種不同的場合，這時開始出現木偶，隋朝到五朝時期，木雕的各種宗教佛像最為引人注目。 唐、宋、元、明、清時期，木雕工藝品越來越多地被用作建築裝飾，尤其是唐代，木雕藝術更是大方璀璨，這一時期有不少藝術品通過絲綢之路傳到海外，深受海外同胞的喜愛。 在明清時期，木雕的題材更加多樣化。

作品中多有生活習俗、神話故事，如吉祥慶典、五穀豐收、龍鳳城祥、平安幸福、松鶴長壽等木雕作品，在當時深受喜愛。 這也說明木雕藝術在這個時候已經發展到了頂峰，也象徵著我國人民的精湛技藝。

經過長期的發展，木雕藝術種類繁多，可歸納為四大類：東陽木雕、東青黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。 經過數百年的發展，這四種木雕逐漸形成了自己獨特的風格，深受世界各國人民的喜愛。

中國的木雕藝術起源於新石器時代，7000多年前在浙江餘姚河姆渡文化中，木雕魚已經出現。 秦漢時期的木雕技術趨於成熟，繪畫和雕刻技法精湛而完美。 石彩木雕的出現，標誌著古代木雕技術已經達到了很高的水平。

唐代是中國工藝興盛的時期，木雕越來越完善。 至今儲存下來的木雕佛像，不少是中國古代藝術品中的傑作，具有造型簡潔、刀法嫻熟流暢、線條清晰明快等特點，成為當今國內外藝術市場的“寵兒”。 明清時期木雕題材多見於生活習俗、神話故事中，如吉祥慶典、王古鳳登、龍鳳成祥、和平如意、松鶴等木雕作品，深受當時社會的好評。

中國的木雕藝術起源於新石器時代，7000多年前在浙江餘姚河的昭木文化中，就已經有一種木雕魚。 秦漢時期的木雕技術趨於成熟，繪畫和雕刻技法精湛而完美。

木雕是一種雕塑，在我國通常被稱為“民間工藝”。 木雕可分為三大類：立體圓雕、根雕、浮雕。 木雕是一種與木工分開的工作，在我國的行業分類中稱為“細木工”。

按雕刻材料分類的民間藝術品種。 一般選用質地細膩堅韌、不易變形的樹種，如楠木、紫檀、樟木、柏樹、銀杏葉、沉香、桃花心木、龍眼等。 以自然形式雕刻樹根的藝術品稱為“根雕”。

木雕有圓形雕刻、浮雕、鏤空雕刻或幾種技術的結合。 有些還塗上了油漆以保護木材和美化。

反倒是郝紅梅，離顧陽敏更近了。

唐朝是中國手工藝蓬勃發展的時期。

時期，木雕工藝也越來越完善。 du

許多人倖存至今。

智氏木雕佛像是中國古代道藝中的傑作，具有造型簡潔、刀法嫻熟流暢、線條清晰明快等特點，成為當今國內外藝術市場的“寵兒”。 明清時期木雕的主題多以生活習俗、神話故事為主，如吉祥慶典、王谷風燈、龍鳳城祥、平安如意、松鶴長壽等木雕作品，深受當時社會的好評。

清初，康熙、乾隆皇帝多次巡洋長江南邊，為的是布置擺設和送禮的需要，紅木器皿的生產較為繁榮，蘇州市有62家紅木作坊，產品有若干種，小龍舟、鳥籠、屏框、板盒、 等等，以至於出現了許多著名的木雕家。

清代，蘇州木雕界有句諺語，“爛泥的伍寶，木的金寶”，據說是吳曉邦、包子銀、金寶，蘇州象山的工匠，四面八方都名氣，各自立門，成為技藝的掌門人。

有一年，恰逢蘇州西苑戒寺建成，四人聯合製作第三尊佛像的正殿，彼此之間的合作往往不協調，工藝高低更難區分，於是吳曉鈸和金寶各自雕刻了一枚濟公和一名瘋僧作為比賽。

兩人努力了一年，出道後，在蘇城引起了很大的轟動：吉公的顏值富有表現力，面部表情多變，似笑而不笑，似哭不哭，態度善良溫柔，和藹可親。 瘋僧腰間繫著緞帶，腰帶飄動，線條密密麻麻，人物栩栩如生，達到了混沌的地步。

充分展現了蘇州木雕藝術家的智慧、才華和創造力。

此後，蘇州小木雕的著名藝術家有趙子康、吳祿坤、陸漢生。

趙子康從事藝術60年，曾在蘇州靈巖山寺、獅子林、拙政園等地雕刻過佛座、建築裝飾、屏風、長窗、飛罩等，一生留下了許多優秀作品。 比如靈巖山大殿佛座上的“西遊記”群雕、拙政園聽閣的“寒年三友”和雙面“明雕飛蓋”，以及黃楊木雕“甜瓜葡萄”、“喜鵲梅筆筒”、銀杏木雕“虎丘風光”地屏和“葡萄松鼠”等。