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匿名使用者2024-02-13如果你頭腦清醒，你不需要老師，你已經知道路了。 沒有明見，不明路，沒有師父的指引，一寸都很難動！ 就像乙個裹著襁褓的嬰兒，沒有父母，你一天都過不下去。
既然問了這個問題，那你一定沒有頭腦清醒吧！ 要不然，你已經知道路了，還需要問人嗎？
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匿名使用者2024-02-12不同的禪師有不同的解釋。 一般而言：
清淨是指你在理論上真正領悟了一切法的空性，即我的法的空性，這被認為是菩提達摩“二入四行”中的理性入境。
“看見”，就是你個人證得了一切法的空性，你也證得了我們法的空性。 在菩提達摩的“二進四行”中，這被認為是乙個問題。
先進入或先進入取決於修煉者的原因和情況。
啟蒙，理解乙個現象的起源及其未來的結果，可以看作是有一點小小的啟蒙。
然而，佛教的覺悟一般是指覺悟，即對宇宙萬物的過去、現在和未來的變化、發展和結果的各個方面都有透徹的了解。 自古以來，能夠做到這一點的人不超過2000人。
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匿名使用者2024-02-11修佛在於生死煩惱，清淨的心性和本性只是成佛的門檻，修心脫性是成佛的關鍵。 如果你知道妄想，如果你不離開妄想，你就不會成佛。
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匿名使用者2024-02-10大事還沒結束，比如葬禮。 大事結束了，更像一場葬禮。 如果你覺得自己有所收穫，那些開悟和自我滿足的人，都是慢人，不是真正的開悟。
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匿名使用者2024-02-09知心就是知其終，禪宗有見本成佛的理論。
一些小的認識並不清晰。
看到性的人並不驕傲。
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匿名使用者2024-02-08好吧。 我會直接告訴你。 學完方法後，我只知道數學有“十個數字; 而“清醒的頭腦”只清楚“1+1”等於“2”。
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匿名使用者2024-02-07領悟般若的智慧。 實踐是有方向的。
但現在要實現這一目標還為時過早。 這需要長時間的練習。
我只是看到了成佛的方向。 只是修行不再混淆。
長征的第一步已經完成。
南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。
大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。
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匿名使用者2024-02-06驕傲的是什麼樣的心？ 你看到的是什麼樣的性愛？
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匿名使用者2024-02-05沒錯，真正有修為的人，都是很謙虛的。
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匿名使用者2024-02-04阿彌陀佛。
見識的清明並不等同於成佛。
第九個產品沒有相位。
須菩提。 何逸雲. 首陀羅歡會做思想。
我必須首陀羅果實，不。 須菩提的話。 也不是。
舉世聞名。 為什麼。 首陀羅歡被稱為流入。
而且無事可做。 沒有顏色，聲音，香味，觸感。 這是首陀羅這個名字。
須菩提。 何逸雲. Stohan可以做這個想法。
我不必富有成效。 須菩提的話。 也不是。
舉世聞名。 為什麼。 Stoh 有乙個可以來回走動的名字。
而且沒有聯絡。 這是斯托漢姆的名字。 須菩提。
何逸雲. 阿納罕可以做所想的。 我沒有亞拿罕的果子。
須菩提的話。 也不是。 舉世聞名。
為什麼。 亞南的名沒有來，但它沒有來。 這就是阿納罕這個名字。
須菩提。 何逸雲. 羅漢可以做他們想做的事。
我必須成為阿羅漢並說不。 須菩提的話。 也不是。
舉世聞名。 為什麼。 沒有阿羅漢這樣的東西。
舉世聞名。 如果念誦阿羅漢。 我有羅漢道。
也就是說，我是長壽的人。 舉世聞名。 佛陀說我沒有三摩地。
人中第一。 他是第乙個放棄慾望的阿羅漢。 我不這樣做。
我是出離心的阿羅漢。 舉世聞名。 如果我這樣做，我會思考。
我有羅漢道。 世尊不說須菩提。 我是Le Alan Na Walker。
須菩提無事可做。這個名字叫菩提。 這是 Le Alan Na 系列。 ]
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匿名使用者2024-02-03哈哈，我們先說吧。
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匿名使用者2024-02-02頭腦清醒不是通過素食獲得的，而是通過實踐獲得的。
認識自己的內心，才是發現自己內心的真心; 看到自己就是看到自己的本來面目。 我看清了我的真實本性，所以我說這是我內心深處的。 了解自己的內心，看到不朽的本質。 這是禪宗啟蒙的境界。 言語被打破，心靈和行為被摧毀。
我們學佛的時候，最重要的是要樹立乙個“正見”，並在這個正見的基礎上有乙個堅定的“正信”，這樣我們才能真正修持佛法。 此外，當這種“正見”和“正信”建立起來時，我們將能夠以這種方式闡明佛法的真正偉大和偉大。
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匿名使用者2024-02-01如果你是素食主義者，你就無法理清思路，但如果你不吃素食，你甚至沒有基本的同情心。
誰告訴你，性空虛能看到心靈？
剛出生的孩子沒有心煩意亂，你有他的心嗎？ 你有讀腦技術嗎？
將秧苗插入稻田，往下看水中的天空。
寧靜的六根是道，回歸是前進。