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匿名使用者2024-02-1223 馬說。
1.翻譯。 有伯樂，然後是千里馬。 千里馬經常在那裡，但伯樂不在。 所以，雖然有一匹名馬，但只是被奴僕之手羞辱，不叫千里。
一千英里的馬，一種食物或一塊石頭。 食馬者不知道自己可以吃千里。 難道是一匹馬，雖然有千里之力，但吃得不飽，力量不足，所以不漂亮，一般的馬也不可能得到，所以可以千里之外？
策略不是它的方式，食物不能用到它最好的材料，歌曲不能理解它的含義，政策來了，說：“世界上沒有馬！ “嗚呼！ 真的是邪惡的嗎？ 我真的不認識這匹馬！
翻譯：世界上有伯樂，然後會有千里馬。 Maxima 經常可用，但 Bole 並不常見。 因此，即使是最尊貴的馬匹，也只能在僕人手中受到羞辱，與普通馬匹一起死在馬廄裡，無法獲得千里馬的稱號。
一匹一天行幾千里的馬，一頓飯可能能吃下一塊糧食，喂馬的人不知道如何根據它一天行幾千里的能力來喂它。 （所以）這樣的馬，雖然有一天能行幾千里，但是吃不飽，力氣不足，才能和美品質都表現不出來，如果不能和普通馬相提並論，又怎麼能要求它一天行幾千里呢？
鞭策它，不是以正確的方式，餵養它不足以充分利用它的才能，聽著它的嘶嘶聲而不明白它的意思，而是用鞭子站在它面前說：“世界上沒有千里馬！ “唉！
真的沒有千里馬嗎？ 事實上，他們真的不了解千里馬！
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匿名使用者2024-02-11書寫技巧：拓跋扈的含義 千里馬 - 天賦伯樂 - 善於欣賞才華的睿智紳士 乙個說世界上沒有馬的人 - 乙個愚蠢而膚淺的統治者。
中心思想：本文以千里馬為隱喻，表達了作者對統治者無力識別人才、毀埋人才的強烈憤慨，也表達了對英雄無用的沮喪和不公。
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匿名使用者2024-02-102.《馬說》 韓玉堂 世間有伯樂，然後有千馬萬馬。
3.千里馬經常在那裡，但伯樂不在。
4.所以，雖然有名馬，但只是在奴隸手中被羞辱和散落，死在馬廄之間，不叫千里。
5.誰離馬千里，誰就吃一頓飯，吃一塊石頭。
6.食馬者不知道自己可以吃千里。
7.難道是一匹馬，雖然有千里之力，但食糧不飽，力氣不足，所以美不見，又不可能得來，而且經常是馬，所以可以千里之外？ （食馬通行證：
養馬人）不用自己的方式，吃不出自己的材料，唱歌卻不能理解自己的用意，而來的政策，說：“世界上沒有馬！ “嗚呼！
真的是邪惡的嗎？ 我真的不認識這匹馬！ 翻譯：先有伯樂，再有千里馬。
8.千里馬經常有，但伯樂不經常有。
9.所以，雖然有貴馬，但只能在僕人手裡受辱，和普通馬一起死在馬廄裡，不叫千馬。
10.一天行進數千英里的馬，有時一頓飯可以吃一粒穀物。
11.喂馬的人不知道它一天可以走幾千里，像普通馬一樣喂它。
12.這樣的馬，雖然有一天能行幾千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，才能和美德在外面表現得不到來。
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匿名使用者2024-02-09韓愈（768 824），已退休，是唐江河（今河南孟縣）和陽人。
主題句：世上有伯樂，後有千里馬。
中心論點：有伯樂，然後是千里馬。
用一句話來說明統治者的無知：真的是邪惡嗎？ 我真的不認識這匹馬！
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匿名使用者2024-02-08韓宇，字隱，有“八代文奇的衰落”的美譽，又稱“百代文宗”，又稱“韓長禮”，綽號“溫”唐代散文家、詩人，與劉宗元一起為古代文學運動的倡導者，又被稱為：“韓流”。 “唐宋八大家族的首領。
主題句：真的是邪惡嗎？ 我真的不認識這匹馬！
中心論點：有伯樂，然後是千里馬。
說明統治者無知的句子：
《馬朔》是唐代作家韓愈借用事物意義的一篇散文。 “說”的意思是“說話”，是古代的一種討論體裁。 本文以馬為比喻，談人才問題，表達了作者對統治者無法識別、關注、埋沒人才的強烈憤慨。 >>>More
2.都是借來談世人對人才不被重用的感嘆。
騾子說。 騾子說，這是清代作家劉大柱寫的散文之一。 這是一篇寓言文章。 >>>More