古人送葬時，讓長子把陶罐放下，這背後有什麼意義？

一般來說，扔舊鍋是過去的喪葬習俗，更多的是體現了家裡孩子對父母的孝順和懷念。 同時，它與家族財產繼承制度有著密切的關係，可見禮儀對古代社會人們日常生活的影響是多麼深刻！

黃泉路上有一座奈河橋，想在上面喝一杯孟婆湯，鍋是為了讓親戚們不要誤喝孟婆湯，忘記這個世界上的親戚。

我想這可能是乙個美好的願望，突出了長子的特殊孝順。

但你可能不知道，而這個盆地的真正含義，是中間有乙個圓洞，正確的名稱應該叫陰陽盆，意思是死者在盆地沒有落下的時候，就在陰陽之間。 這個盆子已經放在了靈體前，死者已經停止了靈體，送葬者前來弔喪，常燒三炷香，燒刀紙，死者的後代要待在靈體前，一邊感孝，一邊燒紙，直到哀悼，這個紙盆裡的燒紙要不間斷地燒， 所以這個盆地也叫灰盆地。當酒吧哀悼時，應在門的第乙個十字路口打破盆。

這個隕落的真正含義是，死者將前往墓地，正式告別楊家，轉移到陰家，從陽界進入陰界。 與此同時，隨著鍋的破碎，死者的生命被抹去了。

灰盆又稱頂灰盆，從死者的長子到灰盆頭，到十字路口，由管家把頭戴在灰盆孝子的頭上，砸在地上事先準備好的磚頭上， 而且越破越好。其實，這個秋天，除了上述告別陽界之外，還有另外乙個特殊的意義，家族權力的轉移和繼承的建立。 在人民中，持有灰盆的人將延續死者的大部分家庭財產，同時，死者生前所擁有的家族權力也將轉移給持有灰盆的孝子。

所以，這其實是建立繼承關係，只能由家裡的長子來持有，如果長子死了，其他兒子就按長子和小兒子的順序排列，如果兒子死了，就由長孫負責。 對於沒有子女的，他們會從侄子那裡選擇乙個頂盆，乙個被視為死者的孩子，確定繼承關係和繼承義務，在繼承死者不動產的基礎上承擔死者的喪葬費用和日後的犧牲義務。 在貧窮的舊時代，死者的侄子為了爭奪遺產而爭奪鍋是很常見的。

如果鍋壞了，意義越好。 如果你在一次摔倒後沒有打破盆子，不要第二次扔它，因為它通常是由抬棺人（抬棺材的人）打破的。 那麼為什麼要踩它呢？

這主要是因為古人把這個陶罐當成死者去另乙個世界的“鍋”。 越是破碎，死者攜帶起來就越方便，陽界的親人也就越安全。

孝子和孝女走在後面，兩端用粗繩子拉扯。 因為孝子孫的悲痛，走不快，有的人走路需要牽著走，為了趕上早上的葬禮，棺材和東西都在路前，孝子只能跟著，如果時間太晚， 前面的人會把繩子拉緊，讓孝子孝女加快步伐。當乙個人嚥下最後一口氣時，埋葬要經歷許多過程。

從化妝包衣、燒頭紙、入喪、告廟、報喪、破孝、搭喪棚、破土動地、挖坑到喪服，這些特殊性與本文內容無關，就不再贅述。

<>隊伍走到村子的交界處，向西走，想把蓋有印章的金銀箱子蓋上，親戚朋友跟在靈車後面。 聽鄉里老人說，這個順序很精緻，走在棺材前面的孩子被稱為領頭人，意思是為前面的已故親人帶路。 走在棺材後面的親戚和朋友被稱為送行路徑，意思是送死者最後一程。

金山銀山的搖錢樹，男人騎的紙馬，女人喝髒水的紙牛，以及所有現代流行的紙製品，都一起燒掉，送上了西方的天空。

孝道去墳場圍墳，農村有一句孝道話，過去，大部分農村地區都做“五七”、“百日”和“周年”祭祀。 而且大年不用張貼春聯，三年期滿一切都會照常進行！ 其實，過去各種繁瑣的喪葬習俗，今天已經簡化了很多。

在葬禮上，就孝子而言，是男孝子走在棺材前面，女孝子走在棺材後面。 這就是為什麼有些人在炫耀自己的孩子時經常這樣說："我在棺材前和棺材後面都有人。

也就是說，男孝子走棺前，女孝子走棺材。

隨著一聲大喊，棺材向前衝去！ 而前面的那個聽到了後面的力氣，領頭的也不示弱，還喊道：後面的那個不砍（造）力，前面的就吃虧了！

於是他把棺材推了回去，抬著棺材去玩。 這樣一來，你來來去去，往往要玩很久。

就是送死者走最後一程，在古代，這個盆地也叫吉祥盆地。 壺的本意是哀悼逝者，以表示對逝者的尊重，也意味著死者的生命化為灰燼。

中國的喪葬習俗有著很強的儒家特色，雖然全國各地都有不同的習俗和習慣，但基本上還是乙個“孝”字。 但有一種喪葬習俗，在全國大部分地區比較流行，那就是父親或母親去世後，家裡的長子會打破鍋，而且越打破，就越高。

每個地點的名稱都不同，有的地區被稱為“好運盆地”、“陽陰盆地”、“哀悼盆地”。 瓦盆的半徑一般在2英呎左右，深度在1英呎以上。 盆中間有乙個圓孔，是地磚。

棺材要下葬的時候，兒子要早點把陶罐扔掉。 Waban 的意思是：“長期安全”。

跌倒得越多越好。 長子不隸屬於長孫和外孫，但長子和外孫屬於次子，次子按男女、子女交替的順序落在陶盆上。 總而言之，毫無疑問，有直系血親落入盆地。

如果死者沒有孩子，最多需要給家人五件衣服和褲子，找到死者侄子的人會掉鍋。 在古代，墮落的人可以繼承死者的絕大部分財產。

傳聞范立靠做陶發了大財，是因為他擔心自己用自己的方式把鶴趕到西邊，這個祖傳產業對誰來說不清楚。 於是，他讓村民們在自己家裡活動，並詢問大家他死後這種陶罐怎麼辦。 村民們對他提出了許多建議，但范麗並不滿意。

直到乙個年輕人站起來說，人有事，人死了，物死了。 年輕人的意思是，就算師傅的房子沒了，那麼這些陶罐都會被打碎！

沒想到范立對此特別滿意，於是就告訴村民們，等他開車送河西去祖傳產業的時候，就把這個年輕人交給他。 就讓年輕人打碎乙個鍋吧。 因此，扔陶罐的習俗被廣泛傳播，由於它包括繼承和義務，所以跌倒的通常是長子。

這意味著古人對死亡和鬼魂懷有敬畏之心，希望通過這種方式，死者能找到回家的路，他的靈魂會保佑家人平安無事。 這種方法雖然不科學，但這樣也可以給人一點安慰。

這樣做是為了表示對死者的尊重，讓死者過得好，這只是一種習俗，每個地方的意義都不同。

讓冥界死去的親人漏出迷魂湯，注意歲月的平靜，才是更好的意思。

中國有兩件大事，一件是結婚，一件是死亡，一件是大家眼中的紅色事物，另一件是白色事物。 這兩件事都是要大做的，宴請很多客人，而且有很多精緻，而且不同地方的習俗略有不同，所以你知道為什麼出殯時一定要破盆嗎？

第乙個原因。 大家都知道，中國人覺得人死後會生活在冥界，生活的內容和我們平時看到的一樣，所以人死後需要衣服、房子，還有很多錢。 這也是為什麼我們在過節的時候，會為已故的親人燒紙錢，只希望他們能在冥界過上幸福的生活。

另外，喜歡喪葬用品的人很多，在冥界還能用到，所以中國有那麼多的古墓，裡面的喪葬用品也非常豐富，那就是大家都相信這個傳說。

第二個原因。 還有乙個原因，範麗，範麗，大家應該知道是誰，是習的情人。 相傳範力是鍋的發明者，他的陶器燒製技術非常成熟。

當他看到人們受苦時，他教他們這種技巧，以便他們能夠有謀生的手段。

范立老了的時候，拿出自己燒掉的第一壺鍋，告訴人們，這是我燒掉的第一壺鍋，我應該給誰。 當時大家都非常想要這個盆地，乙個年輕人說，它應該要掉下來了，等大家都走了，盆子怎麼辦。

范立很佩服這個年輕人，就把這個盆子送給了他，不過這個年輕人很值得信賴，把盆子扔在了範黎去世的葬禮上。 大家都覺得這是一種儀式，紛紛效仿，葬禮上扔盆的習俗就這樣流傳了下來。

至於為什麼需要長子來破鍋，我就不用多說了，在古代，基本上很多習俗或者場合都是男人參加的，女人是沒有地位的。 另外，長子也是乙個家族的繼承人，所以可以算是長輩的繼承人，所以長子會落入盆地。

這個盆地以前沒有硬性規定，但自從這個盆地的傳說之後，才有了硬性規定。 據傳聞，周遇難時，諸葛亮去弔喪，他們想炸死諸葛亮，於是在盆下埋炸藥，在盆裡打了7個洞，但沒有成功。

從那以後，鍋裡就出現了7個洞，當然，這也不是絕對的，很多地方都是普通的鍋，不同的地方對鍋的要求也不同。 以上就是葬禮時大兒子掉盆子的各種傳聞，對落盆的事情有所了解，可以在評論區留言。

扔灰罐的習俗。

時間久遠，傳聞陶藝界老祖樊臨終前選嗣時，就立下了這個規矩，為他破了鍋。

也就是說，他的繼承人。

大兒子扔鍋是為了告別父親，這個習俗是從漢代流傳下來的，因為這個人剛剛死了，其實能聽到盆聲，這是家裡人自報，說家裡平安無事。

在許多地方，親人去世時，習慣上會打碎過去用來燒紙的鍋，然後聽到哀悼的音樂，親戚們將死者送到山上。 如果要說甩鍋習俗的起源，有人說起源於古代的範黎。