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既然你是和尚,就應該放下家門,視其為眾生之一,不要再有辨別心。 因為他們曾經是家庭成員,所以對彼此的信任感更大,如果能衡量的話,就會把他們排在第一批佇列中,這樣會更容易衡量。
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一家人還是老樣子。 它需要學位。 讓他念誦佛陀。
把你的父母從生死之海中拯救出來。 這就是大孝。 有時候我們總覺得孝順,就是讓父母吃得好。
喝酒吃肉。 這些都是非常好的業力。 這對你自己不好。
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對於身為修士的修煉者來說,天地萬物,一切眾生,都是家人,當然也包括真正意義上的自己的家人。 隨著他修為的提公升,這些都不是他的家族,他自己也不屬於自己,他屬於大道。
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父母是今生自己的佛,兄弟姐妹是彼此交流的活菩薩,大家能相遇是緣分的安排,前世所造的業力是今生的果實,家庭是修行者最基本的靈力支柱!
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對於僧侶來說,家庭是什麼? 家庭是業力。 這是你一生的命運。 對於僧侶來說,他可能想打破這種命運。 你的家人只是命運。
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還是家人! 我不知道! 他只是身份不同而已,現在的他學習和生活在不同的環境中,他還是乙個普通人,他還是有傳承關係的,隨便叫什麼就叫什麼?
那我不知道該怎麼辦! 這是個人的訴求,嗯,不像過去,他有,成為皇帝或者成為特殊身份,頭銜是有區別的,作為這種普通型別的人,怎麼說呢?
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對於乙個修行者來說,家庭也是家庭,只是血脈的紐帶。
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你學的是道教還是佛教? 父母就是父母,要是要還錢還是要報,何必問你的家是什麼,你家就是你家。
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他的家人是他想幫助克服磨難的人,也是他修煉的紐帶。
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家庭還是家庭。
這就像——乙個和尚冬天在家曬太陽,而當他當和尚時,他不在陽光下?
原因:佛教的平等無歧視觀念。
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出家是內心的和尚,因為和尚不在家,以前的家庭成員不應該再與其他人不同。
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意思如下:修行修煉,修心,故應時常看自己的心。 不管是風還是旗,都和修行有什麼關係呢? 如果你一直注意你的思想,你就不會擔心這些問題。 所以,六祖說,是自己的心在動!
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佛教將世俗生活視為“世界”,並將離開世俗生活以追求生死解脫、清淨正念和超越輪迴的行為稱為“離開世界”。 出家就是放棄世俗生活,進入精神生活,成為遵從佛陀旨意的修行者。 古人說,“出家是丈夫的事,不是將軍能做到的事”,而所謂“不為生死,不選擇出家”,滿足以下四個條件就可以出家。
第乙個條件:必須是自願的。
第二個條件:7-60歲之間。
第三個條件:家人必須同意並簽署同意書。 根據想成為僧侶的人的年齡,有必要徵得父母或監護人的同意,或者有父母同意的書面檔案作為出家的首要條件。
第四個條件:完整的許可證。 需要身份證、學歷證明、戶口登記證明、體檢證明、無婚關係證明、承諾書(已婚必須提供離婚證明)、無犯罪記錄證明。
這樣說肯定是不對的,不管人家是不是邪主,我們也不能有針對性地談論它,因為我們看不清。 我有時之所以想這麼說,是因為我看到了一些事情,但仔細想想,我親眼看到的不一定是真相,甚至事實也有其因果關係。 我有機會觀察地獄的因果關係,地獄裡確實有成群結隊的僧侶墮落了,包括一些住持的法師。 >>>More