最簡單的內觀方法，最簡單的內觀訓練方法

始終以無差別的平靜觀察和覺知此刻身心的五蘊。

慢慢地，自然而然地，我們將看到身心五蘊的實相：無常、苦、空、無我。 人生最大的痛苦，是年老的忌憚。

為了對抗無常的惡魔，世人一再尋求一切能使自我生存和幸福的東西，這就滋生了對無法滿足這種需求的事物的各種貪婪和仇恨。 基於我們自己的需要，我們不斷地將外在的事物彼此分離，那些一次又一次地以它們為樂的人會導致它們產生並增加他們的貪婪。 叛逆者感到不安，反抗和逃避，並產生怨恨。 世間人往往兩面派，指望艱辛和享樂，以致無法逃避苦難。

總之，一切苦難都是因“我”而生起的，世間人所執著的“我”，無非是此刻身心的五蘊。 其實，這樣的認知只是無知下的妄想，根本不是事實的真相。 我們不必急於否認這些事實，不妨先真實地觀察一下我們現在的身心蘊，如實觀察清楚後再下結論也不遲。

如果我們能看到現在的身心只是生死的緣起現象，根本不是真實的自我，那麼身心五蘊怎麼會變異，和我們自己有什麼關係呢？ 沒有人會為秋天落下的枯葉而哭泣和哀悼，正如《心經》所說：“見五蘊空，勝一切苦。 ”

修煉不簡單，必須循序漸進。

因為內觀是一種獲得快樂和智慧的能力，所以每個人都最好學會訓練自己的內觀。

該怎麼辦？ 有乙個很簡單的方法，你找到乙個讓你最難過的事情，或者某個人，然後反思它，從自己身上找出問題的原因，那就是找到自己。

因為你心裡最討厭的事情，你一定認為自己沒有錯，錯在對方，今天你要找到這樣的事情，從自己身上找到你犯錯的原因。

如果你能放下仇恨，知道自己錯了，並解決這個矛盾，讓你的心開始歡喜，你就會同時獲得快樂和智慧。

總之，內觀是一種非常神奇的能力，它不僅可以讓你放下痛苦，還可以給你帶來快樂，更重要的是，智慧。

而這種能力的獲得，不是普通的學習，而是在你遇到最極端的痛苦之後的反思，把這八個字放在你的心理上：感恩、珍惜、包容、理解！

內觀其實是觀想，而這種觀想對他來說只是乙個臨時的名字，叫做內觀。 當你做觀想時，你不在乎它是內觀還是外觀。 相反，試著盡可能地放鬆，盡可能自然地意識到你的想法、你的行為、你的想法和你的存在狀態！

無論這個世界上發生了多少事情，無論這個宇宙有多大，它也因為你而存在。 所以你首先要看看你的思想、你的言語和你的行為。 當你看著自己時，你就看到了這個世界。

寧靜是先決條件，也是一種沉思的狀態。 如果你習慣於沉思你的心，它會安靜很長一段時間。

因為你一直都有一顆沉思的心，所以到最後，你可能自然而然地根本不需要刻意沉思。

你的慾望上公升，你的情緒波動，你想做什麼？ 你聽到外面發生的事情的心理反應，你看到了。 對眼前景象的反應。 你可以靜靜地觀察這一切。

不要在好與壞之間評判他，不要背叛和評判他是非。 與遠處保持這個距離。 最後，你將不再被環境和境遇的變化所困擾，你將擺脫痛苦、執著和煩惱。 這是內心的平靜。

要閱讀大乘佛經，以便盡快了解佛法的根源，首先要了解原因，首先閱讀《冷嚴經》，並閱讀中國古典和白話文本：《金剛經》、《大涅槃經》、《法華經》、《地藏菩薩經》、《元覺經》、《蘭嘎經》、《淨土經》等。

2.如果你讀一本關於靈性修行的書，如果你不尋求經驗證據，它就毫無意義。 在當今時代，最好和最容易實現的事情是西藏的大圓滿佛法，它可以出生和開悟。

3.所謂念誦修行，就是一輩子念佛名，一直唸到心不受干擾為止。

4.修煉首先需要消除業力，在消除業力方面，《地藏菩薩願經》很好，讀經，讀：南諾（音：Nama）地藏菩薩菩薩名。

內觀（vipassana）是印度巴利語，意為觀察現實的本來面目。 它是印度最古老的禪修之一，在2500多年前被釋迦牟尼佛在長期消失後重新發現。

內觀的意思是觀察事物的本來面目，即觀察事物的本來面目：這是乙個通過觀察自己來淨化身心的過程，從觀察自然氣息開始，提高專注力，然後意識逐漸變得敏銳，然後觀察身心變化的特徵， 體驗無常、痛苦、無私的普遍實相，這種通過直接體驗認識實相的方式，就是淨化的過程。

內觀禪修是讓禪修者通過一段時間的訓練，培養出一種開放穩定的向內觀察的能力，這樣他們才能真正活在當下，時刻照顧好自己的心。

觀察自悔的心是否符合覺友的正、正、清，心是否合適，如果有錯誤，就從心裡改變，即內觀。 修煉就是糾正自己的錯誤思想、觀點、言辭和做法，為了改變自己的思想而改變主意。 如果不清楚，可以去看《於靜怡與爐神的公開相遇》，這樣會更容易理解如何從內心找到並改變自己的壞習慣。

1、所謂內觀，又稱內觀，就是向內看，即“觀察自己的內心”，即了解自己。 這包括了解你所知道的和你親身經歷的。 總之，引導人們觀察自己的內心，凝視自己內心的自我觀察、自我啟蒙、自我洞察。

2、原則：徹底反省自己在人際關係中一直存在的問題，將自己的問題與他人進行比較，以及他人對你的關心之間的差距和原因，進行自我洞察和自我分析，糾正自己在人際交往中的不良態度，改善自己的人格特徵。 在這裡，老師特別強調：

從歷史上看，這個詞的含義徹底。 3.功能：通過內觀的記憶和內省，產生內疚感和內疚感，重新認識生活中的愛，從而在自己、家人和他人之間建立聯絡和責任感，糾正性格和行為模式中的弱點，最終產生回報他人、改善人格的願望。

它最重要的作用是改變人們的情感世界，找回缺失的聯絡感、責任感、獎勵感、羞恥感、榮譽感、幸福感等缺失的感受，提高個人的自控力。 4、適用範圍：家庭關係問題（婚姻危機等）、神經官能症（恐慌症、創傷後應激障礙）、緩解期抑鬱症、心身疾病（生活方式相關疾病）、酒精和藥物依賴、逃學、病理網路依賴、進食障礙、適應障礙、臨終關懷等。

對於普通人來說，可以幫助培養修身養性，提高生活質量。 （這是內觀的主要功能）共同的特點是仍然有乙個完美的自我功能。

5.不適應的注意點：因為內觀本身需要相應的專注力和心理能量，不適合躁鬱症、意識障礙、痴呆的發作。 因為從事內觀的人首先要有辨別自己心和他人心的能力（自我與他人的分離），並在此基礎上，從他人的角度發現自己，體驗自己與他人的內在結合的能力，所以缺乏這種能力的人做內觀是不合適的。

6.內觀的三個內容：別人為我做了什麼; 沒有為別人做任何事情; 給他人添麻煩。 內觀不同於日常生活中的“反思”，因為內觀是一種從表象到內觀的思維方法，所以有人稱之為“自責思維”。

沉思的方法來自內在，這與內省的角度不同。 內省就是按照自己平時的思維方式進行回憶和分析，用個人的情感色彩進行回憶。 內觀的一般內容介紹完後，還有一些具體的操作需要練習，可惜沒有辦法在網路上呈現。