有關某些問題的答案，請糾正佛法大師

表揚師兄思念細緻，第六點我這麼認為，死後：

1.如果這個人去了天界，那麼天地間也不知道過去了多少年，等他要回來向你匯報的時候，你已經投胎到另乙個地方了，這個時差會讓你誤以為人死沒有輪迴。

2.如果這個人下地獄，就如同被囚禁一樣，根本出不來，他怎麼可能舉報，而且這段時間可能極長，很難再有機會見面。

3.如果你生在動物道上，就算你想說，也說不出來，也聽不懂語言。

4.轉世為人類往往會導致前世記憶的喪失，就像乙個失憶的人要回憶起童年的細節一樣，就算是正常人，他小時候能記得多少事情呢？

第三，如果乙個人轉生到另一條路，或者即將從另一條路轉世到另乙個轉世，確實可以回來舉報，而且舉報的形式因人而異，很多人在夢中見到親人做懺悔，不見就否認這種現象的存在是不可取的。

眾生的境界是佛法的境界，法的境界是佛的境界。

眾生的境界是法的境界，法的境界是心的境界。

心有我，有他和你的。

你也是高手，我妹妹學到了很多東西，我有時間在博主上徵求意見。

這個世界需要像你這樣的人，我可以先複製你的嗎？

佛教徒專注於“開悟”，就像這些問問題的人一樣，他們在問自己之前就已經開悟了嗎？ 我不這麼認為，因為他們的問題很荒謬，讓我們以問題 5 為例！ 佛陀說，生命是平等的，人只是這個世界上的乙個物種，人都是僧尼，有花、草、魚、蟲、禽、獸。

極樂世界是什麼時候出現的？ 當這個世界上的一切，包括生物和非生物，都擺脫了自我的把握之後，幸福就出現了。

道教講究“智慧根源”，要有和常人不同的意識，才能飛公升仙界，仙界並不適合所有人。 哈哈！ 佛教和道教是一家人！ 本家。

您是在尋求建議還是廣告？

打嗝。 你想被別人糾正，但你也想向別人學習，你想做什麼？

等你弄清楚了，我就回來！

1、輪迴六界是由於眾生的無明、貪、恨的逆轉，若有眾生沒有貪恨，自然不會有三惡界。

2.同上，有些佛國只有諸佛菩薩，自然沒有輪迴，可以轉生到其他佛國，比如極樂西域，以及東、南、北淨土界。

[3] 同上。 4.應該是這樣的。

5、因為阿彌陀佛的48大願，西極世界能救眾生免於生死，直到成佛為止，永不退路。

6.沒察覺到，回去仔細研究了一下，卻隱約記得，如果是低階死法，要待在蓮花中“破殼”修煉，也就要花很長時間了，不知道是不是指這個？

7、佛陀所指的“天人”和“畜牧業”其實並不是真實的，而是佛陀為了救人而顯現出來的。

8、佛陀的滅亡其實是佛陀為了救度眾生而顯現，佛陀的滅亡其實不是滅亡，佛陀不是生而不死，《華嚴經》中提到涅槃佛的出現是為了配合世間的教法。 在《地藏菩薩經》中也有佛陀達到涅槃的例子。

9.擺脫生死之後，一定會見證那一刻，呵呵

10.與8一樣，佛陀無生無死，滅亡的目的是教育人。

海巨鳥比我詳細得多，羞於連問題都懶得回答。

第一，輪迴是萬界輪迴，不只是閻扶提。

其次，阿羅漢、覺悟、諸佛不是轉世，除非是為了救度眾生。

3.當你去極樂世界時，你仍然需要修行，但如果你決定成佛，你不會進入輪迴，除非你發誓要拯救眾生。

第四，你說的胎生，是極樂世界旁邊的疑忌之緣城，是極樂世界有疑心之人的誕生。

第五，滅不生不滅，不來不去，在佛淨土中報答自己。

佛經所說的大部分都是對不了解佛陀的人的一種指導，而佛陀對這個世界的理解絕不是佛經所說的，什麼是生死輪迴，什麼是極樂世界，什麼是十八層地獄，這些都是假設。 它們真的存在嗎，當你把佛法學到一定程度的時候，你就知道我們生活的世界有輪迴，他就在我們身邊，但你卻沒有注意。 極樂世界其實就是這個世界，但只有沒有煩惱和困惑的靈魂才能認出它，在他們眼裡，這個世界就是極樂世界。

地獄也在這個世界上，那些生活在痛苦和煩惱中的人在地獄裡。

這些都是只有你去極樂世界才能知道的問題，你要知道，這個世界很短，如果你不念佛，你就會下地獄，你永遠不會知道你什麼時候到達那裡。

呵呵。 你被愚弄了這麼多！

佛陀說了那麼多話，佛陀只說了四個字：“清心”。

佛陀把佛法傳授給佛陀，只是一把花，笑著就完成了，所以才有這樣的評價。

呵呵，又是乙個被愚弄了的人，真是一味引眾瞎，互相推入火坑的經典。

你的水平不低。

有一種領悟特質的人，懷疑，少木笨拙，不能說有懷疑，但他深信不疑。 知道得更多有時是乙個障礙，當我遇到佛教學院和大學的佛教教授時，我什麼也沒說，我想起了那句老話。

徒手拿起鋤頭，步行騎水牛。

人們過橋，但橋不流動。

水很深，50萬字。 嘿。。。 建議將文章發布到佛學院以找出答案。 福建莆田光華寺佛學院教務處。

1 佛土沒有六重輪迴，因為只要去淨土，就能達到永生輪迴的境界，沒有生死之分。 舢舨世界只是人類世界之一，人類中還有其他世界，都有生死，都有輪迴。 誠然，不修佛法就不能去佛土，因為每一佛土都是佛大願形成的，不修佛法，怎麼能去呢？

2 我們周圍有乙個佛法境界，但那些正在禪修的人可以看到我們在三維、四維、五維、六維，我們不知道。 誠然，修行佛陀的目的是成佛，因為這樣你將獲得最終的解脫。 3 關於淨土的胎生，這和我上面說的是一樣的，因為次元不同，其實我們地球上也有香巴拉淨土，只是看不見，這大概就是原因。

4. 我是乙個天體，我的意思是任何剛去過那裡的人都可以以天體的形式存在。 這是第乙個答案。

你的問題太好了，請哪位佛師解釋一下，我也學過了，謝謝！ 阿彌陀佛。

萬物都有辦法，像夢幻泡泡，像露水和電一樣，應該這樣看待！

您的問題都在“是”和“否”之間，但是這些問題的答案對您的個人糾正有什麼好處？

佛陀說：“不可思議”，並說：“為了回應眾生的心，我們應該知道我們所知道的。

乙個有辨識力的頭腦能體驗到什麼？

放手，誠實地念佛！！

1. 什麼是輪迴？ 輪迴只是生死輪迴的制度嗎？ 錯！ 輪迴是因果，即使在長生佛地，也沒有佛土，果位可以隔離因果，所謂跳出輪迴，就是跳出肉身而已。

2. 佛國在哪裡？ 佛陀修行的地方是佛國嗎？ 錯！ 佛陀的本意是無邊無際，國土是要說眾人的意志，無須執著。

3. 什麼是極樂？ 眾生修行是公升入極樂淨土嗎？ 錯！

錯！ 錯！ 修佛修身者當然是，但渡眾生者亦然，暗自以為渡眾生就是修身，引導他人行善就是踏入世間，而那些只念佛敬佛拜佛求佛者，只希望公升入極樂不修持佛陀對眾生的淨化，就永遠不會成佛！

一家人的一句話，只為**）。

阿彌陀佛。 師兄，你有沒有聽說過，你不能帶走，只有業力陪你？ 這句話的意思是，當我們有一天離開這個世界時，這個世界上所有的財富、名望、地位、愛人、孩子等等，都沒有什麼可以帶走的。

我們帶走的，是我們在世上所創造的所有因緣，而這些因緣並沒有消失，而是儲存在乙個叫做八田的地方。 正如佛陀所說：即使有數百個億萬，你所做的業力也不會消亡，當業力相遇時，報應就是報應！

我們八識場的種子是隱藏的，只是我們不知道，當因緣成熟時，它們會自然而然地在現實或夢中出現。 前世，你和某人有很深的業力，當業力成熟時，你會有很好的感覺，甚至成為一家人，彼此相愛，互相體諒。 如果它是惡業的成熟原因並且它出現，它會因為乙個很好的理由而惹惱這個人。

就好比初次見到乙個人，你對他一見鐘情沒有好感，他不想傷害你，有時候甚至想討好你，但你就是忍不住，你忍不住了。 這些都是前世的所謂不良表現，你的思想和想法必須符合這種業力。

這就是為什麼有些家庭愛了一輩子的丈夫和妻子。 而在一些家庭中，夫妻戀愛一段時間後，感情惡化，兩個人就分居了。 其實只是兩人之間的業力結束了，也就是我們通常所說的命運結束了。

當事業用盡時，兩個人必然會分開，要麼生死。 同理，很多夫妻吵了一輩子，卻就是不離婚，業力還沒結束，也不會因為吵架而離婚，哪怕雙方都筋疲力盡，想離婚，但總有這樣那樣的事情，他們不能離開。 而有些夫妻已經吵了十幾年才離開，這也是因為事業已經結束了！

其實，人生不過是一場戲！ 乙個人越深入遊戲，他就越執著。 你越執著，它就越痛苦。

如果我們真正理解了這個道理，那麼我們就可以利用舊債，更不用說創造新債了。 換言之，要收穫過去的果實，耕耘未來的田地。

首先要明白輪迴的意義，人生就像乙個輪子轉了一圈又一圈，前世是因，今生是果，因種在今生，結果就是來世的結果。

如果你在今生創造善或惡，你將不得不在來世接受報應。 這個迴圈一直持續下去。

人為的學佛清淨因，放下貪嗔啕大恨，勤修戒智，使自己不再受報應，從而脫離輪迴，不再受生老病死的業力。

所以，此生的意義是十分重大的，努力播種善業，播下清淨的種子，將來結出好果子，擺脫輪迴，就沒有生、老、病、死、喜怒哀樂、窮富貴卑微的煩惱。

首先，我想說的是，佛陀說過，對人講因果是沒有好處的。 為什麼？ 因為效果是乙個固定的數字，雖然是事實，但只是效果，沒有有效期。

這不是佛法的本意，也不是真正認識和理解佛法的人應該做的和談論的。 如果我們不能讓每個人都明白，依法行事可以改變本該有的結果，那麼人們為什麼要相信佛教、佛法和僧伽呢？

所以佛陀只談業力。 為什麼？ 因為業力會讓你遭受好或壞的痛苦，但這一切都可以通過你自己的努力來改變。

好的會更好，壞的會減輕，直到完全消除。 同樣，好的會變得更糟，直到它被消除，壞的會更糟。 一切都是自己做的，與他人無關。

如果我們不知道這一點，那麼世界上就會有很多問題，比如為什麼有些人天生聰明，有些人天生愚蠢？ 為什麼有些人好得快，有些人好得慢？ 以及許多其他問題，這些問題永遠無法正確解決。

正如我所說，如果你不知道疾病的真正原因，你怎麼能真正**病人？ 就像今天的抗生素一樣，它們真的能治癒疾病嗎？ 一點也不。

從世界法的角度來看，有古埃及的古墓重鬼道、中華仙道、鬼道等6條路，科學也有靈魂出竅。 前世的因緣，來世的果;今生的因，來世的果。 在因果迴圈的六個領域中，失喪者沒有到期日。

從事故的發生來看，沒有六條路，也不是說沒有六條路。 前世的因緣是什麼。

前世自然有緣分，但也離不開今生的奮鬥。

阿賴耶是種子，它產生並燻製種子，迴圈往復。

學佛就是要知道“人生是自力更生，幸福是自我追求”的真理，因為今生的努力起著重要作用，尤其是對修道者而言。

還債了，謀殺還了，沒有辦法躲起來。

讓我們從老虎的問題開始。 如果乙隻老虎是野獸，它已經是獸道的生物了，如果它落入了獸道，它將一輩子為生而工作，它的生命隨時都會有危險，它會整天殺戮，心裡會很痛苦， 它不會聽到佛法，它不會解脫，最後它會在痛苦中死去。

至於人，惡不是因果造成的，而是他自己的心造成的，比如，如果有人受傷，他不會因此而傷害別人，但有些人會傷害別人。 我有一首詩說，“為了好，你會有好運，為了噁心的上帝，你將不得不工作”，如果乙個人做了壞事，他不僅會遭受業力，而且他的心也會受苦。

要想解脫，你可以運用佛法或用道德來約束自己。

希望對你有所幫助！