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你好,認識牛是一件很辛苦的事情,但在古定眼裡,卻成了一種藝術享受,因為他已經完全掌握了牛的法則。 人活在這個世界上,就像做飯一樣。 如果你了解這個世界,把握它的規則,避開邊緣,利用這種情況,你就能輕鬆玩耍,享受生活帶來的快樂。
我們每個人其實都是廚師,社會就像一頭牛,有肌肉、有骨骼、有血管。 如果你不掌握規則,你會撞到骨頭,撞到到處都是牆壁,你的頭會流血。 如果你了解這個世界,掌握它的規則,避免邊緣,並利用這種情況,你將能夠輕鬆玩它。
和牛一樣,你可以享受生活帶來的快樂。
這個世界上有兩種人,一種是努力工作,只知道怎麼做事,不去探究事物背後的規律,結果是人累得半死不活,事情做得不好。 一種人就是先學法後做事,然後按規矩做事,不僅把事情辦好,而且在做事的過程中充分享受快樂。 這兩種人實際上代表了兩種不同的人生哲學。
前者是吃苦耐勞的,從拼搏到被動挨打,最後是悲觀厭世; 後者是聰明的,先做人,再做事; 先學規矩,再學方法,最後盡情享受做事的過程。
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廚師為梁輝王宰了一頭牛。 手觸的地方,肩膀靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂的地方,有隆隆的聲音,進刀時沒有一絲不合節奏:符合《桑林》(唐氏)舞曲的節奏, 並且符合“京壽”(姚氏)的音樂節奏。
梁輝王道:“嘿嘿,好! 你的技能怎麼能這麼高? ”
廚師放下刀,說:“我喜歡的是事物的規律,它超越了技術。 當我第一次宰殺牛時,我的眼睛裡沒有任何東西不是牛; 三年後,整頭牛再也看不見了。
現在,我用我的靈魂與牛接觸,而不是用我的眼睛,我的視力停止了,我的精神在移動。 根據牛的自然結構,打入牛身體肌肉和骨骼的縫隙,沿著空間(骨節之間)進入刀,根據牛身體的原始結構,肌腱和經絡連線的地方以及肌肉和骨骼結合的地方, 都沒用刀碰過,更別說大骨頭了!熟練的廚師每年都會更換一把刀來切割肌腱; 普通廚師(必須更換)每個月一把刀並砍掉骨頭。
現在我的劍已經使用了十九年,我宰殺了數千頭牛,但劍刃鋒利得像剛從磨刀石上磨出來一樣。 牛的關節有縫隙,刀片很薄; 將非常薄的(刀片)插入空隙(骨關節)很寬,必須有操作刀片的空間! 所以,十九年後,這把刀就好像剛從磨刀石上磨出來一樣。
可是,每當我遇到骨頭和肌肉交織的地方,看到刀很難割,我就小心翼翼地提高警惕,把視線集中在一點上,放慢動作,輕輕地移動刀子,砰的一聲,[牛的骨頭和肉]一下子就解開了, 彷彿泥土散落在地上。[我]手裡拿著刀站起來,四處尋找,滿意,把它擦乾淨,收起來。 ”
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1.牛的寓言啟發了健康之道,凡事要順應自然,不要勉強,也要有謹慎謹慎的態度,匯聚鋒芒,這樣才能保全生命,保全自然,保養精神,享受生活。
2.《古丁節牛》是前秦道教派的代表莊子(莊周)的作品。
3.這是乙個寓言,最初是用來說明健康之道的。
4.文章首先描述了庫定解牛的高超技巧,然後庫定闡述了他解開牛的方法,從而揭示了一切人和事都必須符合自然規律的道理。
5.本文在寫作上採用了多種風帆的技巧,結構緊湊,語言生動簡潔,體現了莊子文章的放縱特點。
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庫定屠宰的牛很遠很遠,他想殺什麼就殺什麼牛,得心應手。 梁輝王知道後,特意請他到宮裡,請庫定講解殺牛的技巧。
庫丁繼續說道:“一開始,我看到的只是一整頭牛,但現在,我看不到一整頭牛。 是關節嗎? **有經絡嗎? 刀從? 需要多大的力? 我都知道。 ”
古丁繼續說道:“雖然這把刀我已經用了十九年,宰殺了上千頭牛,但還是很好用的。 但是,如果遇到錯綜複雜的結構,你總是盡職盡責,不敢懈怠,動作很慢,切得很輕,專心致志,小心翼翼。 ”
梁輝王道:“啊,古定,我現在明白了,原來殺牛也是一門手藝! ”
這個故事告訴我們,凡事都有其內在的規律,只要我們在實踐中是乙個有愛心的人,不斷摸索,久而久之,熟能生巧,我們就會把事情做得完美。
我認為這幾乎就像我上乙個朋友所說的知足,但我想補充一點,公平,死神和青年站在天平的中間,一邊是慾望,另一邊是平凡的心。 最終,少年因為慾望偏離了天平,背棄了公平,最終得到了死刑的懲罰。 文章以對上帝和魔鬼的指責開始,死神被置於正義執行者的角色。