為什麼你越學佛，越是遇到惡人？ 為什麼學佛的人會吃很多苦？

首先，佛陀告訴我們，萬事萬物都有因果。 你會遇到乙個惡人，根本原因是你前世傷害了他，和他結下了不好的關係，所以這輩子遇到他，他不會對你好。

佛教是修行，它教導我們以什麼樣的心面對這些不好的因緣和逆境。 首先是認識因果關係。 過去是你傷害了他，現在他對你不好。

然後要真誠地向他懺悔，念誦佛陀，誦經供養他，願佛陀的福報和惡業得到解決，使他早日長出善根，擺脫痛苦和快樂。 這樣，惡業就會逐漸消融為善業。 另外，從修行佛法的角度來看，隨著等級的提公升，你不可能用原來的低標準來測試自己，就像你不能用初中題來考高考一樣。

如果真的能經受住考驗，自然佛教的境界就能公升。

當然，學佛並不能使你成為乙個好人，也不會使你變得軟弱。 你要有原則，強硬的時候一定要強硬，否則很多人會認為你是惡霸。

因為學佛使你天生善良，所以你不能對惡人殘忍，你遇到的人也會因此而變得邪惡。 俗話說，人善於被欺負，馬善於被騎。

因為佛教是研究出生的！ 出生就是突破天道的封鎖！ 當你學習佛教時，你會自動走上從“供養者、崇拜者”到“受供者”的能量水平的進步之路。

那麼惡人其實就是你以前供養的人的化身，因為你已經從供養他們變成了不供養他們，你必須和他們平起平坐，你也上公升到供養者的層次。 （這並不是說它故意試圖反對你，但一旦你走上了這條路，你自然要面對它。 這就像你在乙個單位，你從工作人員晉公升為領導，中間沒有人必須和你打架！

人民仍然是那些人。

因為你學會了理解善與惡。

只有這樣我才會發現，哦，原來這是乙個惡人。

其實，越是學佛，越是遇到惡人，這個概念不是絕對的，至少同修不是惡人。

還有一種說法是，通過學習佛法，你會提前感受到未來的惡報。

本應在來世成熟的惡報，在今生報應成熟之前，提前感受一下，就可以免於來世的報應。

這是因果，也是菩薩來改造我們，考驗我們，通過這些磨難，我們將使我們的修行變得更好。

學佛就是修心，壞人多也是心的一種錘煉。

因為他們不應，每個人在這個世界上都有自己的事情要完成，而他們的事情還沒有完成，所以佛教徒容忍他們，直到他們完成自己的事情。

為什麼學佛後有很多麻煩或磨礪，現在為你解開謎團！

學佛、磨難是正常的。 有些人學習佛法後一切順利，一切都很順利。 也有一些人，在學佛之後，有很多障礙和煩惱。

本來他們安然無恙，但學佛後，卻不順利，菩薩怎麼根本就不關心他們呢？ 每個人都有自己的人生歷程。 有些人有很多業力，但他們暫時沒有表現出來。

既然你已經學了佛法，你就要完善自己的人格，把自己從生死中解脫出來，你的業力就開始顯現了。 就好像我們欠了一些還不該還的債，但有一天你想離開這個地方，凌潭債主馬上就會來催收。 同樣，當我們一心向善，尋求解脫時，過去的許多債主也會帶著信來找我們。

因此，懺悔非常重要，因為它可以消除我們的業力，消除學習佛教道路上的惡業。 在《金剛經》中，這種情況也有解釋：“如果你被人鄙視，你應該因為前世的罪惡業力而墮入惡道。

如果這個世界的人被鄙視，前世的罪孀就會被消除。 “如果學佛後有障礙，那是重業轉為輕報應造成的。

1.從廣義上講，那個惡人，自無量萬年以來，也可能是親戚，今生他將以冤枉債主的身份出現;

2、看事情的規模，著力解決; 如果事情比較大，最好用法律手段解決——這叫做佛法;

3、佛學者是慈悲之人，但佛學者不是軟弱者;

4、不欺軟怕硬，也是佛學子應有的作風。

5、總而言之，最好是和解和化; 如果你不能解決它，訴諸法律;

當佛教徒的親戚遇到惡人時，首先，佛教徒的學生必須理性地對待，而不是仇恨。

而且，如果要解決問題，就必須通過正規渠道解決。 你可以報警。 如果您有任何困難，請向警察尋求幫助。