如何看待複雜的物質世界，如何理解作為物質的世界

找乙個有同樣感受的人。

我也經常思考這種問題。

例如，當乙個人死亡時會發生什麼。

我自己就是乙個意識，當我死後，那個意識會再次消失。

但我現在似乎已經聯絡在一起了。

人們為什麼生活在這個世界上??? 那麼為什麼要為你的夢想而努力呢？ 答案真的只有乙個，那就是快樂...... 很多人可能不屑於這樣說。

其實，如果你仔細想想，如果你在夢想中成功了，你會發生什麼？ 這將是一種樂趣。

當你全心全意地為大眾服務，看到別人的讚美，你就會感到滿足，結果又是什麼呢？ 還是很開心的。

當你做任何你想做的事情時，讓自己感到舒適是一回事，而這種舒適感會給你帶來愉悅感

所以，不要整天想著，沒用，人生只有幾十年，幸福地生活比什麼都重要。

你說，不是嗎？？

如果你甚至關心這一點，你會認為它很複雜。

那麼世界上的關係是交織在一起的，深不可測的

你只是漂浮在水面上。

所以讓自己沉入這個世界，自由地生活，把這些事情視為理所當然，稍微睜開眼睛。 （如果您不想成為微生物學或研究方面的專家）。

願你幸福地生活

附言你有清潔癖嗎？

空性是顏色，顏色是空性”。

根據相對論，物質世界不存在，宇宙中什麼都沒有，沒有時間，沒有空間，沒有時空，一切都是零！ 但根據相對論，物質世界是客觀實在的，宇宙萬物皆有，有時間，有空間，時空無處不在，無處不在，大時空集合小時空，長時空集合短時空。 時間和空間小到零，時間和空間大到無窮大。

每小時的天空就像地球的星系，而廣闊的時空就像宇宙的邊緣。 時空交織，時空扭曲，空間被擠壓，進而維持著宇宙之間的自然平衡。 地球科學是物質在地球狹小空間中的反應，它具有地球時空的物理人格特徵，但同時又具有無限n個時空的特徵。

因此，世界物質或物質世界處於 1 n 和 1 n 的萬花筒中。 所以，可以肯定地說，時空隧道不僅存在，而且密密麻麻，但是我們人類還沒有進入其中任何乙個。

為什麼人類沒能進入時空隧道，是因為人類還沒有走出個體時空，也就是在1 n公式中，沒有乙個n被加進去，我覺得第乙個n應該是地球所在的宇宙吧！

世界的統一性在於物質性和多樣性。

世界統一的問題是，世界複雜現象的共同本質是什麼？ 由於人類活動的參與，整個世界具有非常獨特的性質，即世界的多樣性和物質的統一性。 世界就在那裡。

差異多樣性的統一性，不與精神統一，也不與某種特定的物質形式、結構或屬性統一，而是與專注於萬物共同本質的物質性統一。

1）自然的物質性與人類社會的物質性？

自由自然和人性都是客觀的。 自由自然或自然是沒有被人類實踐活動觸及或改造的自然世界，是獨立於人類活動或尚未納入人類活動範圍的自然世界。 擬人化自然或人性是被人類實踐所改變並烙印有人類目的和意志的自然。

無論是自由的自然還是人性化的本質，都具有客觀現實性。 人性化的自然的形成雖然離不開人類的實踐活動，但它仍然是一種客觀的存在。 人的實踐活動可以改變自然界的外在形態、內在結構和某些具體屬性，但不能消除自然界的客觀現實。

2）社會的物質性？

人類社會的物質性不僅表現在它是自然界長期發展的產物，更重要的是表現為它是社會的物質生活過程和以物質物質生產方式為基礎的社會的物質關係體系， 它是貫穿於社會基本矛盾運動的一種先進的物質運動形式。

由於過去對原子結構的錯誤討論，人們不知道組成原子的電子、質子和中子是什麼，也不知道原子的穩定結構是與磁場力相互作用的力的平衡結構。

懺悔學派知識基礎的錯誤導致了整個自然科學理論的錯誤，無論做什麼，都不可能觸及物質運動的本質。

其實物質的存在狀態本來就很簡單，知道原子是由運動的磁粒子發射出來的，磁場力相互作用的平衡結構，而磁場力是磁鐵的本能。 如果你研究一下物質在這個方向上的運動，你會發現物質世界的任何現象都是由磁場力的相互作用方式相互轉換引起的，從本質上講，宇宙是由磁性粒子組成的，力是磁性粒子的本能，力的相互作用本質上是磁性粒子之間的相互作用。

世界物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性。

1）自然是物質的。（2）人類社會是物質的。 （3）人的意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的功能，是客觀存在的反映。

因為世界上的一切都是由某種媒介組成的，甚至是意識。

只是唯物主義認為世界的起源是物質。

世界的物質性與人的實踐活動是沒有關係的，無論世界的實踐如何，世界的物質性都會發生變化，世界的物質性是人的實踐活動的基礎和環境。

世界是物質的，就是說世界具有物質性，即世界的物質統一性原則，是指整個世界都是物質世界，世界的真正統一性在於它的物質性。 這是因為整個世界由自然界、人類社會、人類意識三部分組成，其中自然界是物質的（這很容易理解），人類社會的產生、存在、發展和構成要素也是物質的（這不難理解）。 而人類意識從一開始就是社會的產物，它是隨著人類和人類社會一起在勞動中產生的（這種理解有點困難，人類的意識顯然不是物質的，那麼為什麼世界是與物質統一的呢？

但我們也必須知道，這裡沒有物質意識，只有意識是社會的產物，是勞動中與人和人類社會共同生產的，在物質上也是統一的。 ）

物質的認識論定義是各種事物所共有的客觀實在，而實踐的定義是內在的必然性。

具體事物和抽象事物既相互對立，又相互統一。 物質可以分別定義為個別的具體事物和一般的具體事物、絕對的具體事物和相對具體的事物。

1、具體事物的存在和表現形式有兩種：一種是個別的具體事物，稱為絕對具體事物; 另乙個是一般的具體事物，我稱之為相對具體的東西。

凡是在具體實踐中具有特定本質和規律的東西，都是具體的東西。 一切具體事物的整體之和，就是一般的具體事物，它具有相互獨立的具體本質的矛盾和屬性。

2.一般具體事物是具體事物的一般本質和規律的統一，相對具體事物的定義是物質在一定矛盾層次上的統一。

唯物辯證法的認識論是實踐的認識論，在這種認識論中，具體事物在各自的實踐中實現的不同層次矛盾的統一必然性，即一切具體事物和相對事物最根本的矛盾和規律，構成了乙個完整的物質世界。

3.每乙個具體事物都有特殊性和普遍性的規定，是特殊性和普遍性組成的統一體。

每乙個具體事物都同其他個別的具體事物有相同的共同點，具有共性和普遍性的規定，世界上沒有兩個個體的具體事物是完全不同的，沒有任何共同點的。 個別的具體事物或絕對具體的事物都是如此，一般的具體事物或相對具體的事物也是如此。