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講故事,又稱講故事、講故事,廣東粵語等地區俗稱說語,在古代稱為說語,是古代漢族傳統的一種口語表演藝術形式,在宋代開始普及。 來自世界各地的講故事的人用他們的母語講述不同的故事,因此是方言文化的一部分。 清末民國初,講故事的表演是乙個人坐在桌子後面,拿著摺扇和一根醒來的木頭,服裝是一件長襯衫; 到了20世紀中葉,他們大多不再使用桌椅、摺扇、搖木等道具,而是用站著說話,服裝相對不固定。
中國改革開放後,在電子**和普通話推廣的衝擊下,一些方言的講故事文化逐漸衰落,瀕臨消失,但仍然有其生命力。
在早期,乙個人坐在桌子後面,使用摺疊扇和喚醒木頭(一塊平方英吋大小的木頭,可以在桌面上敲擊)。 常用於演出開始或停頓時,作為提醒觀眾安靜或警告觀眾注意,以增強表演效果,故名)作為道具,穿著傳統的長袍,講演講,評論故事。到了20世紀中葉,他們不再使用桌椅、摺扇、搖木等道具,而是站起來發表演講,衣服也不固定穿旗袍。
講故事以北方發音為基礎,北京語發音作為普通話語說話的標準語氣。 它在中國北部和東北的大部分地區流行。 由於口頭語言的使用,語言的使用主要是第三人稱的敘述和介紹。
而在藝術上,它已經形成了一套自己獨特的程式和規範。 例如,傳統的表演程式一般是朗誦一首“套詩”或講乙個短篇小說,然後進入正式表演。
如果介紹乙個新角色,應該說“開臉”,即描述或解釋角色的出身、身份、外貌、性格等特徵; 講述故事的場景被稱為“鐘擺集”; 如果讚美故事中人物的性格、相貌或風景名勝,往往會背誦一大段雙句式押韻,這叫“讚美”,它富有自然和語言的美感; 當演講具有批判性或激動人心時,常使用“堆疊句”或“串列埠”,即使用重疊句來加強演講效果。 在講故事上,為了吸引觀眾,製造懸念,運用“觀字”和“鈕扣”作為基本結構手法。 因此,他的表演是無窮無盡的,正面交鋒,環環相扣,引人入勝。
表演者要做到這一點並不容易,他們必須具備多種素質,就像《西江月》的歌詞所說:“世上生意多,講故事難學。 評論敘述並不容易,千言萬語必須背誦。
首先,聲音必須響亮,其次,第二個必須感到沮喪和延遲。 裝文武,就像一場大戲。
講故事節目以長書為主,表演內容大多是歷史朝代更迭、英雄征服和俠義故事。 後來,在20世紀中葉,出現了適合晚間表演的小型中篇小說和短篇小說,但長篇小說仍然是中流砥柱。
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第一是要有這方面的愛好,第二是要有這方面的才能,第三是有拼搏的精神,第四是有好老師,最後還有合適的機會。
至於年齡,沒有限制,反正越早修煉,越早學徒越好,這樣就不會走彎路了。
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音樂界有句名言:
哪裡有井水,就聽山天方。
單天方的名字在中國家喻戶曉。
他那獨特的、略帶嘶啞的嗓音陪伴著一代又一代的中國人,不知道有多少人是聽著他的解說長大的。
他的語言魅力打破了地域、文化、時代的界限,遍及南北長城。
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總結。 是的,講故事可以自給自足。 講故事是中國傳統文化中的一種文學藝術形式,通過講故事和表演來傳達知識、傳承文化、娛樂觀眾。
乙個好的講故事能引起觀眾的共鳴,增添節日氣氛,讓人感受到文化的魅力。 當然,要選擇合適的講故事作品,還要根據場合和觀眾的喜好進行選擇,才能取得好的效果。
是的,講故事可以自給自足。 講故事是中國傳統文化中的一種文藝形式,通過講故事和表演來傳達知識、傳承文化、娛樂觀眾。 乙個講故事能引起觀眾的共鳴,增加節日氣氛,讓人感受到文化的魅力。
當然,要選擇合適的講故事作品,還要根據場合和觀眾的喜好進行選擇,才能取得好的效果。
你能補充一下嗎,我不太明白。
對本書的評論是中國傳統文化中文學藝術的第一手或渣滓形式,它以講故事和表演為手段來傳達知識、傳承文化、娛樂觀眾。 乙個精彩的講故事能引起觀眾的共鳴,增添節日氣氛,展現文化的魅力。 選擇正確的講故事方式並考慮到觀眾的喜好是取得良好效果的關鍵。
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怯場! 我以前就是這樣,呵呵,到了球場也不知道該怎麼辦,以後還會多打比賽,呵呵,熟悉一下就好了! 上場的時候不要想太多,只要想想你平時練的是什麼,想要像平時一樣打球,可以拉扯,呵呵,還有一點,那就是在正常訓練中,如果乙個人的話,最好自己弄幾個假想敵, 這樣對身體的反應有好處,最後祝你成功!~!