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幾千年來,孔子一直是中國社會上層建築的裝飾,他的影響不僅體現在遙遠的過去,而且深深地烙印在中國人的民族心靈中,這種影響隨著中華帝國歷史的一次又一次的擴張,傳播到世界上許多國家, 畢竟,孔子創立的儒家思想,在統治者的統治和人民的教育上,都有一定的穩定性,這是其他宗派無法比擬的;隨著馬可波羅對中國的史詩般的描述,孔子開始在西方國家得到認可。 如果中國現在真的在崛起,那麼在文化遺產方面唯一可以匹敵的選擇就是孔子和他所代表的儒家思想。 雖然這種選擇也是一種權衡。
當然,在基本上是網際網絡主要使用者的中產階級心中,物質化帶來的靈魂空虛,儒家思想的復興,也能給他們一些心理上的安慰。 和師傅一樣,孔子也站著。
秦始皇現在是中國歷史上的暴君,是飽受詬病的封建社會的締造者,但即使這樣也承認了他的功績。 國家的統一和許多經濟變革的實施只是乙個篩子,真正的優點是推動了歷史進步的步伐。 在當今社會,還有誰能比得上統一台灣的意義呢?
更何況,至今屹立不倒的秦始皇陵,秦代中國歷史上最強大的軍隊,人民的回味,更是他的分量。 中國現況的開國元勳都說,請看秦朝和漢朝。
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就我個人而言,我喜歡秦始皇,對孔子沒有好印象。
秦始皇被公認為政治家和軍事戰略家,孔子也是一位偉大的教育家,兩者似乎沒有區別,但又有細微的區別。
秦始皇作為皇帝,殺過無數人,縱觀歷史,沒有乙個皇帝手裡沒有命,所以不能構成死罪。
孔子的思想之一就是謙虛,但有時證明他不認錯,他的思想是優秀的,但畢竟是從周那裡借來的,在某些方面還是錯的,他在世界上追求大愛,但在“小愛”上還不夠。
其實兩者無法相提並論,說沒有人是完美的,我評價個人情感,但不可否認的是,孔子還是很偉大的。
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這根本不應該比較,來自不同系統的人。 在權力或對國家的影響力上,秦始皇更大,孔子更是遠。
你說,魯班和莊子誰好?
都是一樣的,沒有可比性。 只能說他們是同類中的佼佼者。
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判決不在你或我身上。 不過,我個人認為兩者各有千秋,但孔子更勝一籌。
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打天下,當然是秦始皇厲害了!
教育人,當然,孔子更強大!
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我認為是孔子。
因為就算秦始皇沒有統一天下。
其他人將統一。
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秦始皇,他統一了天下,使中國從此有了統一的思想。
至於孔子,現在的儒家思想已經磨滅了人的尚武精神。
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當然,孔子更強大! 若是當了皇帝,就要像秦始皇一樣了! 但如果你是學生,你可能無法成為像孔子那樣的偉大作家!
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子曰:秦始皇和孔子不是公牛。
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這取決於這方面,但我仍然認為孔子更偉大
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當然是孔子,他教人教育人,就像秦始皇一樣,燒書坑儒,修長城,建阿房宮,兵馬俑,然後把所有的工匠都殺了,太殘忍了。
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很棒嗎? 我怎麼不覺得。
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秦始皇其實是個謙遜的人,孔子不是古代人。
如果兩個人相遇,他們肯定會互補。 孔子不會夢見周的嘆息,秦始皇也會尊他為賓,時不時徵求意見,歷史自然會改寫。
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秦始皇會殺孔子,因為秦始皇會殺孔子,因為他是儒家思想的創始人。
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只要不觸及雙方的底線,一切都很容易討論。
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兩人碰撞出一道愛意的火花。
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秦朝雖然一向崇尚法家,不崇尚儒家思想,但並不想消滅儒家思想。 事實上,秦始皇和秦二世身邊一直有很多儒家“醫生”。 秦始皇與百姓的對話,在《史記》的記載中,除了丞相等人之外,主要是與這些儒家醫生的對話,可見這些醫生的地位很高,經常能在皇帝面前議論,而丞相王娟等人也有鮮明的儒家特色。
秦始皇在台山朗等地的石刻也表達了對儒家思想的尊重,其中許多是典型的儒家名詞,如“轉龍教,男女彬彬有禮”。 後來,甚至在秦二世時代,陳生和吳光造反,對於這樣的大事,胡海還叫來了“朱大夫儒弟子”問對策,有30多人上前答問,可見儒家弟子在不同程度上參與了秦**的高層決策。 所以,秦始皇談不上自己對孔子的憎恨。
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這是乙個錯誤的命題,因為焚書坑中的儒家大多是僧侶,他們是道士的祖先,......李四的師傅是儒家的荀子,秦始皇為什麼恨孔丘?
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不,秦始皇尊重法家和士兵,對儒家思想非常反感。 孔子是在漢武帝發展起來的,漢武帝為了統治需要,漢武帝“廢黜百派思想,唯獨尊崇儒家”。
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=-=怎麼了,秦始皇為什麼要去拜孔子?
任何家族的想法都只是統治者的工具,好吧,韓武不也廢黜了百派嗎? 只不過一直持續到封建王朝末期,看來儒家的價值要高出一點點。
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不,儒家思想是秦朝被壓制的物件,所以秦始皇不可能崇拜儒家思想的創始人。
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秦始皇焚書坑儒,如果孔子和秦始皇在同乙個時代,就得活埋了。
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肯定沒有,秦始皇當時崇拜法家,他燒書坑儒,怎麼可能去拜孔子。
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不,秦始皇在戰國時期抵制一切思想流派,只廢黜了漢武帝時代以來的百家思想流派,只尊重儒家思想。
最大的成就是建立了統一的封建王朝,開啟了中國歷史進入封建文化的時代。 而且,六國的滅亡使中國在當時實現了真正意義上的統一,統一語言、統一貨幣、統一度量衡的建立,都為漢朝未來的繁榮鋪平了道路。 長城的建設保證了中原地區的穩定,為經濟發展提供了穩定的社會條件。 >>>More
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