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神話體系中有大洪水、經緯開墾、大禹控水的記載,這些神話故事中,他們為了控水為大禹,三次進門不進,十分令人佩服。
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我知道在姚順宇的神話體系中有很多關於大洪水的記載,比如用大禹治水是乙個非常聰明的人,他可以治好人們的侵略性,我認為他是乙個不可多得的天才。
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在大禹防洪的神話故事中,有關於大洪水的記載,因為當時洪水非常嚴重,沒有人知道如何應對洪水。
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我所知道的神話體系包括洪水、大禹治水、經緯開墾等,這些神話體系講述了很多事情。
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大禹的水利有記載,洪水發生時,大禹出來治理洪水,讓百姓過上安穩的生活。
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最有名的是中國神話中的大禹控制水,其次是日本神話中的上田龍也控制水,感覺也很了不起。
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有很多神話故事,有大洪水的神話故事,還有大禹控水,這裡主要是關於大禹如何控水。
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我所知道的是大禹的控水,當年有洪水,然後大雨去拼命打水,他當上了皇帝。
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那應該是大禹的控水法,我想這充分描述了一些具體的防洪方法。
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我知道,在許多神話體系中都有關於大洪水的記載,例如大禹的水控。
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從我個人對中國洪水神話和西方洪水神話的理解來看:中國洪水神話會強調人的力量,即個人英雄,比如大禹的防洪,也會體現奉獻精神和奮鬥精神; 西方洪水神話將強調上帝的力量,他將拯救世界並控制一切,例如諾亞方舟。
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中華文明的洪水神話講述了九州大地爆發了一場大洪水,大禹孜孜不倦地疏浚水道後,洪水位流入大海。 西方文明的洪水神話講述了西方遭受罕見的洪水後,在上帝的指示下,建造了諾亞方舟來運送倖存的人和動物,洪水退去後,人類和動物再次繁衍。 這兩個神話故事最大的區別在於,它們反映了中華文明和西方文明的不同思維方式,當中國人遇到困難時,他們總是相信人們會贏得勝利,靠自己的努力克服困難,在沒錢的時候用自己的雙手發財。
另一方面,西方人在遇到困難時想依靠上帝來拯救自己,當他們沒有錢時,他們通過掠奪其他國家和民族的財富來發財。 就拿現在的美國來說吧,中國靠著30多年的改革開放,靠著自己的努力和智慧,在世界國內生產總值上上公升到第二位,但美國總是想來中國的羊毛,只有撈戰爭利潤,掠奪別國財富,才能成為世界霸主。
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洪水本身並沒有什麼區別,區別在於古人處理方式不同,我們處理它的方式是治理,而西方是隨波逐流,這可能也與西方的海洋文明有關。
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都差不多,基本上都是因為神仙懲罰人間壞人,發洪水,不同的是,中國的洪水神話一般都是靠英雄的出現來拯救的,比如大禹掌水,而西方神話則是以乙個人被神靈引導做出一些稍作改變的動作為依據的, 比如諾亞方舟。 因此,在這方面,中國的神話故事仍然相信人會征服天堂的真理。
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中國洪水的神話是。 不屈不撓。 進行。 大力改造,例如大禹控水。 經緯開墾。 而西方的洪水神話,他正騎著諾亞方舟遠離洪水。
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中國的祖先用自己的手段或智慧來控制洪水,比如傳說:坤賊和大禹控制水,有中國人不怕艱辛和危險的精神,西方是借助上帝來避洪,比如諾亞方舟的故事。 因此,可以看出,它們之間最大的區別在於,中國的洪水神話具有強烈的個人英雄主義色彩,而西方的洪水神話則充滿了神聖的光彩。
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好像是同一時期,區別應該在於如何處理問題。 當災難來襲時,西方的傳說是諾亞方舟只拯救那些值得被拯救的人,讓種子繁衍,讓其他人自生自滅。中國神話是大禹治水的故事,在聖賢的帶領下,帶領大佬渡過難關,解決主要問題,一代人兩代不行,一方法不行,另一種方式,體現了集體智慧和集體力量,最好的結果就是為我們中華民族保留了更多的活力。
這就是東西方文化的區別。
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洪水對東方和西方來說都是一場災難,但在東西方的傳說中,關於洪水有不同的對應關係,西方是通過諾亞家族通過諾亞方舟選擇的全能智慧的上帝來躲避洪水,而在東方神話中,洪水是通過人們的智慧來克服的, 大禹控水,這是根本的區別。
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中國的洪水神話主要是大禹控制洪水,勞動人民通過自己的努力戰勝了洪水,而西方的洪水神話主要是諾亞方舟製造了逃避洪水或避洪的工具。
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中國的洪水神話和西方的洪水神話有很大的不同。 首先,原因不同,在中國神話中,是火神朱融和水神一起戰鬥,推倒了不周山。 天空被撞開了乙個大洞,天河的水傾瀉而下。
西方洪水神話中洪水的原因是創世神懲罰了人類的罪孽,創世神想利用洪水來毀滅人類。 另乙個是反應不同,在中國神話中,正是大雨導致人類通過不懈的努力解決了洪水造成的危害。 西方神話是諾亞建造了方舟並拯救了他們的家人。
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中國神話與西方神話的區別在於,中國神話是真實的。 所謂洪水神話,就是當年大禹控水,三次進門都沒進去。 這在歷史上是正確的。
只是人們把它改編成神話。 西方沒有神話。 西方神話都是虛構的。
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從古代歷史來看,大多數民族都對洪水有著最深刻的記憶之一。 無論他是真實的還是虛構的,大自然洪水的力量在每個民族中都或多或少地留下了深刻的古老印象。
由於大自然的威懾力在古代是無與倫比的,人們常常害怕大自然。 感覺到自然是無法控制的,人們會把自己的思想寄託在神靈身上,寄託在虛無縹緲的神靈身上。
中國洪水神話與西方洪水神話最大的區別。 也就是說,我們對自然的詮釋是不同的,中國人講究遇水時搭橋,遇山時開山。 因此,中國有乙個很有名的故事叫玉公移山、大禹控水,都表達了古人對改造自然的渴望。
在西方神話中,一切都歸因於自身無能為力的客觀性,所以會有很多像諾亞方舟這樣的東西,把希望寄託在神靈身上,這也是西方一神論的起源。
所以,杰哥抵押中國嚮往自然的改造,相信集體的力量,而西方更多的是與自然的鬥爭,也就是說,如果上天要毀滅我,我就要想乙個救世主來解決這個問題,他把希望更多地寄託在個人救世主身上, 所以他們更看重人而不是集體。
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我們中國人關於洪水的神話是,我們的中國古人依靠自己的勤勞智慧來控制洪水。 而引洪,也就是我們所說的知大魚,或者順利請大禹爹坤來掌水,這些都是反映我們中國古人控制水、努力耕耘、復家園的情境,而西方洪水的神話,都意味著有困難。 然後逃過難關,等困難過去再出來,這就是我們兩國的區別,乙個是為了人去征服天,乙個是為了服從天意。
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在神話中,之所以有大洪水,是因為大多數古代文化都誕生於容易發生洪水的河流流域,而在古代,人類沒有有效的預防措施。
河流、海洋、湖泊等水體**超過一定水位,威脅到相關地區的安全,甚至對水流造成災害。 也被稱為大水。
洪水一詞來自中國的先秦“尚書藥典”。 從那時起,在過去的 4,000 年裡發生了許多有記錄的洪水,歐洲最早的洪水記錄可以追溯到西元前 1450 年。 西亞的幼發拉底河底格里斯河和非洲的尼羅河可以追溯到西元前 40 世紀。
比爾洪水的故事。
曾幾何時,整個世界都在水下,只有兩座山暴露在外。 乙個叫Pavantungal,另乙個叫Matafen。 兩座山隨洪水而漲,高的一座上有乙個竹簍,神見這個筐子,上前問道: >>>More
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