中國關於月亮的神話最早記錄在哪些文字中？

中國關於月亮的記載最早出現在君帝的神話中，《山海經：西洋大荒》說：“君帝的妻子常習，十分之二出生，這沐浴的開始。 “君帝是殷商國神話中的人物，只有《山海經》的《大荒西經》有零星的記載，另外，沒有任何古籍記載。

從《君帝生後紀》的記載來看，君帝的神話已經相當晚了，幾乎是文字發明的時期，無法與盤古、女媧的神話相提並論。

再說了，君帝的妻子常習其實就是嫦娥，很明顯，它合成了嫦娥的神話。 那麼，嫦娥是哪個時代呢？ 這個線索比較明顯，在“天地分離”之後，天空中出現了十個太陽，然後就有了后羿射日、嫦娥奔月流的理論。

可以看出，月亮神話在整個中國神話系列中出現得很晚，直到“天地分離”和“大洪水”之後，才有關於月亮的記載。

也有證據表明，這是神話和童話之間的時差。 中國首先有神話，然後才有童話。 月亮的出現與童話故事有很大關係。

比如關於嫦娥，就和仙家有關，嫦娥吃了長生不老的藥飛到了月球上，到了月球的時候，她一直在指揮乙隻小白兔做長生不老的藥。 長生不老是長生不老家族最大的特點。 可以說，嫦娥奔月因為童話故事而熠熠生輝。

在“天地分離”和“大洪水”之前，中國沒有月亮的記載，這是可以確鑿的。宋代大詩人蘇東坡（1037-1101）早在800多年前就寫下了這樣一句名句：“明月什麼時候？

問酒上天“，這是個好問題！ 因為我們今天也在問：明月是什麼時候？

淮南子（西漢作品）有。 我以前看過乙個電視跑到月球上，裡面的內容都是從中取的，我忘記了具體內容。 但它在這本書裡。 我認為這是最早的！

與月亮有關的神話傳說最早收錄在《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中，對我國今後的月球研究具有很大的參考價值。

你好，關於月亮的神話傳說有玉兔搗藥、武剛法貴、嫦娥奔月、天狗月食、月亮女神等。

吳剛斬桂：相傳，吳剛本來是凡間的樵夫，執念仙道，但從不拒絕專心學習，於是天帝大怒，將他安置在月宮，並要求他砍下月桂樹，以赦免他的罪過。 月桂樹的高度在500丈左右，吳剛砍了一段時間後會自動癒合。

吳剛攻打桂的傳說，讓月亮多了幾個優雅的別名，如“桂嶽”、“桂公”、“桂倫”等。

月亮女神：阿爾忒彌斯，古希臘神話中的月亮女神。 她是太陽神阿波羅的妹妹，長得很漂亮，也是乙個非常優秀的弓箭手，負責狩獵，總是有她心愛的弓箭和獵犬陪伴。

每天，她都駕駛著銀色的馬車在夜空中穿行，代表著寒冷、孤獨和死者的道路。 她也是未婚女孩的守護神——她自己從未結過一輩子婚，這裡面有乙個悲傷的故事。

玉兔搗藥：傳說三個仙人化身為三個可憐的老人，向狐狸、猴子、兔子乞討食物，狐狸和猴子都有食物幫忙，兔子們卻束手無策。 後來兔子說：

吃我的肉。 於是他跳進火裡自己做飯，眾神大為感動，把兔子送到月宮，在那裡他變成了玉兔。

在我國的神話中，月亮是乙個女性形象

自古以來，月亮一直是人們心中神秘和浪漫的象徵。 在世界各地，有許多美麗的月亮傳說，這裡有幾個：

1.嫦娥奔向月球：根據中國傳說，嫦娥是月宮的仙女，因為她不小心吞下了長生不老藥，飛上了天空，所以獲得了生活在月球上的榮譽。 每年中秋節期間，人們都會賞月，感受嫦娥的美麗與神秘。

2.阿波羅和阿爾忒彌斯：在希臘神話中，阿波羅和他的妹妹阿爾忒彌斯是月亮和太陽的象徵。

阿波羅是光明之神，阿爾忒彌斯是女獵手，手持銀弓，穿著銀色衣服，經常被描繪成在月球上奔跑。

3.月兔：根據中國傳說，月球上有乙隻兔子，它會在月球上製造長生不老藥，造福人類。 每年中秋節期間，工匠們都會在月亮上看到兔子的形狀。

4.月亮女神：在羅馬神話中，月亮女神是女性女神，她的名字叫“Luenna”。 她手持弓箭，戴著月亮冠，被描繪成美麗、高貴和神秘。

這些月亮傳說有著自己獨特的魅力和意義，它們讓人們在欣賞月亮時感受到神秘而浪漫的情感，也讓人們更加熱愛和珍惜這個美麗的星球。

嫦娥跑到月球上，吳剛砍了桂。

還有一座唐明皇帝幽月宮。 明帝喜愛月亮，月亮的炎熱使他迫不及待地想去月宮，他的侍從太傅，智者田傲靜（中文版的天奧子，常說是道士羅公元，或也說是張國老或法師葉發山），陪同明帝在月桂樹下遊覽月宮。 他對明帝說：

陛下，這根拐杖會帶我們去月球，請陛下不要睜開眼睛，我會把拐杖扔到天上。 到了月宮之後，先知曾經象牙踏出的台階，腳步一亮，他們見到了月宮的主人嫦娥，她的丈夫侯奕是天宮的守護者，他以擊落天上的九個太陽而聞名，並獲得了長生不老藥的獎勵， 但服用長生不老藥的是他的妻子嫦娥，所以她長生不老，飛上了月球。一向美麗的嫦娥指著下一座小山，玉兔正在搗藥，那是一種可以治百病的靈丹妙藥，至於肉桂藤，就豎立在月宮長滿苔蘚的地面上，傳說它開始長出枝葉，開花......

嫦娥到月球。

吳剛奪得桂冠。 月餅起源。

布農神話。

阿美傳說。

泰雅傳說。

嫦娥奔月，吳剛砍柴，搗藥玉兔，三足金蟾蜍。