當上帝創造萬物時，沒有佛陀

不管是創造萬物的上帝，還是開啟天地的盤古，還是創造人類的上帝，其實我們說的都是宇宙或者天地是如何形成的，一般宗教中也有類似的神話，有一位造物主存在，只是名字變了。

但佛教不同。 佛教中沒有造物主。 佛陀不是世界的創造者，也沒有創造者，佛教認為萬物皆因緣，時間無始無終，可以理解為乙個圓圈，起點在哪裡？

終點在哪裡？ 你只能相對地取乙個點，用它作為邊界，乙個方向作為起點，乙個方向作為終點。

此外，佛教認為，佛陀不像天主教中的神或中國傳說中的盤古那樣獨一無二，而是佛陀是有福有智慧的人或眾生，所有眾生都可以成佛。 包括天道、人獸、鬼、地獄眾生。 每個人都有佛性。

換句話說，眾生是失佛，而諸佛是開悟的眾生。 這就是佛教與其他宗教的區別。

如果你說的是耶穌本人的上帝，那麼佛陀在耶穌本人之前500多年就出現在地球上。

如果上帝是耶穌本人，他就無法創造宇宙。 因為在耶穌之前有數千萬年的宇宙和人類。

如果上帝是無形的存在，那麼佛陀的真身（佛教徒稱為法身）也是無形的、無形的、無所不在的、無所不知的、無所不能的，那麼上帝和佛陀就是同乙個現象。

上帝在七天內創造了天地。 這種創造的奇妙和神秘可以用無形的筆墨書寫出來，不能用文字來解釋。 第一天，神說：

要有光！ "還有光。 上帝將光明與黑暗分開，稱光明為白天，稱黑暗為黑夜。

所以有傍晚，也有早晨。 第二天，上帝說："讓水被空氣隔開。

上帝創造了空氣，稱它為天堂。 第三天，神說："讓全世界的水都聚集在乙個地方，旱地就會暴露出來。

因此，水和旱地被分開了。 上帝稱旱地為大陸，水聚集的地方是大海。 上帝吩咐大地要長出草和各種開花和結籽的蔬菜，以及結出果子的果樹，果仁包裹在果實中。

世界是按照上帝的話完成的。 第四天，神說："天上必有光之體，掌管晝夜，作記號，定時、日、年，照全地。

於是，上帝創造了乙個光明的商人身體，把工作分給他們，這樣大的就統治了白天，小的統治了黑夜。 上帝創造了無數的星星。 把它們放在樹冠上。

第五天，神說："讓水繁衍生物，讓鳥兒在大地上和天空中飛翔。 "上帝造了大魚，在水裡造了各種生命，並按它們的種類造了它們。 上帝造了各樣的鳥，並按它們的種類造了它們。 上帝非常高興看到他的創造物，他祝福他們，使他們繁衍，繁衍，遍布河流、海洋、湖泊、平原和山谷。

第六天，神說："大地將生出活物; 牛、昆蟲和野獸各有各的種類。 "因此，上帝創造了這些受造物來跟隨他們的同類。

當上帝看到萬物都在一起工作，它們既生又滅時，他說："我要照著我的形像，照著我的樣式造人，把他們放在海浬的魚上，空中的飛鳥上，地上的牲畜上，地上所有爬行的東西上。 "上帝按照自己的形象創造了人。

上帝賜福給他們，要使他們成為萬物的靈，對他們說："遍滿全地，統治全地，海中的魚，空中的飛鳥，地上一切的生物。 "根據聖經，人類是這個世界的統治者和統治者。

第七天，天地萬物都完成了，神完成了創造的工作。 在這一天，他休息並祝福了第六天，將這一天定為特殊的日子，因為在那一天他完成了他的創造並休息了。 這樣一來，星期天也成了人類的休息日。

這是猶太創世記的舊約。

耶和華，舊約中的神，翻譯成中文，是早期的神，是神創造了人類和萬物。

因為中國人崇拜皇帝神，新教後來改譯為神，有句話說神創造了人類和萬物。

中國神話中的創世神是盤古，盤古其實就是宇宙，因為它本身就變成了宇宙，而人類的創世者是龍族，女媧伏羲族。 而中華民族的帝神，是指中國人的祖先：燕、黃五帝。