為什麼道教和佛教在素食文化上截然不同，卻達成了共識？

01.素食選擇了道教

道教是我國發展過程中形成的本土宗教，也就是說，道教的各種習慣和我國人民的習慣是同根同源的，既然道教提倡素食文化，那麼很明顯，素食文化就是我國的本土文化。 我們很久很久以前就開始提倡素食主義了，一開始素食主義之所以流行，是因為大家比較窮，吃不起肉，所以過了很久就成了一種潮流，後來發展成大家選擇獨立吃的素食，因為隨著時間的流逝， 每個人都開始發現素食主義的美味。所以，我們在文化深處就有這種觀點，佛教講究“得道”，所以不能濫殺眾生，所以從一開始就禁止吃肉食，所有道教人員都吃了素，修了修身。

02.佛教選擇吃素

在佛教初期，上座部佛教時期是可以吃素的，只要是自然法則，死於家畜等烹飪就不算是禁止，後來小乘佛教逐漸被大乘佛教所取代，大乘佛教的目的是淨化一切眾生， 自然也不適合再吃肉了，於是佛教徒開始全吃素。大家都知道，佛教講究慈悲，僧人講究慈悲和眾生平等，所以佛教禁止殺戮，為了修行得更好，佛教選擇吃素。

03.素食文化正處於邊緣

這兩種宗教在某些方面是相似的，比如都注重自己的修煉，所以更注重食物。 一方面，吃肉對你的健康不利，從修煉的角度來看是很不好的，另一方面，吃素可以更好地凸顯你的誠意，表現出對眾生的尊重。 這兩種宗教都注重善良，選擇沒有禁忌的飲食文化是不合適的。

此外，道教認為吃肉是對神靈的不敬，所以道教有相關的明確規定。

歸根結底，佛教和道教能夠在素食文化上達成共識，以表達善意並促進精神修行。

一是因為古人生活貧困，吃不起肉，二是因為兩者都強調自然、無為、慈悲、不殺生。

道教和佛教在素食文化上達成了共識，因為他們都認為素食可以改變人體的功能，去除人體的渾濁，保護動物，珍惜生命。

因為他們在文化上有乙個共同點，那就是萬物皆有生命，所以要用素食來淨化心靈，減少慾望，也是減少生命和罪惡的一種方式。

道教確實有從古至今提倡素食主義的傳統。 這可能有兩個原因：

首先，道家修煉強調通過生命的雙重修煉，將凡人提公升為仙人。 同時，道教講究“道與自然”，天下一切眾生都是天地賜予的，不管天上飛鳥，水中游動的魚蝦，陸地上行走的動物，甚至螞蟻和昆蟲，甚至植物、花草樹木， 無論大小，都是一條命，修煉者要有愛心和慈悲的態度，要珍惜，要有一種慈悲心，不應該被殺殺。按照這種想法，人類的飲食應該是“無味的”，而不是破壞自然界的和諧。

其次，道士提倡素食的另乙個原因是，相關道教戒律中有明確的規定。 例如，《老君說一百八十誡》中說：“萬物不可殺傷”、“不可捕獵、傷眾生”、“冬天不挖地藏蟲”、“不上樹探巢破蛋”。

天有善生惡殺的德行，神生萬物，喜其生恨其死，道宗之人要懂天地之心，所以要以殺為戒。 避免殺戮的最好方法是禁食。

道教提倡素食，以殺戮為戒律，珍惜每乙個生命，這也是道教和諧精神的體現。

就合理性達成共識。 今天，在提倡均衡飲食的時候，素食信徒還是很多的，在這些人中，佛教徒和道教徒佔大多數。 不可否認，素食主義也有其存在的理由，它傳達了一種輕鬆寧靜的養生精神，至今仍具有很高的現代價值。

因為素食可以使人心地更純潔，慾望更少，所以更適合道教和佛教的文化精髓，這兩個宗教都追求這種狀態，不能有殺戮。

在當時的生活背景下，生活質量和水平急劇下降，素食容易獲得，價格比肉類更容易消化，吃素食成為祝福的象徵。

“素食主義”，顧名思義，就是日常生活中的一種素食，日常消費的主要是果蔬、清湯、麵食等，可以一起食用。 但拒絕所有與動物脂肪和脂肪以及任何動物身體部位有關的食物。 這種簡單的生活方式和飲食方法統稱為“素食主義”。

我認為信佛道的人一般不吃肉菜，所以顧名思義，是有共識的。