蜘蛛結網，鳥巢不是勞動

這是勞動。 蜘蛛織網，鳥築巢是龐大而艱鉅的工程，需要難以想象的勞動。 蜘蛛網編織是其自身與生俱來的能力，是與生俱來的，但對於蜘蛛來說，織網可以稱得上是一項非常複雜的腦力和體力勞動，從織網的設計、選址，到現場的施工工作，等待閒人絕對不勝任。

據相關資料顯示，一對灰鵲。

築巢的前四五天需要做的工作量是難以想象的，至少要撿起枯枝和綠葉。

草根、牛毛、泥球600餘次，其中枯枝250餘次，綠葉150餘次，草根120餘次，牛毛82次，泥球54次

蜘蛛網和鳥類築巢可以被視為一種勞動形式。

勞動一般是指人類為生存和發展而進行的活動。 它包括體力勞動和腦力勞動，是一種能夠產生社會財富的人類活動。 蜘蛛織網，鳥築巢以滿足自身的需要，為自身的生存和繁衍創造條件，因此這些行為可以看作是一種勞動形式。

總之，蜘蛛網和鳥兒築巢可以看作是一種勞動，因為它們既是為了滿足自己的需要，同時也是為了給自己的生存和繁衍創造合適的條件。

蜘蛛網是先天性行為的複製品

這可能是因為蜘蛛網構建是乙個複雜的過程，會給你一種被學習的錯覺。 事實上，它是動物的本能，它是由一系列以一定順序發生的無條件反射組成的。

其他的，如哺乳動物餵養後代、蜜蜂採蜜、螞蟻築巢、鳥類遷徙等，都是動物的本能行為，屬於先天行為。

是。 採蜜的小蜜蜂、治樹的啄木鳥、照料房子的小狗、抓老鼠的小貓，都是愛幹活的小動物。

人的哲學定義：理性生活或理性生活。

根據宇宙哲學中對宇宙的原始定義：宇宙=不可估量的永恆時間的共同價值是無限的永恆，空間是無限的永恆的，物質是無限的永恆的，其中共同的價值是宇宙的本質，物質是價值的元素， 空間是物質的體現，時間是空間的轉化，空間不僅能反映物質，又能改變時間的面貌。從認識論的角度來看，包括圖畫、文字、符號、**、坐標系等空間圖形，可以清楚地表達人類對宇宙萬物的所有知識。 人類能夠理解宇宙的哲學前提是可以使用圖形

空間的表達，材料的體現，時間的轉換。

相比之下，不使用形狀的生物無法理解宇宙，最多只能感知或感知事物。 使用圖形的能力應該是人類與地球上其他生物的本質區別，因此從哲學上講，人類可以定義為：具有皇家形象的生物。

而且因為沒有地圖就得不到理性，所以人類地圖都是為了獲得理性，所以你也可以從地圖結果的角度來定義人是理性的生活。

就目前的理解而言，人應該是地球上唯一的理性生命，其他的都是情感或智力的生命。 歷史上對人類的定義有很多，比如會使用工具的動物，會工作的動物，會模仿宇宙創造的生物，人類是智商最高的動物等等，所有這些似乎都沒有處理好人類的本質。

比如上面提到的“人是模仿宇宙創造的生物”，只是表達了沒有前提的結果，因為要創造乙個東西，就必須先了解這個東西，而要理解這個東西，就必須先用圖形來表現這個東西，通俗地說，就是要按照圖畫來建造。 而且，有些生物可以不依靠圖畫，只依靠感官和意識來模仿宇宙的創造，比如螞蟻挖洞、鳥兒築巢。

比如前面提到的“人是智商最高的動物”，只是根據乙個相對指標的數量的相對比較得出結論，並沒有表達本質所決定的邏輯歸因。

我認為它應該是有目的和有意識的活動的原則。

實踐是主體和客體之間通過一定的中介，以改造世界為目的的互動過程，其基本主體是人，實踐具有客觀性、社會歷史性、主觀能動性等特點。 動物的活動，無論多麼微妙，都是本能的，不是有目的的，是有意識的。

簡單來說，修行就是人的行為，如果不是人，就不能說是修行。

b蜘蛛結網、蜜蜂築巢、鳥兒孵蛋都是由動物的遺傳物質決定的先天行為，稱為先天行為。

我也這樣做過。 我認為蜘蛛和蜜蜂與生俱來的本能，它們是實踐活動，而不是有意識的活動。

先天行為是指動物與生俱來的，由動物體內的遺傳物質決定的行為，稱為先天行為，如：蜜蜂採蜜、螞蟻築巢、蜘蛛織網、鳥兒孵蛋等。 先天行為是動物不會丟失的本能行為 後天行為是動物出生後學習的行為 動物建立後天行為的主要方式是條件反射參與神經中樞的是大腦皮層，它不是與生俱來的，而是動物通過生活經驗和“學習”逐漸建立起來的新行為 大偷奶、走迷宮的蚯蚓、獼猴耍花招都是後天習得的行為，是後天習得的行為

因此，b

先天行為是指動物與生俱來的，由動物體內的遺傳物質決定的行為，稱為先天行為，如：蜜蜂採蜜、螞蟻築巢、蜘蛛織網、鳥類遷徙等。 先天性行為是動物的本能行為，不會丟失

習得行為是動物出生後習得的行為 動物建立習得行為的主要方式是條件反射 參與神經中樞不是與生俱來的，而是動物在成長過程中通過生活經驗和“學習”逐漸建立起來的一種新行為

老馬知道是一種通過生活經驗和出生後“學習”逐漸建立起來的學習行為 織鳥築巢、蠶紡絲繭、蜘蛛織網，都是與生俱來的行為，是由動物體內的遺傳物質決定的

所以選擇A