先防病，防病變，防病後復發

病前預防、病後預防病“是《內經》所記載的後代。

“未治早治”的思想是總結的，而不是《內經》的原文。

內經對“治病”的看法是：“陰平陽秘靈連”“正氣內邪做不”“神守，真氣從中而來，病安然”，“聖人治病不治病”，“病雖未發生，見紅者刺穿， 而這個名字叫做“治病”、“工作不治”等等。

《黃帝內經》是一部綜合性醫學著作，是中國最早的醫學經典，對後世中醫理論的建立有著深遠的影響。

它從戰國時期寫到秦漢時期，從東漢到隋唐時期，包括蘇文，不斷修訂和補充

而《靈書》，其基本資料是建立在中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識的基礎上。

名稱由來：《漢書一文智方記》包含《易經》、《經方》、《神仙》、《方中》四種中醫經典，《黃帝內經》收錄在《易經》中。

《黃帝內經》：所謂“醫學經典”，是闡述人體生理學、病理學、診斷學、預防等醫學理論的著作。 之所以叫“經”，是因為它的重要性。

古人把具有一定規則、必須學習的重要書籍稱為“經典”，如儒家的《六經》和老子的《道德經》。

以及簡單的“三字經典”等等。

之所以叫《內經》，不是像吳坤的《蘇溫筆記》和王九達的《內經》那樣“內陰五陽叫內”，也不是張杰斌的《班經》說的“內在，為人道”，而只是“外”的反義詞。

這與《漢詩內傳》《漢詩外傳》《春秋內傳》《春秋外傳》《莊子》相同。

《內章》《外章》《韓非子》。

“內藏”和“外藏”的意思是一樣的，不過是“黃帝外藏”。

而卞闕、白氏的經文則散落一地。

病前預防，病前預防，病後預防，從《黃帝內經》中得知。

“不病”二字最早出現在《黃帝內經》中，後來經歷了幾代醫生的發揮，使其具有了更豐富的含義。 “預防治療”的基本內容可以概括為：病前預防、病前治、預防疾病、預防復發。

其中，“病前預防，病前預防”是中醫藥預防理論的精髓。

“病後預防、病後防病、後防復發”是後人根據《內經》中“病前治病”的思想總結的，而不是《內經》的原文。 內經對“治病”的看法是：“陰平陽秘靈連”“正氣內邪做不”“神守，真氣從中而來，病安然”，“聖人治病不治病”，“病雖未發生，見紅者刺穿， 而這個名字叫做“治病”、“工作不治”等等。