武術大會的16大武術流派有哪些？

<> “武術大會是乙個虛構的武術比賽，沒有特定的學校，只有一些參賽者來自不同的武術學校。 可能有不同的學校和參賽者有不同的版本和浪漫。

這些都是電視台挑選的，現在那裡都有門派（除了少數大宗門，比如少林什麼的，他們沒有什麼實質性的門派，喜歡做生意）。

極限BS武林大會，一群小丑，居然為了收視率掛上了武林大會的名字，噁心死了。 我真的很同意我在樓上說的話，基本上是和農夫打架，更讓人看不懂的是，連挨打都這麼傻！

作家楊大夏**描寫，少卿、馬蹄震天、風吹鳥、武當、峨眉、峨嵋、廬彤、華山、崑崙大師齊聚一堂。 經過一段時間的撕扯殺戮，師傅們背棄了，沒有自難，沒有師傅的風采。

少林、武當、峨眉、唐門、青山、崑崙、天山、華山。

武術拳和派系的統稱。 門派很多，武林中也有門派，稱為武林門派，比較有名的有少林派、武當派、華山派、乞丐幫、峨眉派。

一般來說，具有拳擊理論、套路、器械、獨特的力量特點和練習方法的拳擊型別稱為“門”。 如：少林門、太極門、閃拳門。 同時使用幾種類似型別的拳擊，它們被稱為“餡餅”。 如：少林派、武當派。

第一武術流派，無論是在歷史上還是在武術上，都被視為中國武術的大師。 少林寺的僧侶修煉武術歷史悠久。 早在北魏少林寺建成初期，就有武裝僧侶保衛寺院財產。

隋朝末年，天下動亂，奪取洛陽的王世充和占領關中的李世民在嵩山地區作戰。

少林寺見識了形勢，決定站在李世民這邊。 僧侶們帶領群眾拒絕偽君子，並幫助了一代英國大師。 李家穩坐天下後，少林寺“屢受寵愛”，還被特別允許建立武裝僧侶。 從那時起，少林寺就形成了對佛武功並重的傳統。

明代中期，少林寺棍法已經自成一派，僧人參加了江浙沿海地區抗日作戰，各界新兵和馬匹中“最勇”，因此名聲大噪。 明朝滅亡後，前朝的一些老人躲在少林寺，“在技術攻擊的實踐中拼命拼搏”，以“消滅胡星漢”。 傳說顧延武在抗清戰敗，曾路過少林寺，寫了一首五字長詩，回憶隋末少林武僧的功績和明朝的抗日功績，感嘆“沒有出眾之人，他氣憤頹廢”。

也有傳言說，明朝氏**域以僧人身份進入少林寺刮鬍子，後來主持少林寺，被稱為“痛禪大師”。 他曾經主持制定《少林寺十戒》，第一條戒律是“修行少林功法者，必須以復辟中華為意志，在朝堂上勤勤修行，沒有絲毫懈怠”。 或許這就是少林武術幾十年來在順治和康熙的原因，也就是有句“天下武林在少林”。

當時，武林高手陸思娘、白太觀、馬和尚、甘鳳池都吹噓少林的真實傳說。

一些反清團體也利用了少林寺的威望。 《鴻門問答》寫道：“吳從哪裡學來的？

在少林寺學習。 他先拳，洪先拳。 什麼是證據，有拳頭作為證據：

勇勇洪拳傳遍天下，走出少林寺僧人，平世歸姓洪，明房設天下。 可見少林寺在武林上備受推崇，並非謊言。

中國武術有五大派別，分別是武當、峨眉、少林、崑崙、空通。

1、峨眉派起源於戰國時期，形成於南宋建衍時期，興盛於明清時期

2、孔通派是中華民族5000年來不斷總結和創造的一種修身運動方法。 從古仙廣成子在孔通山修煉引人入勝，《史記》記載的“黃帝問”和《二丫》記載的“空通人武”都可以作為史實;

3、武當派是內家的教派，起源於宋代，興盛於明朝。 據黃宗羲在明末清初的《王正南墓誌銘》記載，武當派是宋代張三丰所創

4、據北宋《景德傳燈籠記》等書籍記載，南北朝時期，後魏孝文帝大和年間，鬥和菩提達摩大師從梁國北方來，在嵩山少林寺面牆，歷時九年，大獲成功

5.崑崙宗是明末出現的道教的乙個分支，位於帕公尺爾高原東部的崑崙山脈。

據說這裡是中原武林中名正氣的宗派，代表武道正道的七（九）個武道社團組織實力最強，是江湖上一流的武林派別。

這是一句家傳，不可信，只存在於虛構的武俠世界裡，存在於虛擬的江湖裡。

那麼，現實世界中真的有所謂的學校嗎？ 佩斯確實如此。

經官方認可，確實有武學傳承和武道傳承，至今仍有傳承人，影響較知名武道宗門分散的有六大知名武門：少林、武當、峨眉、青城、崑崙、空通。

這是中國國家體育總局和中國武術協會總會代表國家和第乙個中國經過多年的調查和研究，並經過對民族武術的多次調查而得到當今武術界的認可。

這六大流派在武林中經常出現，頻率很高，在武林中躋身九大流派之列。

由於武術**和武俠影視劇的傳播和影響，國內外很少有中國人不知道。

但對於它是否真的存在於當今的現實世界中，人們知之甚少。

少林和武當被認為是存在的，但其他宗門呢？ 這恐怕是武林界的人想不通的。

從十幾歲時讀武功**開始，心裡就一直有這個問題，十幾年來一直關注著收集武林資料，試圖解開心中的疑惑。

多虧了網際網絡，可以查閱如此多的公共資訊。

自從學會上網後，我就特別注意看武學資料，再加上查閱各種紙質資料，花了好幾年的時間，最後讓我整理了一些眉毛，基本可以確認了。