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當然不是! 首先,是因為在佛法終結的時代,我們眾生沒有福氣和智慧,我們沒有福氣召喚佛陀顯現。 第二,因為佛祖顯現救眾生,魔王也會化為佛來欺騙人,佛有神通,魔王也有神通......在這種情況下,人們將很難區分善惡。
但佛陀有一條路,那就是顯現滅絕。 妖王是模仿不了的,他也學不來的,如果妖王滅了,那麼天下就太平了。 他害人,不會滅亡,所以魔王做不到。
第二種方式是佛陀想告訴後代以戒律為師。 守戒是真佛,找藉口不守戒或違背戒是魔鬼。
佛可以守戒,但魔王不能效法,如果妖守戒,那就是行善,他是來害人的,他怎麼能守戒行善呢? 所以魔法是學不來的。 南阿彌陀佛(Namaste)。
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如果你不相信因果關係,那麼你就沒有足夠的好根。 不要以為佛菩薩沒有容貌,其實在我們的生活中,佛祖顯現救了我們無數,但普通普通人的可見能力太窄了,佛菩薩只能在我們可見的範圍內顯現,也就是說,就算佛菩薩站在我們面前, 我們看到的佛菩薩與常人無異,無量無量的外表善良莊嚴,其光波的波動頻率趨於筆直,這是一般的普通人看不到的。要想在光明中看到它,就要調整心波,使我們的心是清淨的,而我們的心越純淨,視野的範圍就越廣,煩惱太重就看不見了。
看不見也不要擔心,只要你有“三人行中一定有我的老師”的態度,所有善惡境界都是提公升德行的老師,那麼你就要知道,佛菩薩就在你身邊,從未離開過你。
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阿彌陀佛
你的問題中給出的佛教定義,“如果你不相信因果,你就看不到佛陀”,哪個定義在哪些佛經中? 還是哪個法師教的? 請傳送原文。
如果沒有,那麼這只能由無知的人來定義,自己胡說八道。 當佛教沒有傳入中國時,道家和儒家都談到了因果關係,因果關係是佛教獨有的嗎?
佛教告訴我們,諸佛菩薩救度眾生,當眾生感覺到眾生時,諸佛就會做出反應。 “眾生該有何體,佛菩薩皆現。” 怎麼可能不出現呢?
老夫子---所以,佛要化身於十法界,要化身於世間,要化身為佛身,應以佛身顯現,佛釋迦牟尼應顯現; 他要達到比丘的身體,他會以比丘的身份出現,惠能大師會成為比丘; 應該以俗人來衡量,他現在也是俗人,唐朝的傅大石,俗人。 任何一種身體都可以被揭示出來。 當然,要出現在世界上,就要有肉眼,也就是看眾生的慾望,只有肉眼,他才能與眾生和光明共存。
菩薩將是乙個鬼,乙個鬼。 在佛教中,上位有火口,有火口,對面的火口臺很精緻,有鬼王蛟大石,最簡單的就是提供一塊牌位,那邊放乙個鬼王,蛟蛟大石。 誰是燒焦的大士?
觀世音菩薩的身體在鬼魂中。 在地獄中,生活在地獄中的眾生出現在地獄中。 像觀音菩薩和地藏菩薩一樣,地獄中的菩薩是現在的鬼王的地位,在餓鬼道上。
在動物的道路上,如果他不出現在同乙個身體中,他將無法拯救這些生物。 所以,一切眾生等,諸佛菩薩都參與其中,都應融入其中,這些道理和事,都應該讓學佛的弟子去了解。
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佛陀不像佛陀在世時說佛法,因為:
一:萬事皆有因果,佛不顯現是眾生的福報,與佛緣還不夠。
二:就算佛陀現身說佛法,他又怎能相信眾生的本性,在佛法的盡頭,幾乎人人都會被誹謗誹謗,佛陀會墮入地獄,佛陀的出現不會拯救眾生,反而會讓更多的人下地獄, 佛陀怎麼會出現?
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你錯了,佛陀一直都是,不是他沒有出現,他之所以看不見,是因為人家根本就不信,就像打了**一樣,佛陀一直在打架,但若有情眾生不接,就永遠也過不去。
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所有的表象都是虛假的,如果你看到不表象的東西,你會看到它們的本來面目。
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所有的表象都是徒勞的。
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你好兄弟,我很高興能夠看到你的問題
佛性從來都不是逃避,佛教是佛陀對十法界中一切眾生的圓滿和圓滿的教育,通過佛陀的教育可以使眾生擺脫痛苦和快樂,遠離顛倒的夢想,最終涅槃,怎麼說逃避,我們說逃避,因為我們有一顆逃避世界的心, 所有的佛法都是從心裡生出來的——《金剛經》。
記住四戒:眾生無量誓願、無盡煩惱誓願、無量誓願、佛陀無上誓願。
其實這四是一不二,一切眾生都已用盡,不會有煩惱,還有什麼不法門,如果一無所有,那你就成佛了,佛就是覺悟,證悟空,空性就是大圓滿, 空氣中有一種奇妙的東西,所以我們必須知道這一點。
地藏經雲:地獄不空,誓不成佛,一切眾生只有盡力而為,才能成佛; 這是地藏菩薩的大願,其實是一不二與四洪誓,一切眾生在**中,無處不在,一切眾生生生在和,地獄是**,內不外,眾生在**,內不外,宇宙是一,是自性的證悟, 因此,只有回頭看心靈,我們才能獲得解脫和開悟。
阿彌陀佛
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汙染魚的不是水,而是汙染水的魚。 當你說“法力”時,它應該意味著“神通”,佛陀說神通是業力所向披靡的。 只有自我的轉變,自我本性的覺醒,才能切斷汙染的源頭。
我在房間裡呆了很久沒有感覺到它的香味,我在簡陋的房子裡住了很長時間沒有感覺到它的氣味。
有些佛在成佛之前,沒有三惡境。 有很多佛國。
我們要向大願地藏菩薩學習,幫助苦海中掙扎的眾生,做苦海的嚮導,讓眾生避免一些彎路、走錯路。 佛陀是光,是另一面。
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1 成佛不知一世的結束,而是新的開始,比如阿彌陀佛,雖然已經成佛,但西方世界卻在不斷招人。
2 有一種說法"佛陀不會拯救沒有命運的人"不是佛陀不想救他們,而是他沒有能力去做,正如你所說,因果是轉化不了的"因果關係"三者合而為一,如果佛菩薩用神通阻止一些眾生作惡,我們可以把它看作是一種業力,而這種業力必須有因緣才能成為果報,一切眾生都能感覺到, 而佛菩薩能應,這種感應也是有因的。
3 我不太清楚四聖法境是否會閉關的問題 因果問題是乙個極其複雜的問題,用最先進的現代計算機來說,可能還不清楚。
4 菩薩懼因,眾生懼果 如今的普通人承擔著自己生命的業果,現在果報出來了,真的沒有必要去想:“為什麼會這樣? 讓我們一起努力吧。
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誰! 誰說(眾生不窮)?? 佛陀說,眾生最終會證得無上菩提。
你必須相信這一點...... 這只是乙個時差。
再。 成佛不是逃避。 這是為了更大的責任。 這就是為什麼諸佛菩薩一次又一次地來... 我們祈求佛陀長壽,並遵循因果、生、老、病、死的迴圈。
既然我們不能移動魚,那就改變一下骯髒的環境吧。 讓所有的魚都活下去。
佛陀可以清空一切,成萬法智慧,但不能立即熄滅業力(如二戰); 佛陀可以知道這群人有窮困潦倒的億萬災禍,卻不能引導無緣無定的人(佛陀救不了無緣之人); 佛陀可以與眾生同住無量,卻不能窮盡眾生的境界(雖然眾生無窮無盡,但仍誓要花); 據說有三個不能。 ’
佛陀,當然,我希望我們都能繼承地藏菩薩的偉大誓願和偉大功績。 拯救三惡界的眾生。
對於你的另乙個問題:你記得佛陀有時無法改變因果關係。 佛陀的力量不能改變一切。
佛陀不能阻止作惡,因為作惡也是一種原因。 這是在前世甚至幾世完成的。 這不是你所看到的,也不是你所想的。
佛陀不能干涉眾生的軌跡,甚至不能干涉社會的發展,那就是執著,這不是佛陀所做的。
非佛可以閉關。 這仍然是通過一絲永續性完成的。 這就是為什麼佛陀提倡,如果我們想從根本上清淨,就必須獲得無上覺悟。
佛陀世間住不生,與眾生的乞求有關,但佛陀一直都在世間,與因果輪迴有關,與我們的努力有關。 佛陀不是平底鍋。 對於普通人來說,他們會認為我們不應該修煉,反正有佛,我們怕什麼?
或者說佛陀不是像我們這樣的普通人能做到的,我們是凡人,你看佛陀可以不死,所以是非凡的。
佛陀不住在世間,佛陀因願而再來,是兩種情境和事。 佛陀的回歸是大慈悲心的願望,是大智慧和勇氣的體現。 這不是矛盾,而是表現,它正在教育每個人。
最後,你怎麼知道“現在一萬人在修煉,還有九千九百九十六人轉世”。 》?
你剛回來嗎? 你知道你是帶著願望再來的菩薩嗎? 這就是為什麼你今天有這樣的問題來啟發我們。 阿彌陀佛:好,好。
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你的問題非常深入。
九大宗師說的話,也有道理。
有乙個非常重要的事實我們忘記了,那就是佛陀說過:一切眾生都有佛性。 其實,一切眾生都是諸佛化身,所以諸佛的所有特徵,對於眾生來說都是自給自足的。 所以眾生是佛。
一切眾生都來自佛陀,要想回歸本面,離不開眾生。
不能拯救眾生心的修行,是永遠無法完成的修行。
佛陀化眾生助修行者,修行者為眾生修行。
你不能說得太清楚,你明白嗎?
佛陀:自由與神力任 雲遊戲。
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諸佛菩薩即使有大神通,也不用,因為他們明白眾生的無明是因為執著,執著就是眾生執著於對我的各種感悟,而這些覺悟被確定為用神通不完全消除,只有讓眾生開悟, 了解事實的真相,真正發誓要停止一切煩惱,並希望發展無上菩提心,我們才能真正擺脫苦海。
希望轉生淨土並成佛的覺悟眾生不是逃避,而是一條非常明智的道路,如果他們想轉化眾生,他們可以利用他們的願望再次回來,如果他們想去淨土享受快樂, 不可能過去。誠然,眾生很難窮盡,但諸佛菩薩還是厭倦了轉化眾生,因為他們有無量菩提心和大誓願。 眾生需要這樣的諸佛菩薩。
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一切眾生終究都會筋疲力盡,因為若是離開了六界,就不退,眾生只會越來越少,遲早會有時間的終結。
佛陀擁有極致的智慧和超自然的力量,但很難改變業力。 一切都被唯心主義所改變,只有意識顯露出來,一切眾生心中都是邪惡的,所以這個世界渾濁邪惡,這不能怪佛陀。
諸佛菩薩都是偉大的,向任何人學習都是對的。
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若心淨,地淨,不光是西極世界,或者其他世界都有淨土,**都有淨土。 世間也是淨土,若有情眾生不覺悟,佛陀就沒有出路。
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要研究佛教,首先要弄清楚什麼是佛。 這是自性。 如果你開悟了,你就是佛,如果你迷失了,你就是六界的眾生。
成佛不是逃避。 是為了更好地開悟眾生。 一切眾生都是佛。
但你必須自己練習。 佛陀無法取代它。 就算是雙力法,也要自己練習。
這就像看電視一樣。 電磁波再強,不接收就看不到。 希望你清疑惑,好好念佛。
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養無數魚的一潭水,需要無數的食物和無數的糞便,水自然會受到汙染。
為了環境的相對平衡,熊、鸕鶿、魚鷹、細菌的作用來到魚(你)身上獲取食物來充飢; 魚(你)可能會被帶入食物(死亡),這是不平衡的嗎!
如果這是痛苦,那麼如何解決它是富有同情心的。
在佛陀來之前,試著自己想一想,不要忙著責怪佛陀,這是逃避。
ps:點香,低頭,佛陀走了,以為是你的狗。 誰知道你是黑老闆還是哪吒還是葫蘆寶寶。
什麼是佛。
先說吧,就說佛陀要來了。
當然,它並沒有以老鼠的形象出現,它肯定是被磚頭砸死的。
沒有別的,它只能是乙個人體。
當你和普通話交談時,你還認為他是佛陀嗎? 告訴你禪機,你不會認為你遇到了乙個傻瓜。
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哥哥說得好,我支援你的觀點。 真是個問題!
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輪迴六界不愉快,生死輪迴難免。 僧侶是世間佛教的信徒和修行者,修為不同,德行參差不齊。 根據宗教教義,只有道德高尚、修為高尚的僧侶才能轉生為佛、菩薩、阿羅漢等不同職位。
僧人是人,在五行輪迴之中,無法超越生死。 對於佛陀來說,涅槃也是九死一生,這是逆天道而行之,若佛還即將進入輪迴,其他飢佛的命運可想而知。
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