在古代，族長是首選，所以妃子的地位很高，或者妃子的地位很高

現在我們經常聽到乙個詞，三妻四妾，我們以為古人實行三妻四妾，其實並非如此，在古代，很多有錢的貴族和將軍今天並沒有意識到三妻四妾制度，其實他們都實行一夫一妻四妾制， 顧名思義，乙個男人只有乙個妻子，其他都是妾。

古代豪門，為了保證血統的純正，一般都會實現血統的傳承，說到血統，血統是有區別的，血統是有區別的，還有妻妾的區別，妻子一般是妾所生，妾一般都是妾所生。 妻子擁有控制家庭財產、子女和後代的一切權利，第七個必須經過正式的手續，通過父母的命令，媒人的話，舉行從接受彩禮到迎賓的一系列儀式，甚至拜嬸嬸，拜祠， 才能算作明媒的妻子，也就是妻子，所以妻子就有了完全遙不可及、不可替代的妃子地位。

同樣，在古代，血統的純潔是看重的，所以女婿擁有繼承爵位和財產的絕對權利，母子倆也是如此。 妾妾之間也有區別，嬪有三種妾，分別是嬪嬪、婢女、繼子女。 妾有子，婢女有孩子是很懂的，而繼子女，是指夫妻在世時沒有子女，沒有女兒，找乙個與同族關係密切的兒子，立為繼子，夫妻二人去世後，一切財產和地位都會給繼子女。

我們都知道，在古代，一直存在重男輕女的現象，自古以來，男尊女卑也是傳統。 那麼，妾和妾誰的地位更高呢？ 在不同的條件下，地位也是不同的，如果雙方都年輕，出生地位極高，一般來說，妾的地位比妾妾的地位要高。

但是如果妾妾嫁人，或者不是出身地位很高的家庭，妾的地位會比妾妾高，因為妾沒有繼承權，也不能當官，三是你必須嫁人，嫁出去的人終究不如自己的家庭， 因此，古代的妾和妾在一定條件下都會有高低之分。

妾妾的地位在不同的情況下是不同的，在討論妾妾的區別時，首先有乙個前提，那就是豪門。 也就是說，除了妻子不育，法律規定百姓可以納妾的情況外，有資格納妾的非官妾是貴族。 後人與家族區別的第乙個要素是寺廟和家族財產的繼承，這在王室中體現得最多。

比如千百年來的長子繼承制，是父權制的核心，規定了長子的優先繼承權，其主要思想是“立長子不賢，立長子高貴不長”。 也就是說，妻子所生的男人是從長子到最小的一階繼承人，如果妻子沒有生下男人，妾將從長子繼承到最小，即二階繼承人。 宗族的爵位、官職、繼承都是這樣，所以妾室還算不差，但是在妾室空缺的情況下，妾室的地位和妾室沒什麼區別。

肯定是妾身地位高，在古代，不管是男人還是女人，只要你是妾，那麼你的地位就是除了主人之外最大的。

當然，妃子的地位很高。 即使是妾室也無權繼承家族企業。 只能是乙個跳躍的小丑。

妾的地位比較高，妾的大部分時間都很好，而且能嫁入高門，可以結婚，所以地位很高，如果妾沒有好的本事，就沒有辦法得到家人的認可，地位很低。

妾的地位高於妾。 在古代，這些都是相應地排名的。

妾的地位更高，更有價值，可以穩定家族的地位。 治療會有明顯的差異。