誰在古代地位最高？

妾妾的地位在不同的情況下是不同的，在討論妾妾的區別時，首先有乙個前提，那就是豪門。 也就是說，除了妻子不育，法律規定百姓可以納妾的情況外，有資格納妾的非官妾是貴族。 那麼是什麼決定了妾子的地位呢？

後人與家族區別的第乙個要素是寺廟和家族財產的繼承，這在王室中體現得最多。 比如千百年來的長子繼承制，這是父權制的核心，規定了長子優先繼承權，其主要思想是“立長子不賢，立長子貴不長”。 也就是說，妻子所生的男人是從長子到最小的一階繼承人，如果妻子沒有生下男人，妾室將從長子繼承到最小，即二等繼承人。

宗族的爵位、官職、繼承都是這樣，所以妾室還算不差，但是在妾室空缺的情況下，妾室的地位和妾室沒什麼區別。

禮，如果大宗門沒有繼承人，那就選支聖人，後者為後者，子為子。 ——《三國志》、魏書、戚王方基

從宗族的角度來看，廣義上，後輩的後代被稱為大宗門，而側方的後代則是小宗門，在父法中除了妻子和妾中，沒有女兒的地位，這也可以看出，在古代的繼承法中， 女兒不被列為繼承人。魏晉時期，有乙個解決妻子不育問題的辦法，那就是繼承人制度。 也就是說，妻子沒有生男孩，收養了妾作為妻子膝下的第一繼承人，從而繼承了寺廟和財產，這也是對長子繼承制度的補充。

但這個規則一般只適用於皇室、普通官員或權貴，如果妻子沒有生下男人，那麼妻子可以離婚再婚; 如果乙個男人不育，他可以從他堂兄的家人那裡收養。 為了維護尊嚴，避免政治動盪，王室一般不會廢黜沒有孩子的女王。

在明朝，繼承規則更傾向於分為長子和小子，子嬪和嬪妃之間的差別被淡化，繼承規則是長期繼承制度。 這個繼承制度是朱元璋建立的，雖然長子和長孫都是後代，但突出的卻是長字。 這是解決幾千年封建社會、上位時代、弱子強母、外親專政問題的重要舉措。

比如以最後一位哥哥、皇位統治者朱有禎為例，也就是崇禎帝，在他之前，他的哥哥朱有霄，天啟大帝，就是朱長洛的長家。 而這個朱長洛只有乙個女兒，七歲就夭折了，沒有女婿，朱長洛死後，朱有霄，天下大哥朱有霄，是朱長洛的另乙個妃子。 縱觀整個明朝，唯一一次廢老棄幼的企圖，就是萬曆皇帝立太子時的“國都之爭”，沒有成功，萬曆皇帝最終因為這件事辭職了。

在古代，是重男輕女制，就算是妾室，也不如妾室的地位，因為男人的生產力比女人高，所以在古代，妾室的地位更高

在古代，女孩的地位不如男孩高，是男孩子受歡迎。

妾身高。 古代等級嚴格，妾的地位高於妾，與男女性別無關，只與是否降。

妾的地位低，但因為繼承問題，如果家裡只有乙個男人做妾，就比妾高，在古代是嫡子優先的。

妾室的地位和地位都比妾室高，一般來說，妾室即使漂亮，也不如妾室出名。 可能連妾的名聲都不知道，只有妾才會被重視。

在古代，類似於春秋時期、戰國時期和漢朝，妾室的子女可以是奴僕，甚至不能被家人承認。 漢代的長平侯衛青，生來就姓娘，魏青是魏淵和鄭姬通俗所生，身份不如妃子，所以被鄭姬稱為奴僕，直到後來才帶著妹妹魏子甫出來。 冠軍侯火也有類似的經歷。

妾和妾的區別就是這樣，更何況是妾。

妾與妾的區別，也體現在對婚姻的討論上。 在古代，高官與貴族談婚時，男方選擇伴侶，一般偏愛女兒。 由於妾的母親一般都是大戶人家的女兒，所以她們嫁入丈夫家的時候，大多會帶來豐厚的嫁妝，包括金銀，都是妾娘私的，而自己的女兒也嫁了，嫁妝自然更豐厚。

妾娘大多是僕人出身，有的甚至是從人販子那裡買來的，結婚的時候一般嫁妝不多，所以妾嫁的時候，嫁妝當然會和妾室有很大區別。 這僅僅是說，大多數情況下，如果主妻和側室的出身相近，那麼妾和妾在婚姻上就不會有太大的區別。

在地位上，妾的地位遠高於妾，而妾是沒有地位的，因為在古代，妾是最大的，妾代表著正統，代表著家族未來的繼承人。

妾室，在古代，這個人的地位會更高，也會有很好的名聲和威望。

妾的地位比較高，因為妾的母親是家裡的主母，地位很高。

你知道一句話是什麼意思嗎，沒人敢娶黃帝的女兒，不是真的沒人拿，而是他們有自己的磁場，不破防，普通人靠近就會折磨自己。

古人十分重視禮儀等級，自古以來，妾妾和妾之間就存在著區別。 就算妾室沒有出門嫁給老天爺，妾在家庭中的地位也比妾妾高很多。

雖然江之信說中國古代實行一夫多妻制，但在一夫多妻制的家庭中，乙個男人只能有乙個妻子，也被稱為妻子。 即使在古代，男人不如女人的時候，妻子和丈夫的地位也基本平等。 至於主妻所生的孩子，男女都是女婿，在家庭中的地位很高。

至於妾，一般都是丈夫妾妾的子女，不僅沒有繼承家族財產的權利，甚至地位也很低，有些不受歡迎的妾室的地位和僕人差不多。

妾的地位更高，寅亮是因為在古代，女神和妾的地位是被別人動搖的盲目運氣，妾妾相當於奴隸，除非他有很大的成就或有一定的立功。

妾的地位比較高，在古代，女性的地位比較低，而男性的地位比較高，所以妾的地位比較高。

在古代，嬪妃和嬪妃是有區別的，嬪妃的地位更高，所以嬪妃比嬪妃低。

書籍具有很高的地位。 在古代，女性的地位比較低，男性的地位比較高，所以叔叔的地位比較高。

按理說，在中國古代，男人不如女人，妾的地位不如妾，但事實往往恰恰相反，因為母親的地位不同，我們來看看《金瓶梅》，西門慶死後，吳月娘先後賣掉了潘金蓮和龐春梅， 並用手段逼迫李嬌兒和孟玉樓離開。這意味著大老婆可以賣掉小老婆！ 這個地位太差了，妾室甚至可能失去母親，妾室的地位可以高達**？

比如《紅樓夢》中的探春，她總是只認王夫人是自己的母親，但她真正的親生母親卻叫“阿姨”，瞧瞧小太太的地位有多低啊！ 所以妾妾的地位不是自己決定的，而是由母親的地位決定的！ 在古代，有一條關於家庭成員在家庭中地位的規則：

立孫不妾，立長不幼; 母親比兒子更珍貴，妻子是丈夫的榮耀。

意思是妾的地位比妾高，只有沒有妾，才輪到妾妾來排名資歷。 婦女沒有直接地位，這取決於她的丈夫和兒子的地位。

一般來說，妾出嫁時，一般會是正妻，成為妾室的可能性較小，而妾室則經常以妾身結婚，家庭地位相對較低。 對於未婚的女人來說，妾一般都會受到家族的寵愛，但即便如此，也沒有太高的家庭地位，他的家庭地位會在婚後體現在丈夫的家庭中。 當然，也會與母親家庭的家庭狀況和婚前在家中得到的恩惠有關，恩惠的程度通常以嫁妝的形式體現出來。

婦女無權繼承其母親家庭的財產和地位。

男人在家庭中的地位，長子最高，有長子，長子和小兒子的地位差不多，主要看個人能力，但如果長子死了，順序就由小兒子代替，而不是長子。 長孫的地位與長子是否掌權有關，如果長子掌權，則長孫可以繼承父親的位置，如果長子不掌權，則長孫的地位不如小兒子。 就像太子的地位一樣，太子在登基之前就去世了，一般不會將皇位傳給太子的長子，而是在皇帝的幼子中重新挑選。

當然，也有例外。