死者從殯葬行業賺錢會有報應嗎？

是的，這種看似不得人心的行業，其實是很危險的。 每個人都知道這是牟取暴利，但做這個行業的人並不多。

只是害怕報復。

如果真的是用心良苦，基本上是無利可圖的，應該屬於慈善機構。

從風水的角度來看，並不是這個行業的人都能做到的，首先，要硬的人，比如七殺或者八字本身，更受歡迎，更金。

生活不是一種樂趣，而是一項非常繁重的工作。

這種服務仍然需要。 現在已經沒有牟取暴利這回事了，更像是買白菜討價還價，不像幾千年前，這玩意兒價格明明，愛不愛，真正的牟取暴利，說明時代在變。

有些人真的為了追求個人利益而做各種壞事！ 滅良知德行，更別說死裡行家了，他們根本不在乎運氣不好！ 這種與常人不同的心理品質，不僅觸犯了法律，而且違背了道德要求，招致唾棄！

事件梳理這件事真的可以說是“有政策，有對策”，背後的策劃者可能會讓你大吃一驚。 梳理完事件，真的難免讓人感嘆，這世間應有盡有！

死者老人的屍體在當地被盜，不僅是李家，除了李佳之外，還有兩家人報了警，同樣的事情也發生了！ 時間集中在2019年2月到4月，而這段時間恰好是菏澤市加強殯葬改革的時期，據相關資料顯示，2019年1月，菏澤市的平均火化率已經達到。

據警方調查，發現被盜屍體火化背後有利益關係，李家父親去世時，為了不火化，他們到村支書那裡買了火化證，花了1萬元; 但讓他們沒想到的是，父親下地後，被另一位村支書偷走，拉去火化，拿到了火化證，還代另一位老太太辦理了火化證，老太太的家人為此付出了1萬元。 這起事件的背景是，上級定下火化率後，村里的工作人員給了三兄弟8萬元和保證金，卻無法確定回收的骨灰是不是三兄弟的父親，是不是很荒謬？

像這樣的事情，其實更多的是跟著個人主觀意見走，如果能接受，就接受，如果不能接受，就要一步一步改變現狀，如果是一刀切，難免會引起恐慌！ 這是構建和諧生活的巨大障礙。

這種惋惜良心的人，只要是有利可圖的，就不在乎默默無聞，這種行為不僅是對死者的不尊重，也是對法律的蔑視，雖然人為錢而死，鳥兒為食而死，但也要記住，君子愛錢，拿錢好。

死人發財簡直是肆無忌憚，畢竟人已經死了，已經被挖出來了，擾亂了別人的安寧，違背了常理。

運氣不好，但有些人為了錢什麼都可以做，畢竟錢可以磨鬼，生活中到處都需要錢。

運氣 不好。 但人為錢而死，鳥為食而死，有些人可以說為了賺錢而失去了道德和良知。

錢能使鬼磨，只要能賺錢，很多人什麼都不在乎，眼裡什麼都沒有，只有錢，真是人之常情。

您好，首先您對這個想法非常滿意。 因為生與死是生命的一部分。 當有醫院迎接新生命的誕生時，必須有臨終關懷服務。 殯葬業就是這樣乙個行業。 沒有什麼可迴避的，生命中沒有永生。

首先，您需要調查當地的葬禮環境。 選擇正確的地方很重要。 比如要開店面，一定要先選擇就近醫療機構，離醫院近才是首選。 如果你在鬧市區，住宅區是很不合適的。

其次，您需要了解當地的習俗並知道要避免什麼。 人從死亡到進入墓地的過程是怎樣的？ 作為服務方，您必須掌握整個過程。 還需要弄清楚您需要與哪些部門打交道。

三是要明確喪葬用品的採購渠道。

需要注意的事情很多，但實際上，它並沒有想象的那麼簡單。 但如果你真的進入這個行業，它確實非常發達。

如果你想做這個生意，就看你想做什麼了，不管你是想乙個人賣喪葬用品開一家壽葬店，還是想做一站式的殯葬，開一家壽屍布店找個店面，再找貨源，都比較簡單。 開葬龍比較麻煩。

要進入這個行業，最好先找個師傅帶過來。

年輕人，我是殯葬人員。 這裡有乙個秘密給你——在中國玩葬禮是可以的，不要想它。

在這個行業你什麼都學不到，而且有很多人是禁忌的。 如果年輕人有職業或手藝，他們應該找到另乙份職業，我真誠地建議他們。

如果沒有死者，超過！ 【或者，當你敷衍了事，不真誠的時候，卻賺了別人的錢，你一定是背負著因果的負擔！

別說不知道，可以驚駭算算算，殯葬行業真的是“暴利”行業，別說高墳場了，只是乙個簡單的黑社會房子，往往幾百塊錢，幾千塊錢並不少見，但是成本呢？ 你我都知道。

說起殯葬業的“暴利”，分析大致有以下幾個原因：

一是行業的自然壟斷。 由於傳統習慣，殯葬行業不是很受歡迎，願意從事這個行業的人也不多，所以這個行業的競爭很小，選擇的空間也不大。 這就造就了這個行業的天然壟斷，定價，明知利潤豐厚，也必須殺掉。

二是中國人豐富的殯葬心理。 親人去世時，大多數後代都對已故親人生前所遭受的痛苦心存感激，都希望他們死後能過上更好的生活。 換句話說，買到內心的平靜只是金錢。

第三，禁忌心理很麻煩。 中國人心中還有一種普遍的心理，那就是“樂錢”和“賠錢”的心理。 結婚時一些零散的開支統稱為“幸福錢”，主家不把這種幸福錢的支出算進去，這樣才能幸福。

葬禮上的“喪費”更是少了算，容易碰到人的腦袋，有點粗心大意，錢對雙方都不高興，連梁的盡頭都不得而知。

像這樣的原因還有很多，意外之財即將到來。

自古以來，我國就重視孝道，死者至上，已故親人也不吝嗇，一些商人看中了這個商機，趁機要喪葬相關價格，這也是暴利行業的原因。

因為這是死人的事，死人的事，沒人敢討價還價，所以這玩意兒很賺錢，你像你這樣，誰敢跟他們討價還價？ 沒人敢。

殯葬行業暴利的原因是從事這個行業的人很少，幾乎沒有競爭。 而人們對死者的尊重是願意花錢的，他們不會討價還價。

我覺得殯葬行業之所以能賺到巨額利潤，首先是因為喪親本身就很傷心，很難有心情去計算花了多少錢，這就是老話“花錢解苦”。我個人覺得我總覺得火葬場是國有的，價格應該合理合法，我覺得沒有必要討價還價，你會和醫院討價還價嗎？ 你會和婚姻登記處討價還價嗎？

因此，火葬場的暴利很大一部分不是由於國家監管不力造成的嗎？

因為家裡不可能經常死去，大家都不懂，可以賺大錢，因為大家都想讓老爺子走得漂亮，多一點錢不算什麼，巨額利潤，孩子孝順老人，讓老爺子出生時不享受的現在都拿走了， 錢，錢，錢，買，買，一言以蔽之，把握住活人的心態，所以沒有人鬧事，還有一些禁忌，給別人看點東西。

殯葬業暴利的主要原因是人們傳統封建迷信觀念的影響，因為在這方面，國家沒有專門的立法來規範。 從事殯葬行業的人做事是有良心的。 而一站式服務中的**所有物品都是壟斷的，都是從事殯葬行業自己定價的，熟悉**的比較低，而且人們由於封建迷信的影響，一般的死物是無法討價還價的，否則對死者來說是乙個壞主意， 面對開天開的要生意，還要打腫臉補贅肉，只能是勉強，這是殯葬行業暴利的主要原因。

“.“暴利”現象受到深刻批評。 殯葬服務市場有三個級別的監管。

基本殯儀服務費以**定價為準，選擇性殯儀服務以**指導價為準，殯葬用品以市場價格為準。 殯葬服務基本涉及基本民生保障問題，市場開放程度相對較低，對殯葬服務實行嚴格的行政許可准入機制，具有一定的行政壟斷色彩。 通過對習安三照殯儀館和咸陽殯儀館的實地調查發現，其基本殯儀服務環節的經營業績均處於虧損狀態，虧損金額與殯儀館受理量呈負相關。

規模比較較大的習安三照殯儀館，年容量約3500-4000家殯儀館，可以獲得比咸陽殯儀館更好的規模經濟。 在這個環節中，三照殯儀館的損失比咸陽殯儀館要小。 並**揭露殯葬業“暴利”的根本原因：

選擇性殯儀服務、殯葬用品、墓地運營。 乙個不到100的骨灰盒，流到殯儀館，就漲到幾萬，骨灰盒又不是高科技產品，怎麼會這麼高？ 選擇性殯葬服務定價失控，整形服務費用高達數千元，甚至出現強制繫結銷售的現象。

墓地投機現象層出不窮，一平方墓地**可高達數萬，堪比房價。

市場混亂，沒有監管。 當殯葬市場混亂無序，遺屬權益受到侵害時，超過70%的受訪者表示不知道該向哪個部門投訴。 這無疑反映出殯葬市場監管的漏洞，此類糾紛由誰負責？

人大死了，親人不在了，悲痛欲絕，兩輩子永遠相隔，所以他們不惜花巨資求安心，以示悼念，從而給殯葬行業帶來了巨額利潤的機會。

殯葬業是有利可圖的，因為它是乙個壟斷行業。 也可以說是當地獨樹一幟的產業。

殯葬業之所以如此有利可圖，是因為這個制度是人們的傳統觀念：“死者大，地安。 ”

國家實行火葬代替土葬後，DAO人死後一定要在殯儀館火化，之前的大棺材已經退出市場，期待被各種殯葬行業牟取暴利的棺材替代品所取代。 乙個人死後，操作就是要注意埋葬的風景，人們不在乎成本。 在大城市，土地價格昂貴，墓地值房子的價格，人們仍然會蜂擁而至。

因為那些用得急，一般沒人會提前準備，發生什麼事，就要盡快購買，盡快做。 葬禮不能延期，時間短，工作緊張，所以殯葬業成了壟斷行業，所以就成了暴力行業。

這就是我來說話的地方。

我們有中國美和道德中的“孝道”。

白，也有一些封建迷信思想在起作用。

志，人們在父親母親死後會有一種愧疚感和儀式感，覺得自己生前沒有好好孝順，自然而然地在“來世”做大事，尤其是那些有錢的人，會選擇所謂的最好的墓地埋葬， 因為“風水論”在中國還是很流行的，為了保護子孫後代，還是面子過得去，中國人的面子什麼都排在第一位。而且在這種白色的東西裡，人們很少像買日用品那樣討價還價，都是第一手的！ 因此，殯葬業自然是乙個暴利行業！

首先，壟斷經營是殯葬利潤的直接原因。

從壟斷的形成機制來看，壟斷可以分為市場壟斷、自然壟斷和行政壟斷三大類。 我們認為，殯葬壟斷是一種行政壟斷。

因為行政壟斷也可以稱為權力壟斷，即利用合法的行政權力決定進入乙個行業或乙個領域，並決定產品或服務的質量甚至產量而形成的壟斷。

其次，牟利動機的存在是喪葬牟取暴利的主觀原因。

現存的殯葬單位大多是自給自足的機構，以盈利為動機，追求利潤最大化。 火化、運輸、儲存等三個基本收費專案損失嚴重，不得不由其他服務專案補足。 據民政部統計，2002年至今，全國所有殯儀館火化、運輸、倉儲三項基本服務年均損失約1億元。

這些損失**沒有補貼，一些殯儀館不得不提高殯儀用品和殯儀服務的成本**來彌補不足。 歸根結底，殯葬單位的盈利動機也是現行制度造成的。

第三，傳統的殯葬消費心理也為殯葬牟取暴利提供了平台。

中國傳統文化歷來重視喪葬，皇帝以山為陵，兵馬皮裹屍布，老百姓講究土壤求安，這種深厚的情結說成是孝道，面子與否，總之，是不能放棄的。 傳統喪葬消費心理學的分析主要包括舒適心理學、目的地心理學、感恩心理學、炫耀心理學等。 近年來，**積極倡導厚薄葬，但由於傳統喪葬習俗的影響，薄葬的氛圍並沒有真正興起。

殯葬腐敗]一段時間以來，黨員幹部個人的腐敗觸角伸得很長，不僅要大搞喜事，還要趁機在葬禮上收錢。親人的死亡並不能延緩腐敗，甚至被稱為“慰安錢”。 同時，少數黨員幹部熱衷於風水，建大墓、豪華墓，封建迷信歷來揮之不去。

殯葬腐敗與“輪子上的腐敗”和“舌尖上的腐敗”一樣受到群眾的憎恨。 黨員幹部從事喪葬腐敗，不僅損害了黨和黨的形象，而且失敗了。

惡劣的社會氛圍。 也因為發生在殯葬活動中而變得更加隱秘，往往給紀檢監察部門的調查取證帶來相當大的困難，其危害不容小覷。

殯葬腐敗是法律和紀律所不能容忍的，道德也是違背人性的。 趁親人去世搞腐敗，是違紀、違反人文道德的，需要嚴謹的制度和紮實的執行力來遏制這種逆流。