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這五爺指的是龍王的第五個兒子。 第五位大師是財神,也就是今天我們很多家所崇拜的財主,就是第五位主的化身。 這與他在東海時所擔任的職位有關,據說東海龍王生了九個兒子,每個兒子的位置都不同,各司其職。
龍王的五子掌管東海寶庫,有一次發現自己家遭遇了大災,就拿出東海寶物去救災人。 於是人們開始建造武野廟,以表達對他的尊敬和崇拜。
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第五位師傅其實是盛炎,也就是東海龍王之子,財神之神。
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五爺,一般認為是海龍王的第五子,被稱為五龍王,相傳五龍王被安排在北台管理五台山的耕種和降雨,人們稱他為五爺以示感恩,並建造了五爺廟。
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五葉寺又稱五龍宮、萬佛閣,位於山西省忻州市五台縣太淮鎮中心,建於明萬曆四十四年(禹1616年),鄭淳是大園寺的一座廟宇; 清朝重建,改名為黃廟。
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1、五大師殿內供奉的五位大師,是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱,也是五台山五頂文殊菩薩的化身。 五師是文殊菩薩在太淮本土化、世俗化的產物,它承擔了民神的職能,託付當地百姓祈求風平安吉祥。
2.五葉寺又稱萬佛閣。 面積不大,占地面積只有2000多平方公尺,有四座主樓,分別是五師廟、萬佛閣又稱萬佛殿、文殊師利殿和古壇。 因為五葉廟,它成為五台山最生機勃勃的寺廟之一。
後來,當地人也習慣稱萬佛閣為五師廟。
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五大師廟中的五位大師指的是廣濟龍王文殊菩薩。
相傳文殊菩薩為了幫助廣濟一輩子而生為五龍王,原本黑臉的五爺也變成了金臉。 五葉廟始建於清代,位於山西省忻州市五台山風景區,供奉著廣濟龍王文殊菩薩,其背後還有舅舅、二爺、三爺、龍母等人的形象,同時,因為五大龍王愛看戲, 於是人們在它對面建了乙個舞台,專門用來演戲,五爺廟也被稱為五龍王廟。
近代以來,武野寺的香火依舊連續不斷,承擔著世俗神靈的職能,寄託著人們希望風雨順雨,平安幸福的源泉吉祥。
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