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我見過很多奇怪的婚禮,比如扒掉新郎的褲子,新婚之夜大家一起看新娘和新郎的洞穴房間。
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我見過乙個特別粗俗的婚姻,就是幾個伴郎一起亂搞,伴娘,特別噁心。
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只是我讓別的男人和新娘互動,我覺得這太過分了。
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我所知道的是庸俗的婚姻,結婚時毆打新郎。
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有很多人不想結婚,所以會故意要很多彩禮,不考慮對方的家庭條件。
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我在福建參加乙個朋友的婚禮,我看到了,我看到有人居然慫恿,說要打電話給他的岳父和兒媳,親吻他。
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尤其是伴郎,他們會趁著伴娘欺負伴娘,我不喜歡。
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有一次,在我的家鄉,女人和男人都脫掉衣服,放在被子下面。
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窯洞屋是一種非常糟糕的習俗,它們會讓每個人都感到尷尬。
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我認為有些人想毆打新郎,直到人們滿意為止。
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關於婚姻問題,張靜認為,應該提倡理性的婚姻問題。 她表示,婚主需要熱鬧的場面,既符合傳統習俗,又符合年輕人尊敬童的心理,既能增加婚戀的熱度,又能襯托出慶典的氣氛。 她希望婚姻問題的形式可以設定一些程式:
比如給未來的寶寶起名,背靠背猜兩個人的契合度,等文藝劇,讓情侶們做一些猜謎遊戲、肢體語言表情、重要的約會遊戲等。
張靜也支援提倡理性的婚姻煩惱。 她認為,人們的經濟和生活環境發生了巨大變化,婚姻的形式應該變得更加文明,比如為新娘和新郎做紀念活動,進行各種才藝表演,回憶新娘和新郎初次見面時的細節等等,“這應該通過文明有趣的形式來倡導,以突出婚禮現場的喜慶和熱鬧。 ”
婚難的習俗由來已久,最早的起點是好的,希望通過婚難的形式加強新郎和新娘的身體接觸和快速熟悉。 在父母包辦婚姻的時代,他們大多在愛情上是沒有自由的,男女倆在婚前甚至沒有見過幾次面。 “比如,通過洞房解決彼此的陌生感和尷尬。
但習俗發展到今天,首先基礎沒了,因為是自由戀愛的時代,男女之間沒有互不相識的情況。 其次,婚姻煩惱的起點也發生了變化。 ”
如今的婚姻煩惱,更多的是關於新娘和新郎的,還有很多心理訴求。 如今,參加婚禮的人不一定是親密的親戚和朋友。 “婚姻煩惱有時是個人情緒的發洩,庸俗的婚姻煩惱逐漸顯現出來。
她認為,低俗的婚事除了侵犯新娘和新郎的人身權利外,有時還會對伴郎伴娘的人身安全構成威脅,甚至趁人群亂,以傳統習俗的名義進行違法行為。
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