道教是宗教嗎？ 如果沒有，那麼它屬於什麼？

你說的道家不屬於宗教，是百家一學派之一：道教以“道”為核心，認為道是不活躍的，崇尚道和自然法則，提出生命之道、男女結合等政治、經濟、治國、軍事戰略， 以及剛性與柔軟的結合，用簡單的辯證法。

思想。 道教的起源可以追溯到春秋時期和戰國時期。 道家思想。

形成以總結、發展、書寫經典為主要路徑，每一次思想的飛躍都經歷了極其漫長的積累期。

道教勉強算不上宗教，道教不是宗教，道教是思想流派，從創始人老子開始，就屬於典型的無神論者，單純唯物主義，與宗教不相容。 其實從某種意義上說，道教不能算是真正的宗教，因為他們其實並不信神，他們創造神只是為了自己的目的，道教在古代是叛逆的職業家庭，有名師與神，後來道教沒有反叛，這些神話成了他們謀生的工具， 其實，道士們在內心深處根本就不相信神，他們只追求如何長生不老，天天研究延年之法。

道教不是一種宗教，道教是一種宗教。 道家以“道”為核心，認為道是無為的，崇尚道和自然法則，提出生命之道、男女結合、剛軟結合等政治、經濟、治國、軍事戰略，具有簡單的辯證思想，是先秦時期創立的思想流派。

道教也是一種宗教，和佛教一樣，它有自己的知識和價值觀體系。

道教是中國本土的宗教，以“道”為最高信仰，是世界五大宗教之一，道教在中國古代的鬼神崇拜觀念，以黃老道教思想為理論基礎，自戰國時期以來就傳承了仙神。 東漢末年，出現了一大批道教組織，包括著名的太平道和五斗公尺道。

道教是一種多神教的崇拜，神仙是人格化的，體現在道教對“道”的信仰中。

道教的創始人是漢代的張道陵，所以張道陵秦宇也被稱為“祖師”，值得一提的是，道教雖然是以老子的道教學說為基礎的，但老子不能算是道教的創始人。

12世紀，山東和河北興起了新道教：重陽皇帝創立的全真道繼承了鐘、魯金丹傳承，以“三教合一”、“全精、全氣、全靈”和“苦利己”為特徵，逐漸包容和融合了蕭寶真創立的太乙宗和劉德仁創立的真道， 開啟道教新篇章。

後來，為了與後來崛起的全真道一較高下，南北天師宗的多大宗門派組成了正一聯盟，也就是俗稱正一，從此正一和全真兩大宗門相互爭鬥。

儒家思想起源於魏晉南北王朝時期，當時封建統治者利用儒家思想改造了原來的道家思想，使其成為維持與儒家思想同等重要的封建統治的有力工具。

佛教由古印度卡皮拉王國（今尼泊爾）的王子悉達多·喬達摩創立，2500多年前出生於尼泊爾。 佛教也是世界三大宗教之一。 佛陀，意思是“開悟者”。

佛陀又稱佛、供養、無所不知、開足、善死、世俗解、無上師、淬鍊夫、天師、世尊。

道教是我國公認的宗教之一，是五大宗教中唯一的本土宗教。

當然，道教有完整的教義，我們在中國的獨特設定，凡人可以成仙，但每個人成仙的時間在無量億萬年中是不同的。

正一教道教確認奕教的出生證明，拿出全真教的出生證明，確認道教的土地權利。

道教是一種宗教，但它不同於西方宗教。

我們先來看一下宗教的社會學定義：宗教是人類社會發展到一定歷史階段中出現的一種文化現象。

主要特徵是：相信世界之外存在著一種超自然的神秘力量或實體，它對萬物擁有絕對的權威，支配著自然的進化，決定著世界的命運，使詩人對這種神秘產生敬畏和崇拜，從而引出信仰和儀式活動。 而這些行為活動，道家有！

道教有完整的教義、觀念和神靈的情感體驗，以及宗教崇拜行為（香火、拜佛法、功德高等）。

但是，道教與其他宗教不同，道家只注重身心。 身體也以心為本，用老子《道德經》中的“道”和“德”思想來勸誡和教育眾生，追求天人合一。 天下太平，宇宙和諧，追求長壽和長遠眼光，道成仙，人無尺。

是的，道教是中國的本土宗教。 道教以中國古代的鬼神崇拜觀念為基礎，以黃老道家思想為基礎，從戰國時期就繼承了仙術。

道教是一種宗教信仰，也是中國自己的宗教信仰，道教是乙個比較複雜、包羅永珍的宗教。 一些年輕人已經完全忘記了道教。

路。 老家。 莊子. 潛艇創造的哲學。 學習。 想。 我想直播。 餡餅，創作於春末秋三季。 站著，路。 該教義的形成是在東漢末期，起源於張靈創造的五桶。 公尺。 教。

也就是說，在神的話語中。 在教義形成之前，道。 家族出現時間長，人才多，門派各異，賣形成先秦、早漢。

兩座高峰的住宅開發。 甚至在道中。 教法形成後，道。

家和路。 仍然有不同的教義。 遺產。

系統。 路。 家只是乙個念頭。 想想文化流。

餡餅，還有方式。 教會是乙個教派。 教。

團。 兩者在文化形態上具有完全不同的屬性。 路。

宗教作為一種宗教。 宗教有它的上帝。 顯衝。

敬拜和信仰。 楊，有教誨。 學徒和團體。

編織，有一系列的宗派。 教。 儀式。

風格和手部生活。 移動，它的主要派系。 別的。

繼承大致很清楚。

道教與道教的區別：

1.道教和道教的根本目的不同。

道家核心與道家利益的區別，體現在生死觀上。 老子雖然強調愛身長壽，但他說的長生不老的本意是長壽，而不是長生，《莊子》把生死看作是氣的聚集和分散，這是自然之道，生不飽喜，死不飽悲哀， 它只是遵循它。總之，道教是生死不分的。

道家則不然，它以長生不老為核心信念，孜孜不倦地追求這個目標，相信煉化之後，人活著就能重生，生理上會超然不朽，永遠享受長生不老。道家的生死觀是; 順應自然，付出命運; 道家的生死觀是; 與自然相反，它是自我斷言的。

2.道教和道教對鬼神有不同的態度。

道家吟誦天道是自然的、無為的，否認主宰世界的神靈的存在。 老莊學派的出現，在某種意義上保持了無神論的傳統。 道教扭轉了道教的上述傾向，以自己獨特的方式回歸宗教，崇拜神仙。

道教因為世界的二元化和對神仙的崇拜而成為一種宗教體系。

道教一直是乙個非宗教的學術教派。 老子和莊子是道家的古代哲學家; 作為神仙，是道教。 《老子》《莊子》《列子》《淮南子》等書作為古代哲學著作來研究和傳承，是道教，而道教則被理解和信仰為神諭丹書，兩者的區別不難區分。

道教與道教的聯絡。

道教是道教的乙個重要思想。 道家所推崇的“道”取自學習宇宙起源的舊方法。 道教以老子為首，崇神，以《老子》為道教經典中的第一部，從中進行煉化修煉的理論。

道教也神化莊子，將《莊子》《列子》《文子》《陰符經》等道家著作演繹成道家經典，在融合轉化道家思想的基礎上，創作出大量的道家書籍，使道家有更系統的理論基礎來改革中石。 道教直接繼承了漢代的道教和黃老崇拜傳統，誕生於黃老道教。

道教和道教信仰。

信仰、真誠、欽佩、提公升，信仰就是真誠地相信一件事，實踐它，並推廣它。 兩人都相信這個世界上有乙個永恆不變的真理，那就是純粹的無為之道。 這條大道是道士和學者的研究物件，並以此為基礎進行工作和生活。

人們可以通過日常修煉獲得大道，並與大道融合。