什麼樣的價值是使用價值的來源？

就商品的使用價值而言，勞動並不是由使用價值構成的物質財富的唯一來源。 使用價值有兩個來源，即自然物質和人力。 用馬克思引用的威廉·佩蒂的話來說，勞動是財富之父，土地是財富之母。

但是，商品價值的來源只有乙個，那就是人類的抽象勞動。

使用價值的來源是交換價值。 使用價值是交換價值的物質基礎，它與價值一起構成了商品的二元性。

商品的價值是以可與其他商品交換的商品屬性的形式表示的。 交換價值首先表示為一種使用價值與另一種使用價值交換的金額的比例。

使用值注釋：

從商品的角度來看，必須同時存在使用價值和價值。 這是因為，如果一件物品沒有使用價值，即使人們為它付出了勞動，它也沒有價值; 乙個物體雖然有使用價值，但如果它不是勞動產品，就沒有價值。

使用價值有兩個來源，分別是自然物質和人力。 勞動不是創造使用價值的唯一要素，創造使用價值的不僅僅是勞動，土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也有助於使用價值的創造，勞動和各種非勞動生產要素共同構成了使用價值的來源。

使用價值是所有商品的共同屬性之一，任何物品都必須具有人類可以使用的價值才能成為商品，否則，沒有使用價值的物品就不會成為商品，使用價值是物品的自然屬性。

商品的使用價值和價值是對立的，是統一的

1.統一性表現為作為商品，它必須同時具有使用價值和價值因素。

2.對立表現在商品的使用價值和價值是相互排斥的，兩者不能同時存在。 比如A生產皮鞋，這個時候，A有皮鞋的使用價值，如果想獲得皮鞋的價值，就需要把皮鞋賣掉。 價值是比較抽象的，所以價值用**來表示，比如說坦克的生產會耗費大量的人力，所以價值更高，更貴。

這時，消費者需要花錢買鞋，即轉移價值來獲得使用價值，生產者轉移使用價值來換取價值。 價值和使用價值，不能兩者兼而有之，其他省份已經考察過的案例，不能同時擁有價值和使用價值的反面。

3.使用價值是價值的物質承載者。 考試：使用價值是價值的物質承載者（正確）; 價值是使用價值（誤差）的物質承載者。

轉移價值的目的是為了獲得使用價值，比如買一台電腦或者乙個水杯，因為有用，人們願意買，物質承載者就是獲取的目的。

抽象勞動。 它是價值的源泉。 抽象勞動是指與具體勞動形式不分的人類勞動。

抽象勞動沒有質的區別，只有數量的區別。 抽象勞動是唯一的價值源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有濃縮成商品才能形成價值。 抽象勞動和具體勞動是同一勞動的兩個方面，抽象勞動創造價值，具體勞動創造具體價值。

抽象勞動是價值的源泉。 抽象勞動是指與具體勞動形式不分的人類勞動。 抽象勞動沒有質的區別，只有數量的區別。

抽象勞動是唯一的價值源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有濃縮成商品才能形成價值。 抽象勞動和具體勞動是同一勞動的兩個方面，抽象勞動創造價值，具體勞動創造具體價值。

極度缺乏巧合的價值來源是（

a. 特定勞動）。

在生產使用價值的過程中，勞動、資本、土地和技術是不可或缺的，馬克思肯定了各種生產要素在財富生產中的同等重要性，他說：“勞動不是它所生產的使用價值，即物質財富的唯一來源。 正如威廉·佩迪（William Peddy）所說：......

勞動是財富之父，土地是財富之母。 “具體勞動和各種生產要素共同構成使用價值的源泉。 價值是不同的，價值是濃縮在商品中的無差別的人類勞動，抽象勞動是形成價值的實體，勞動是價值創造的唯一源泉。

物質元素只是價值創造的物質條件，它不創造任何價值原子。

具體勞動創造了商品的使用價值，但勞動並不是使用價值的唯一來源，使用價值有兩個來源，即生產資料和人力勞動。 如果基於使用價值的生產與生產資料（勞動工具和勞動物件）不可分割的事實，我們認為商品的價值也有兩個來源，即生產資料和勞動者都創造了價值，那麼我們在認知上就混淆了使用價值和價值的不同屬性。 因此，有了具體的勞動和抽象的勞動。

所謂價值勞動和抽象勞動，體現的是人與人之間的經濟關係，一切社會物質財富只能通過人的勞動來形成。 正是在這個意義上，我們說價值的實質是人的抽象勞動，而價值的唯一源泉是勞動。 不承認勞動是價值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產階級剝削的本質，資產階級利用了資產階級對生產資料的占有和對他人勞動的無償占有。

價值的來源是需求。 例如，如果人們不需要鑽石，那麼它就沒有價值。

其實感覺最簡單的供求關係，這些都是可以用價值來衡量的標準，當然，有時候還真的是超乎預期的和自身的價值，比如古董，這些畢竟都是研究古人的習慣等方法手段，但就個人而言， 淮民這些只是保值物品，到底有多少文化沉澱。收藏家需要對這些進行一些研究才能做到這一點。

商品價值的源泉是抽象勞動。

1.商品是用於交換的勞動產品，它有兩個因素：使用價值和價值。

商品的使用價值是商品可以用來滿足人們某種需要的屬性。 例如，衣服可以禦寒，食物裡到處都是樹枝。

使用價值是商品的自然屬性，體現在物質轉化中人與自然的關係。

商品的價值是濃縮在商品中的一般的、無差別的人類勞動（抽象勞動）。 起源，腦力活動，體力消耗。

價值是商品的社會屬性，反映了人與人之間交換勞動的關係。

2.勞動在商品生產中的二元性決定了商品的兩個要素。

具體勞動創造使用價值。

抽象的勞動形成價值。

3、商品價值的來源與使用價值的來源不同。

商品使用價值有兩個來源：一是具體勞動; 第二種是生產資料（勞動資料和勞動物件）。

馬克思在《資本論》中指出：“勞動不是勞動所生產的使用價值，即物質財富的唯一來源。 正如威廉·佩迪所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。 ”mnq-23

商品價值只有乙個來源：抽象勞動。

商品的價值來源於它的用途，如果有用途，那麼就有價值。

它是商品的本質屬性，是能給人們帶來使用價值的商品。 這也是事物的用處。

商品價值是指影響人民幣國際大都市發展的重要因素，其來源是我們選擇的方法。

使用價值有兩個來源，分別是自然物質和人力。 勞動不是創造使用價值的唯一要素，創造使用價值的不僅僅是勞動，土地、裝置、原材料等非勞動生產要素也有助於使用價值的創造，勞動和各種非勞動生產要素共同構成了使用價值的來源。

使用價值是所有商品的共同屬性之一。 任何商品要成為商品，就必須具有可供人類使用的價值。 反之，沒有使用價值的商品就不是商品，使用價值是商品的自然屬性。

自然物質是商品有用性的基礎，釘子之所以有用到可以打入物體並與其他物體連線，是因為釘子是由鋼製成的，而鋼的堅硬質地是由自然塑造的。 大自然塑造了質地等事物的有用性。

人類進行的商品生產是在天然材料的基礎上進行的轉化活動，而人類在這種活動中的具體勞動進一步創造了商品的使用價值。 釘子的形狀、大小、重量除了自然賦予的堅實質感外，都是根據人類的需要，在天然物質的基礎上進行改造，最終才能變成釘子，否則只能是一塊鋼。生產釘子的使用價值所涉及的勞動是具體的，這意味著生產不同種類商品的使用價值所涉及的勞動是有本質區別和不同的。

這個問題涉及價值理論和經濟學的一些基本概念。 在經濟學中，價值是指人們對某種商品或服務的需求程度，或者人們願意為某種商品或服務支付多少費用。 價值的來源可以是許多因素，如稀缺性、需求、供應、生產成本等。

在某種程度上，可以說使用價值是價值的源泉。 因為只有當人們使用某種物品或服務時，他們才能體驗到它的價值，並願意為它付費**。 例如，一本書的價值在於它提供的知識和娛樂，只有當人們閱讀這本書時，他們才能體驗到它的價值並願意為它付費**。

然而，使用價值並不是價值的唯一來源。 在某些情況下，專案或服務的價值可能與使用價值無關。 例如，一些藝術品的價值取決於其稀有性和歷史價值，而不是其使用價值。

此外，部分商品的**可能受供求關係、生產成本、政策等因素影響，其價值不完全相關。

因此，可以說使用價值是重要的價值來源，但並不是唯一的。 在經濟學中，價值的價值是乙個複雜的問題，需要考慮多種因素。