關於如何修行五種精神力量的佛經有哪些？

這樣說是不對的。

中國人想做點什麼，因為傳統文化習俗，他們經常想到向神佛祈禱，用錢買香，或者把我們吃的瓜、水果、動物等供品放在天下，默默許願。 另一種賄賂方式——向上帝祈禱和崇拜佛陀，今天仍然很流行！ ­

西方人去教堂懺悔，從屬靈的痛苦中解脫出來。 大多數中國人進入寺廟是為了通過一些供品尋求祝福、財富與和平。 這是否可能是另一回事。 ­

為什麼中國人進廟不是為了懺悔，而是為了祈求什麼？ 與其檢查你的想法和行為，不如通過一些奉獻和祈禱從外部世界獲得一些禮物。 這一切，都與我們研究佛教的人對佛教的理解有偏頗有很大關係。 ­

“羞愧幾乎是勇敢的”這句古老的格言已被現代人遺忘。 知道自己的錯誤和缺點，敢於在別人面前“自我批評”的人，只有少數人。 你去聖殿懺悔嗎？

與其強調沒有什麼可悔改的，不如承認這個好習慣還沒有形成，認真反省自己。 ­

頭頂有三尺高的神“，這也被現代人忽略了。 知道自己的小毒言惡行，知道是錯的，你有沒有進廟懺悔過？ 與其強調沒有悔改，不如承認中國人很幸運。 ­

他們既“不近勇氣”，又“不知悔改”，渴望不勞而獲。 具有強烈的中國特色思辨心理，或是為了求人間好運，或是為了解決現實生活中的一些問題，去寺廟“賄賂”！ 在《金剛經》中，世尊者有一朵雲：

但是，如果以色列人看到我，用聲音問我，那是乙個行惡道的人，他不會看到他是什麼。 由此，我們應該明白，僅僅通過向佛陀購買一些供養來學習佛法並不能解決問題，如果我們不知道如何懺悔我們的業力，不知道如何轉身，我們所有的乞求都是徒勞的。 ­

寺院是學校，對於大多數所謂的佛教徒來說，這一點並不清楚，那麼我們應該如何正確理解佛教呢？ 如何學習佛教？ 我們如何才能正確地理解和認識佛教的教義？ 我們怎樣才能除去糟粕，提取精華？ 發人深思的東西！

佛經並不提倡神通的修煉，但都說神通把人引向妖魔，毀掉人的生命。 神通是隨著修煉而來的，它們跟隨每個人的命運，有的人有，有的人沒有。 而且，佛經中也說，如果你有神通，就不能經常使用，會傷你的性命，毀了你的修為。

在於你自己的空虛、空虛、空虛，乙個月，說起來容易，做起來難，就看你的天賦了，然後所有的辦法都是讓你空，這就是所謂極點的集中和智慧的誕生，這個境界的實力自然就顯現出來了。

有德行和愚昧，看看他們是如何獲得超自然力量的。

盼望偵探，他們經常落入惡魔的領域。

釋迦牟尼表明他已經覺悟了很長時間，但他傳法49年，從未使用過神通來教育眾生，要學習佛法，他必須以佛的行為為最高指導原則。

墮入六界的眾生，都擁有神通，但神通的量級不同，這並不稀奇。 真正值得敬仰的是許下菩提戒，應該根據眾生的心去認識和衡量。

在眾生面前顯現他們的神通，會讓他們感到疑惑，會讓他們分不清佛魔，會讓他們墮落，而不是從痛苦中解脫出來，獲得快樂。 而且，那些渴望神通的人，也會有一顆居高臨下的心，墮入魔鬼的道路。

能夠遵循佛陀的教誨，將戒律奉為法，不尋求神通，而是擁有自己的神通。

所有有前途的方法都像夢幻泡泡，就像露水和電一樣，應該這樣看待“ - 金剛經

詳見《冷嚴經》：五十種陰魔。