根據書聖的史料記載，書聖所指的就是書聖是誰

“書聖”就是王羲之。 他的實力很強，在文字上很有造詣，當時的影響力也很大，是東晉很有名的書法家。

書法聖人是王羲之，他是一位書法家，他一生最大的成就就是書法的創作，法則沒有固定的寫法高度，奠定了他在書法上的基礎。

正是東晉著名書法家王羲之，在這方面頗有造詣，其作者有世界第一行書法《蘭亭序言》。

1.書聖被王希蓮埋葬。

2、書法聖人，王羲之的別稱，兒子王顯之的書法也很好，天下統稱為“二王”。 他善於從下、草、開、行，認真研究姿態，追心追手，廣泛吸收他人之力，做好一切準備，在熔爐中熔煉，擺脫了漢魏筆式棚刺蟻，成為自己的家族，影響深遠。 他的書法溫柔自然，手勢委婉含蓄，優美動人。

東漢、司馬遷、晉朝、王羲之。

酒聖：杜康; 書聖：王羲之;

曹生：張旭; 石生：司馬遷;

至聖：孔子; 溫生：歐陽秀;

亞生：孟珂; 醫學聖人：張忠京;

武聖：關羽; 樂勝：李貴年;

茶聖：陸羽; 棋聖：黃龍石;

詩人：杜甫; 畫聖：吳道子;

字聖：蘇軾曲聖人：關漢卿。

1.王羲之，東晉書法家，素有“書法聖人”之稱。 其書法既善利、草、開、行，又嚴究姿態，臨摹追手，取人長，備精身，熔爐冶煉，擺脫漢魏筆風，自成一派，影響深遠。 風格平和自然，姿態委婉含蓄，美輪美奐，代表作《蘭亭序言》被譽為“天下第一行書”。

2、唐代歐陽洵、於世南、朱遂良、薛濟、閆振清、劉公權、五朝楊甯世、宋代蘇軾、黃廷建、公尺芾、蔡襄、元代趙夢甫、明代董啟昌，這幾代書法大師都以王習心中的喜悅和真誠， 因為王羲之的書法造詣和對後世的深遠影響，再加上皇帝的高度愛戴，所以後人稱其為“書法之聖”。

典故：王羲之從小就學書法，他非常崇拜東漢和偉大的書法家張志，一有時間準備字型的結構和氣勢，他心裡就想著，手指都畫在門襟上，甚至門襟也因此被撕裂了。

張志友擅長草書，他的學術精神非常嚴謹，他練書法和普通人不一樣，在家裡對著衣服和絲綢在宮廷上反覆寫字，寫完之後，再染色裁縫，他堅持每天在池塘邊用池塘水磨墨，日子很長， 池塘裡的水已經變黑了，所以人們稱他為“草聖”。

王羲之，字義紹，琅琊臨沂（今山東臨沂）人。 王習檔案開開、邢、草、飛白等體能，如正規字型《樂易論》《黃廷景》《草書》《十七柱》《星書》《姑姑的閔》《雪快的晴驛》《喪崗》等。 他的著作《蘭亭序言》最具代表性。

王習的官以右軍大將，內史為回濟，所以世人稱王有軍、王惠濟。 王羲之的常書法老師鐘軒，草書學張志，也學李四、蔡勇等，向別人學習。 他的書法給人一種寧靜和美的感覺，這與鐘玄書的書法形成了鮮明的對比。

他的書法圓潤凝練，容易變成曲線，對筆心厭惡，徹底突破了駿書的筆意，創造了燕梅六本的現代書法風格，被後人尊為“書聖”。 王羲之作品的真偽難得一見，今天看到的都是複製品。