野心勃勃，想爭奪霸權，虎猴兔雞的生肖是什麼

野心和對霸權的渴望通常意味著老虎。 兒子，老鼠。 醜。

陰，老虎。 毛，兔子。 陳，蠕蟲。

Si，蛇。 中午，馬匹。 不，綿羊。

沈，猴子。 酥，雞。 戌，狗。

嘿，豬。 [2]

黃道十二宮與地枝的對應關係與現代完全相同，除了“辰巳蟲雞”。 [1]

《詩經，小雅》中含有“吉日庚武，即送我馬”，反映出相對正午的馬。 不過，學者們指出，秦堅的正午對應的是鹿而不是馬，正午的馬只不過是巧合。

關於十二生肖的最早完整記載，與今天相同，是東漢王衝的《論衡論》。 “論平衡”，第 3 卷，“事物的潛力”：[1]。

生肖[李有軍]。

殷牧也，它的飛禽虎; 土壤也是，它的家禽和狗也是; 醜陋的不是土壤，醜陋的鳥和牛，也不是家禽和羊。 木頭勝土，所以狗、牛羊由老虎服侍。 海水也，它的家禽和豬; 火也是，它的鳥和蛇也是; 兒子也是水，它的飛鳥和老鼠也是; 中午也很熱，鳥馬也......下午馬，老鼠，雞，兔子。

水勝過火，老鼠為什麼不追馬？ 金聖木，雞為什麼不啄兔子？ 海豬也，不羊也，丑牛也。

土勝於水，牛羊為什麼不殺豬呢？ 蛇也是，猴子也是。 火勝過金子，為什麼蛇不吃獼猴？

在同一本書中，第 23 卷“言語與毒藥”是雲：

辰是龍，思是蛇，辰巳的位置在東南方。 龍是有毒的，蛇有蜇，所以坑坑有尖牙，龍有反鱗。 木生火，火是有毒的，所以龍獸中蘊含著火花。 “

由此可見，東漢十二生肖最遲都已經定型了。 [1]清朝梁章剛在《徘徊的談話：續談》中也轉述了《論衡》的記錄。 [1]

《北史傳》宇文胡記載了周宇文虎的母親再齊的信：“從前你們兄弟倆出生在五川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，身體是蛇。 這是官方歷史上與生肖相關的黃道十二宮的早期記錄。 [1]

起源。 古代文獻一直沒有解決十二生肖的文化淵源，古今學者對此有不同的看法。 [3]

夜叉說。 十二生肖打敗了金錢[宋]。

古人將黃道和赤道附近的星星分為“二十八星宿”。 28 個夜叉中的每乙個都代表一種動物。 在古代，周和天分為十二個部分，由十二個分支代表，十二個統治者屬於黃道十二宮，黃道十二宮與二十八個星座之間有對應關係。

[4]明代學者王偉認為，28星座有28種動物，並“將它們與七瑤統一起來”，形成了“雌性地蝠、虛擬太陽鼠、危險的月燕和孩子”的格局。[4]清代李長清在《宋下閣言》中認為，二十八種動物“加了前十二屬”，“金龍、辰觀、角木蛟附”。蛟，龍也“，體現了十二生肖，以二十八種星獸為基礎。

[4]不過，難免會有補充認識，28星座與動物的記錄要晚於12生肖。

答案是蛇。 通常蛇給人的印象不好，有陰險狡猾的習慣，行為輕飄飄，不光明正大。 但人類也稱蛇為小龍，它們有龍的性格，所以蛇年出生的人大多是外表沉穩，但實際上，他們內心也有火辣的一面。

因為在地十二支中，思、吳都屬於火，而“正午”的更旺盛，而“四”的則不那麼熱，都是女性之火，如炭火，沒有大火，卻也燒水。 所以蛇年的人有一顆明亮溫暖的心，是乙個適合從事精神層面活動的人，也有一顆向上的心，彷彿萬物都在成長，會努力完成任務，敢於接受挑戰，最終能夠把事情做好。