在一些農村地區，喪葬必須破，如果沒有兒子，鍋應該是侄子，還是女婿？

在很多農村地區，有一種喪葬習俗，那就是在葬禮前，死者的長子會在葬禮正式開始前打碎陶罐。 但是很多農村老人沒有兒子，所以在葬禮的時候，侄子或女婿應該掉這個陶罐嗎？

我們都知道，在古代，其實“鍋”和“鍋”的區別並不太大，所以一開始，這種行為並不叫砸鍋，而是砸鍋。 因為“pot”的發音與“disaster”相似，而家裡有人的死亡代表著一種災難，所以打破鍋意味著災難隨著家庭的死亡而消失。

每個地方都有不同的習俗，就我們而言，如果死者沒有兒子，那麼陶罐需要由侄子打破。 代替我們出殯前的鍋叫孝板，誰丟了孝盤，不僅要負責對方老人的養老問題，當兩位老人去世時，老人家的財產將由掉孝鍋的人繼承。

這和之前農村裡“嫁出水的女兒”的觀念有很大關係，按照前人的想法，女兒嫁人後是別家的人，不能再像兒子一樣繼承家產，所以老爺子死後的家產就由兒子繼承， 如果沒有兒子，那麼為了防止家產外流，就會有家裡的侄子繼承，所以孝盆地就要讓死者的侄子落下。

其實如果和傳承無關，那誰倒也無所謂，恐怕侄子、女兒和女婿都不會打架，只要按照習俗就行了。 但在農村，誰破鍋誰繼承死者的遺產，這是乙個爭議。 題主的問題，恐怕是一樣的。

不過，這種事情很容易解決，按照遠親和近親的關係，如果女兒想墮落，當然是第一選擇，如果女兒不願意，那麼侄子可以替他做。 但是，在選擇老化鍋時，我也選擇了對未來養老負責的義務。

但是，如果女兒放棄舊鍋，就等於放棄了父母的遺產。

這是村里的常見做法。 為了防止日後發生任何衝突，我覺得還是女兒破鍋比較好，除非女兒把繼承權讓給父親。

放下瓦盆，在我們當地也叫頂瓦盆，因為葬禮由孝子放在這個瓦盆頭上，管家的頭從孝頭，朝路上掉下來，當然也有地方直接由孝子打破， 這個不重要，關鍵是這個和跌倒，到底誰應該對瓦盆的倒塌負責，其實是一種轉讓權和繼承關係的確定，頂瓦盆還是掉瓦盆的人，必須有乙個繼承人給死者， 不僅要生葬，還要負責死者的日常祭祀，並繼承死者的遺產和家庭權力。

扔陶罐的行為是整個葬禮中的程式之一，死者過去沒有兒子，只有女兒，女性是不允許的。

侄子會為侄子做工作，他不會白扛，但他將不得不分享一部分遺產。 現在。 許多農村已經打破了這一傳統規則，婦女也可以。

我帶著乙個陶罐去了墓地。 這也大大減少了由此事引起的財產糾紛。

侄子。 自古以來流傳下來的傳統是，家庭的長子或孫子必須是長子或孫子，如果沒有，則為侄子。

打破鍋的儀式在中國所有農村地區都不存在，對它的描述也不同。 我的家鄉在河南，在我們農村的葬禮上，有一種破罐的儀式，代表著“歲月的和平”。

在我國自古以來，“打繩子”的形式就出現在葬禮上。 敲擊的意思是“敲擊圓柱體”，而“缶”是古代的一種瓦樂器。 因為古代窮人很多，很多人沒有經濟能力僱乙個樂器團給已故的親人送行，所以他們採取了打繩的形式，把親人送入地下。

在中國長江以北，扔盆是一種比較普遍的習俗。 當家裡有人去世時，會在棺材前放乙個陶罐來燒紙。 當棺材埋在地下時，長子會在途中打破鍋。

而且聲音越大越好，越壞越好。 扔鍋的目的，也是提醒死者該上路了，希望死者在去冥界的路上能順利走。

鍋必須由死者的長子和孫子完成。 老人死後，通常是老人的長子和孫子來破鍋。 如果老人沒有兒子，他將由乙個血緣關係密切的侄子代替。

當然，讓侄子落入盆地，也具有非同尋常的意義，意味著他已經成為死者的孝子。 因此，死者的全部或大部分財產應由死者的侄子和侄子繼承。 如果家裡沒有後代，那麼就沒有人為死者破鍋了，那麼死者就不能安心地走路了，這在古代是禁忌。

所以，古人如此重男輕女，重視香的延續。

鍋必須打破一次。 在河南老家，親人去世後，我通常會在家裡停放三五天，然後下葬。 在下葬當天，死者的兒子會在前往下葬的路上在十字路口打破鍋。

而且，它必須打破一次，而且越破碎越好，這樣它代表著“歲月的和平”，具有強烈的象徵意義。

破鍋後，正式的葬禮開始了，能幹這個活的人，也要是近親。 所以，誰能倒的，就是死者的繼承人，在古代，沒有法律管理的時候，就是靠這個繼承家族財產。

扔鍋的人是死者財產的繼承人，如果鍋被打碎，則說明該人與死者建立了財產繼承關係。 同時，這也是農村的一種習俗。

在古代，老百姓買不起葬禮的鈴鐺和鼓，也僱不起樂隊。 為了符合鈴鐺和鼓的禮儀，他們習慣於打破鍋而不是鈴鐺和鼓。

家人去世後，放下盆子實際上是一種表達悲傷和憤慨的形式。 同時，也意味著死者將與這個世界上還活著的這些人徹底斷絕聯絡，而那些還活著的人將開始新的生活。

在一些農村地區有習俗，葬禮上一定要打碎陶罐，所以如果沒有兒子，侄子或女婿應該把陶罐摔下來嗎？

上下瓦鍋的人，必須具有繼承死者的功能，不僅要養葬死者，還要負責死者的日常祭祀，繼承死者的繼承權和家庭權利。 從這個基本觀點來看，屋頂瓦鍋或瓦匠一定是家裡的長子和孫子。 除非沒有，否則不是侄子扔的。

你好親愛的，很高興你問！ 葬禮上沒有媳婦掉鍋。 如果只有乙個兒子，不言而喻，兒子會被兒子賣掉，如果有兩個或兩個以上的兒子，死者的長子將在葬禮前的墮落負責。

如果長子不在家，由長孫代替父親，當然，如果長孫年紀小或因其他原因不能摔倒，也可以由死者的次子代替。 但家裡的女婿沒有資格破鍋。 如果死者沒有兒子，只有乙個未婚的女兒，出差時破鍋的任務可以由女兒來做，人們不會說什麼。

而那些沒有兒無女的老人死後，自己家的侄子們就可以掉進鍋裡了。

關於農村喪葬的習俗和家裡長子打碎陶罐的習俗，不同的地方可能不同，但具體情況在不同的地方可能不同。 在我們當地，打碎鍋的人是繼承死者財產的人，這意味著鍋不是給任何人掉的。 家裡要是有兒子，大兒子就按照大兒子的吩咐打爛陶罐，因為農村有句話說，大哥像父親一樣。

當父母在場時，家裡的一切都是由父母決定的，如果父母去世了，大兒子就是大兒子，決定家裡的一切。

這個陶罐在他父母去世後被放在棺材前，用來燒紙錢。 親戚朋友來的時候，會給死者燒上香紙，大家會借助這個陶罐燒紙，所有的骨灰都裝在陶罐裡，等到棺材要抬出來的時候，陶罐就要由長子打碎。 這個秋天宣告了這個人的生命已經結束了，一切都像盆地裡的灰燼隨風飄散，從此化為烏有。

陶罐落下後，送葬隊伍開始向外移動。

我們當地的習俗是，最好選擇與死者關係更好的人。 ，以及乙個更接近的人來替換。 一般情況下，如果死者家裡有侄子，侄子會這樣做，死者的遺產也會由侄子繼承。 我們當地有句諺語，如果你有乙個侄子站在門口，你就不是乙個孤獨的老人。

如果你沒有兒子，那麼你的侄子也是你的親生兒子，在接下來的一百年裡，你的侄子會在去墳墓和慶祝新年的家譜上為你做這件事。 不過，這一切都要看死者生前的意願，有些人也會選擇乙個和他們沒有血緣關係，但在他們活著的時候照顧過他們的人。 所以，打碎陶罐的人，未必是長子，但在鄉下打碎陶罐的人，一定是繼承死者遺產的人。

因為這個陶罐與傳承有關，所以有些家庭也會因為陶罐而遇到麻煩。 本來是陰氣很重的倒霉事，但因為傳承的緣故，大家爭先恐後，爭先恐後地掉下瓦鍋。 這可能就是你無法與瓦罐相處的原因。

扔盆的目的是甩掉家裡的挫敗感和厄運，二是把燒給死者的錢通過墜落的動作送入“黑社會”，讓死者有錢在那裡花，三是扔盆子，表示家人以後再也不喪了。

因為他們認為，掉鍋是與死者的關係。 首先，我覺得這可能是一種習俗，然後他們認為越是打破盆地，死者之間的關係就會越親密，然後就方便死者扛盆了，一般都是大兒子扛盆。

我不認為這是農村的傳統習俗，但隨著國家的發展和進步，一些農村地區不再實行這種習俗。