《詩經》情詩中的女性形象

首先讓人欣賞《詩經》情詩中的女性形象，是嫵媚愛情背後形態之美。

1）強壯自然的身體。

在美學上，美被解釋為“羊是美的”和“羊是美的”。 在《詩經》時代，“大”和“高”多為美，即“大即是美”，而那種巨大而倔強的女性美在形式上被提倡，這在當時已經形成了一種審美觀念。 比如《朔豐朔人》第一句是《朔人七七》，其中“朔人”是用《少風劍西》來解釋的，他個子高大。

頎“，長外觀。 《齊風一習》有一句“長而長”，就是在古代，無論男女，都因為美貌而高挑苗條。 由此可見，《衛豐碩人》雖然不是情詩，但當時的女人因為身材高挑而美麗。

當然，還有一首情詩《陳楓月出》描寫了女人纖細的身材：《舒嬌堂》這句話中的“纖細矯正”，就是描寫女人纖細身材的樣子。

除了以上兩首對形式之美的總體描寫外，《詩經》中還有很多其他的詩歌，用單部分來表達女性的美。 比如在《鄭風野藤》中，《青陽萬喜》和《如青陽》中的“青陽”表達了女性眼神的美，清眉美眼的寓意，側面突出了女性的美。 在《小雅度人》中，將女性頭髮的美描寫為“絲直如發”、“捲髮如發”、“發濃密”，頭髮濃密筆直，鬢角微捲輕，還描寫了女性頭髮的自然健康美。

《顏如順花》中的鄭楓有一輛女同性戀車，描寫了女人嬌嫩的面容，也有詩句用乙個詞概括了女性身體美的美，比如《關菊》《荊女》《桑忠》等詩中分別出現了“苗”、“孌”、“美”，這些詩都是通過男人的口中傳達出來的， 這些都表明了女性的美麗。

2）靈巧優雅的姿勢。

《詩經》情詩中的外貌和舉止，在描寫中有著富有表現力的畫龍點睛之筆，既突出了器官或動作的敏捷性，又展現了《詩經》時代的審美標準和審美追求，比如《詩經》的開篇作品《周南觀菊》中少女在《左流與右流》中挑“流”的蔬菜，朱希雲：“順水流，順水流而去。 可以看出，女孩在撿荊條時的優雅姿態吸引了歌手的心。

再比如《鄭風野藤》中的“萬”“有個美人，清澈淳婉”，嫵媚的外表刻畫出乙個眼睛明亮的少女，神明。 再比如《陳風萬秋》中《紫之堂習》中的“湯”，舞姿搖曳的樣子，短短乙個字就傳達了女巫跳舞時優雅的舞姿，給人無限的遐想空間。